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Zambo Salvito, el forajido que aterrorizó a La Paz

Reportaje que salio en el periodico Pagina siete en la revista Miradas el dia domingo 14 de Junio de 2015

Zambo Salvito, el forajido que aterrorizó a La Paz

El personaje paceño, cuya vida se entremezcló entre el mito y la realidad, se convirtió en el ejemplo del escarmiento al robo; fue ejecutado en 1871. Dos historiadores siguieron su rastro y dieron con su fotografía, que se encuentra en un museo de Estados Unidos.

Ivone Juárez Zeballos
S on las 12:15 del 23 de diciembre de 1871. El mediodía de verano ha caído sobre la plaza Caja de Agua (hoy  plaza Riosinho) de la ciudad de La Paz, hasta donde la gente de todas las clases sociales ha llegado por miles para presenciar el fusilamiento de siete miembros de la banda de forajidos que durante 10 años aterrorizó a La Paz. Asaltos, robos, atracos son los delitos que pesan en contra de los bandoleros. Se habían adueñado de los caminos de La Paz, donde caían sobre los incautos e indefensos arrieros y viajeros para robarles sus pertenencias: cargas, dinero, animales, todo de lo que pudieran llevarse, incluso sus vidas. Por la investigación que se pudo realizar, se tiene confirmado que cometieron 17 asesinatos a palos, golpes, pedradas y estrangulamiento. Su ferocidad fue tal que entre sus víctimas se encuentran dos bebés de pecho, que fueron estrangulados a sangre fría ante la mirada desesperada  e impotente de sus madres.
Los delitos son demasiados, crueles y los peores, por eso han sido condenados a la pena capital. La gente amontonada mira azorada a los siete condenados que comienzan a ser amarrados por los militares a los  banquillos del suplicio. Con los ojos vendados, desesperados y entre sollozos esperan su final. Frente a ellos, dos de sus cómplices, cuyos delitos son menores, los miran aterrados: su castigo, además de la cárcel, es presenciar el fusilamiento de sus secuaces.
Entre los condenados está el temido Salvador Chico, más conocido como el  Zambo Salvito. Es el jefe de la cuadrilla de malhechores.  Los mismos miembros de la banda así lo identificaron, después de largas declaraciones, pues los cómplices le habían jurado silencio, luego de ser amenazados de muerte en caso de denunciarlo o confesar sus crímenes. Dicen que el forajido tiene 33 años.
En medio del gentío, que enmudecido  presencia los preparativos de la ejecución del Zambo Salvito y parte de su banda, se encuentra Luciano Valle, redactor del periódico El Illimani. En su crónica publicada el 25 de diciembre de 1871, y rescatada por los historiadores Randy Chávez y Carlos Gerl,  relata los hechos:
"A las once y media de la mañana del día veintitrés de los corrientes, Salvador Chico (cabecilla), Rufino Mamani, Marcelo Mendoza, Lorenzo Siñani, Juan de Dios Condori, Simón Lucana y Pablo Quispe (sorteado), fueron conducidos del cuartel del celadores al lugar de la ejecución, en medio de la fuerza armada y de un inmenso gentío que manifestaba su emoción profunda. Cada uno de los reos estaba ayudado de las conmovedoras oraciones de dos sacerdotes; seguían a estos Remijio Jimenez y Estevan Espinoza, condenados a presenciar la ejecución de sus codelincuentes. El Sr. Fiscal del Partido, Dr. Saturnino Andrade, el Sr. Juez de la causa, Dr. Paton y el Secretario del Tribunal, D. Manuel Belmonte iban en seguida a presenciar la ejecución de la pena. La primera compañía del Batallón 3° de Omasuyos, al mando del Sargento Mayor Miguel Villar escoltó  a los reos, el resto de dicho Batallón cubrió la retaguardia.
Llegados los reos al campo de Caja de agua (hoy plaza  Riosinho), después de haberse desmayado varias veces en su tránsito, fueron introducidos dentro del cuadro formado de antemano con arreglo a la ordenanza militar.
Los banquillos de los siete reos espresados (sic) estaban colocados en línea recta frente a la población; los asientos de Remijio Jimenez y Estevan Espinoza, condenados a presenciar la ejecución, ocupaban los costados colaterales. A las doce y cuarto amarraron en los banquillos del suplicio a los desgraciados reos y mediante todas las formalidades de ley y todos los consuelos espirituales de nuestra augusta relijion (sic), terminaron su existencia, a una descarga cerrada que hizo una mitad de la compañía que los escoltó; más de diez mil personas confundieron su grito de horror con la espantosa detonación de aquella descarga.
Los infelices ejecutados espiraron en el acto; sus cuerpos quedaron espuestos (sic) hasta las cinco de la tarde en sus respectivos patíbulos. La ley caía sobre la cabeza de estos desgraciados, hasta el extremo de quitarles la vida, porque ellos habían cometido el crimen de quitar la vida de otros.  La sociedad que así castiga, comete igual o mayor injusticia que el ignorante o empedernido hombre que se lanza en el terreno del crimen, tal vez sin reflexión, por falta de conocimiento, de instrucción y de moralidad”.
LAS FOTOGRAFÍAS
DEL ZAMBO SALVITO
Antes de la ejecución, mientras el Zambo Salvito y su banda esperaban el día de su ejecución en la cárcel, el fotógrafo Ricardo Villaalba, de nacionalidad peruana, se había ocupado de fotografiar a los temidos delincuentes: nueve hombres y una mujer, Gregoria Uchani, acusada sólo de  encubrimiento, por lo que estuvo entre los tres cómplices que salvaron sus vidas, pero que fueron a la cárcel para purgar sus delitos.
Villaalba fotografió a la banda íntegra, pero también de manera separada  al Zambo Salvito y a cada uno de sus secuaces. Los retratos eran una muestra de la conmoción que generó en La Paz de finales del siglo XIX la captura de los delincuentes, denominados entonces la cuadrilla de la Halancha, en referencia al lugar donde fueron encontrados,  un lugar despoblado ubicado entre La Paz y Los Yungas (hoy avenida Periférica) donde la banda había montado una de sus guaridas  en unos túneles, donde  planificaban sus robos y  atracos sangrientos.
Esa  captura  despertó el interés y la curiosidad de muchos, sobre todo por la forma cómo fueron apresados los delincuentes por la Policía: uno de los temibles bandoleros había sido encontrado con la bufanda de un profesor  que había   desaparecido en el camino a Los Yungas.  Los uniformados lo interrogaron  y   terminó confesando que era parte de la banda del temible  Zambo Salvito, como señala el escritor Elías Zalles Ballivián, en su libro Tradiciones y Anécdotas Bolivianas, publicado en 1930, 50 años después de la ejecución de Salvador Chico.
"La Policía constató los hechos encontrando el cadáver del profesor y una cueva donde apresaron al jefe de la cuadrilla y a sus compañeros, entre los que faltaba un indígena apellidado Condori, quien fue capturado poco después en la ciudad de La Paz.  De esta manera, se realizó el juicio criminal contra nueve reos en un salón del antiguo Loreto (hoy Palacio Legislativo), donde, en uno de los episodios del caso, llevaron al juez una voluminosa piedra ensangrentada y uno de los sindicados confesó que habían matado con ésta a una pareja de esposos y a su niño recién nacido, infante que por lastima de que quedara huérfano, uno de ellos se paró sobre él y le quitó la cabeza”, relata Zalles Ballivián en su obra.
"Después de oír esa confesión, el abogado defensor se levantó y pidió la muerte para los culpables y los presentes en el auditorio exclamaron: "¡muerte!… ¡muerte!…”. Si el tribunal no hubiera estado custodiado por los guardias los criminales hubieran sido linchados en el acto. El juez condenó a muerte al jefe de la cuadrilla  y a seis de sus compañeros (...). Al siguiente día los reos fueron conducidos desde la prisión hasta la plaza Caja de Agua, donde debían ser ejecutados”.

El hallazgo

Casi 150 años después, las fotografías de Villaalba  y la crónica del periodista  Luciano Valle, publicada en el periódico El Illimani, son prácticamente los únicos testimonios que demuestran  que el Zambo Salvito  existió realmente y que fue un forajido  condenado a la pena de  muerte por sus innumerables delitos, y así se convirtió en un mito, una leyenda para los habitantes de La Paz que durante años, generación tras generación, transmitieron de manera oral el destino fatal de este hombre  a modo  de ejemplo del  escarmiento que recibe el gusto por lo ajeno.
Estos dos registros fueron encontrados por los historiadores   Randy Chávez y Carlos Gerl, quienes, a través de su investigación de años sobre  la veracidad de la existencia de Salvador Chico -  denominada  Zambo Salvito -  primero, dieron con el periódico el Illimani de 1871 y, luego, con las fotografías de Ricardo Villaalba, que se encuentran en el Museo de Arqueología de la Universidad de Harvard de Estados Unidos, y que fueron facilitadas (en copias) por Lisa Trever, historiadora de arte y profesora de la Universidad de California, para mostrarlas a quienes alguna vez escucharon de este personajes mítico que inspiró cientos de historias sobre su vida y destino fatal.
El Zambo Salvito,   ese personaje de las historias y cuentos que las madres y  abuelas contaron a los niños como ejemplo del cruel destino al que puede llevar el robo, sí existió. Vivió en La Paz desde los siete años. Había nacido esclavo en Chicaloma, Los Yungas, de  Zacarías y Rosa, quienes lo bautizaron como Salvador Chico.
Su madre huyó con él a La Paz después de que su padre fuera golpeado hasta morir por su amo, que lo acusó de haber robado un cesto de coca. Ya en la ciudad,  madre e hijo se instalaron en el Tambo San José de la Chocota (hoy Illampu), donde la vida de este personaje comenzó a entretejerse entre el mito y la realidad.

El origen tiwanacota del poder incaico

Publicacion que salio en pagina siete en la revista miradas el domingo 2 de febrero de 2014

La historiadora Patricia Montaño Durán afirma que la cultura tiwanacota forjó un imperio que constituyó el único antecedente para la conformación del Estado incaico.

Gonzalo Díaz Díaz de Oropeza
"Quiero que Tiwanaku se conozca en todo el mundo”, dice la historiadora Patricia Montaño Durán, quien afirma que la antigua urbe andina fue la capital de un gran imperio que se extendió por todo el occidente boliviano, casi toda la costa del Perú, el norte de Chile y el noroeste argentino.
Para Montaño, Tiwanaku es el antecedente directo de la conformación del imperio incaico, lo cual argumenta en su libro El imperio de Tiwanaku.
Montaño ha estudiado Tiwanaku por varios años y parte de sus investigaciones las realizó junto al famoso arqueólogo boliviano Jorge Ponce Sanjinés (1925 – 2005), con quien estuvo casada por varios años.
Un imperio se caracteriza por la asimilación de culturas que son dominadas políticamente, lo cual pasó en la antigua urbe andina, en la cual junto al aymara, que era la lengua predominante, se hablaban los idiomas de las culturas asimiladas, como el puquina, el uru y el quechua,  dice la especialista.
Tiwanaku nació como una aldea en 1580 a.C. y como un Estado en 133 d.C., y fue a partir de 724 d.C. que logró su mayor esplendor, hasta 1187 d.C.
El imperio se construyó por medios militares, pues la capital contaba con un ejército especializado, que incluso tenía órdenes de élite y una construcción militar como era Puma Punku.
 Era frecuente que se representara a los guerreros sosteniendo cabezas trofeo y ellos incluso tenían perros, los cuales seguramente eran usados en las batallas para amedrentar al enemigo, dice Montaño.
Así, los guerreros tiwanacotas dominaron los valles, de donde se obtenían recursos y tributos. Para ejercer su influencia en cada enclave se contaba con funcionarios, quienes se ocupaban de hacer las recaudaciones.
En muchos de estos lugares, la dominación fue de forma pacífica, pues también se establecían alianzas, por ejemplo, a través del matrimonio con diferentes señores locales, indica la historiadora.
El fin
Montaño dice que no se sabe si hubo una resistencia por parte de las poblaciones locales, pero sí quedan evidencias de una guerra civil que antecedió el final del imperio, que fue precedida por una crisis económica provocada por una gran sequía que produjo inestabilidad política. De las culturas que habitaban las regiones vallunas, posiblemente los mollo fueron los que se enfrentaron con el ejército tiwanacota en una última batalla, dice Montaño.
En 1644, Fernando de Montesinos escribió Memorias historiales y políticas del Perú, obra en la cual afirmó que en aquella batalla murió  el último rey de Tiwanaku, que causó la desmoralización y posterior derrota y desintegración del ejército tiwanacota.
El historiador peruano Waldemar Espinoza afirma que tras aquella hecatombe una caravana real que llevaba a un niño heredero del trono partió de Tiwanaku.
A partir de esta caravana surgió el imperio incaico, dice Montaño, quien argumenta que por ello todas las mitologías en torno al origen inca se ubican en el lago Titicaca y por tanto en Tiwanaku.
Nombres  aymaras
Una prueba de la relación entre Tiwanaku y los incas también fue dada por Montesinos, quien en su obra consignó una lista de 105 gobernantes incas.
Ponce Sanjinés consideraba que sin saberlo este cronista había recogido una parte de la historia de Tiwanaku, afirma Montaño.
Según el arqueólogo boliviano, 49 de los 105 soberanos consignados por el cronista en el siglo XVII eran señores tiwanacotas. Ponce Sanjinés se basaba en que estos nombres no tienen sentido en quechua, pero sí lo tienen en aymara.
Por ejemplo, Manco Khapaj en aymara equivale a Mallku Capaca, que equivale a "jefe poderoso”, dice la historiadora.
De esta forma, Ponce Sanjinés consignó una lista de 49 soberanos tiwanacotas, que para Montaño eran verdaderos reyes, los cuales están consignados en su libro El imperio de Tiwanaku. Sin embargo, todavía queda por investigar al resto de los gobernantes citados por Montesinos, afirma la autora.
El legado
Montaño dice que los incas mantuvieron y aprovecharon lo que quedaba del imperio tiwanacota, como el ayllu, que era una de sus instituciones.
Incluso la ideología era la misma, pues en Tiwanaku existía el Putisuyo, que significa cuatro partes, lo cual fue tomado por los incas, que constituyeron el Tawantinsuyo. "La ideología era la misma”, afirma la investigadora.
El legado de Tiwanaku hasta ahora permanece vigente, asegura Montaño, quien argumenta que además de la vigencia del idioma aymara, todavía se hacen sahumerios y se tiene devoción por los achachilas y otras deidades, como por ejemplo el Ekeko, que en Tiwanaku representaba al dios del trueno  y se llamaba Ekako, el cual era representado con joroba.
Es necesario recuperar la memoria de Tiwanaku, afirma la historiadora, para así mejorar la autoestima de los bolivianos, que son herederos de esta antigua cultura. "Tiwanaku fue un imperio, un Estado rico, basta ver sus construcciones”, dice.

En 1644, Fernando de Montesinos escribió Memorias historiales y políticas del Perú, obra en la cual afirmó que en una batalla murió el último rey de Tiwanaku.

Delfin y su combo Gualdinegro version salsa

Version en ritmo de salsa en versión de DElfin y su combo y su homenaje al equipo The Stronguest

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=3arMoe57cb8


Música dedicada a The Strongest Chayñita version folklorica

Version en folklore de Chayñita

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=pXfKuRFGlfU


THE STRONGUEST - CHAYÑITA - Orq. Víctor Popular - Adrián Patiño

Una version de Chainita, existe otra en version salsa

Autor: Adrián Patiño
Tema: Chayñita - The Stronguest
Intérprete: Orquesta Víctor Popular. Estribillo: Carlos Lafuente
Ritmo: Canción Aymara - Fox Trot
País: Bolivia
Formato: 78rpm
Sello: Víctor RCA - Argentina
Código 38500B
Año: 1930's

Fuente https://www.youtube.com/watch?v=AqsEQFaRrtU


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Canales de Televisión de La Paz

Entre los principales canales de televisión tenemos:

  • ATB canal 9 Aqui
  • Red PAT Aqui
  • Red UNO canal 11 Aqui
  • RTP ( Radio Television Popular ) Aqui
  • Televisión Universitaria Aqui
  • TV Culturas Aqui
  • UNITEL Aqui
  • Palenque TV Aqui

Hoteles de La Paz

En la ciudad de La Paz existen muchos hoteles, entre ellos tenemos:

  • Alojamiento Matsu Coroico Aqui
  • Camino Real Apart Hotel Aqui
  • DM Hotel Andino Aqui
  • Hotel Calacoto Aqui
  • Hotel Casa Grande Aqui
  • Hotel casa Hermanos Manchego Aqui
  • Hotel El Dorado Aqui
  • Hotel El viejo molino (Coroico) Aqui
  • Hotel Europa Aqui
  • Hotel Gloria Aqui
  • Hotel Portales Aqui
  • Htel Presidente Aqui
  • Hotel Radisson Aqui
  • Hotel Rio Selva Aranjuez Aqui
  • Hotel Rosario (Copacabana) Aqui
  • Hotel Sagarnaga Aqui
  • Hotel Torino Aqui
  • Hotel La Joya Aqui
  • Residencial Latino Aqui
  • Ritz Apart Hotel Aqui
  • Tiquina Palace Hotel Aqui
  • Villa Sarasena House Hotel Aqui
Entre los hoteles que tienen un canal en Youtube tenemos: 
  • Canal en YouTube de Hotel Calacoto Aqui

Radios de la ciudad de La Paz

En al ciudad de La paz existen muchas radios, entre estas tenemos:

  • Radio Chacaltaya FM (Cumbias) Aqui
  • ERBOL ( Escuelas Radiofonicas de Bolivia ) Aqui
  • Estelar FM Aqui
  • La Paz FM ( menos palabras y más mùsica ) Aqui
  • Melodia FM (la mejor radio latina) Aqui
  • Panamericana Aqui
  • Radio Paris La Paz Aqui
  • Radio Pasion boliviana Aqui
  • Radio Qhana Aqui
  • Stereo 97 Aqui

Hoteles ecológicos en La Paz

En la ciudad de La paz existen varios hoteles, peroe ntre los llamados hoteles ecologicos tenemos:

  • Albergue ecoturistico Pampalarama Aqui
  • EcoCopacabana EcoCopacabana
  • Hotel Castillo del Loro Parque ecologico (Los Yungas) Aqui
  • Hotel Rosario Aqui

Universidades en La Paz

En la ciudad de La Paz existen muchas universidades, una de ellas estatal y las emás son privadas, entre llas tenemos:

  • Escuela Militar de Ingenieria Aqui
  • Universidad Andina Simón Bolivar Aqui
  • Universidad catolica boliviana San Pablo Aqui
  • Universidad central de Bolivia UNICEN Aqui
  • Universidad de Aquino (UDABOL) Aqui
  • Universidad del valle  UNIVALLE Aqui
  • Universidad La Salle Aqui
  • Universidad Loyola Aqui
  • Universidad mayor de San Andres UMSA Aqui
  • Universidad Nuestra Señora de La Paz Aqui
  • Universidad NUR Aqui
  • Universidad Privada Boliviana UPB Aqui
  • Universidad Privada Franz Tamayo Aqui
  • Universidad Real Aqui
  • Universidad Salesiana Aqui
  • Universidad San Francisco de Asis Aqui
  • Universidad Técnica privada Cosmos UNITEPC Aqui
  • Universidad tecnologica Boliviana Aqui


Tiendas virtuales bolivianas

Entre las tiendas bolivianas que tienen una tienda virtual tenemos:

  • Bolivia mall Aqui
  • Te y mate Windsor Aqui
  • Tienda de música boliviana Aqui

Tiendas virtuales de empresas telefonicas bolivianas

Estas son algunas tiendas virtuales de empresas telefonicas bolivianas

  • Recarga internacional de celulares Aqui
  • Telefonos celulares, smartphones y accesorios Aqui
  • Tienda virtual de VIVA Aqui

Equipos de futbol de La Paz Bolivia

En la ciudad de La Paz existen varios equipos de futbol pero entre los más populares estan:

  • Club Bolivar Aqui
  • Club The Strongest Aqui


Ferias internacionales en La Paz

Entre las ferias internacionales que tenemos en la ciudad de La Paz estan:

  • Feria internacional de La Paz FIPAZ Aqui

Festivales internacionales de música

En la ciudad de La Paz se realizan los siguientes festivales de música

  • FestiJazz (Festival Internacional del jazz) Aqui


Tienda de aplicaciones para celular de VIVA

La empresa de telecomunicaciones lanzo sus tienda virtual de aplicaciones, la cual solo puede ser accesada traves de celulares

  • Tenda de aplicativos Viva Aqui

Enlaces de deportes extremos

En La Paz existen agencias donde se puede practicar deportes extremos, entre estos tenemos:
  • Escuela de parapente Aqui
  • Viaje aereo a traves de cables Aqui

Empresas de televisión por cable de La Paz

En la ciudad de La Paz operan varias empresas de televisión por cable, a saber:

Fotos antiguas

Final década de los 30 - Construcción Club La Paz y apertura avenida Camacho

Plaza Murillo y la Catedral en construccion, fecha 1916.

La Plaza Riosinho

Esto salio publicada en el periodico página siete en la seccion culturas el domingo 14 de Julio de 2013 y fue escrito por Carla Hannover

La plaza Riosinho fue el escenario de muchos artistas , principalmente de teatro, la música y la danza, comento la actriz Agar Delos , quien vivio desde su niñez en ese barrio conocido entonces (1933) como La Caja de Agua

"Tuve por vecino al actor Ceslo Peñaranda, quien llegho de Oruro junto con su compañia Talia, a esa zona llegaban muchos actores  teatrales de Argentina, Chile y España  porque estaba cerca del teatro municipal, recordo

Otro de los dramturgos que vivio por la plaza Riosinho fue el paceño Pablo Davila quien según delos, dejo hace más de 20 años la actuación . también por la calle Catacora vivio con Wenceslao Monroy quien con toda su familia ha hecho mucho teatro, su hija doña Maruja, se caso con el actor Guillermo valenzuela y también vivieron por la zona. La Actriz Rosa Rios tambien fue otra d de las habitantes  del barrio, Según la popular actriz la plaza era por la decada del 60 un lugar de encuentro. Cada año se organizaba un desfile  artistico y cultural, eso motivva a los jovenes a querer hacer arte, fue en esos encuentros que surgieron muchos artistas del barrio, recordo

Enlaces de interes de La Paz

Aqui algunos enlaces de interes
  • Aduana Aqui
  • Casa Real Afroboliviana Aqui
  • Confederación de empresarios de Bolivia Aqui
  • Camara Nacional de Comercio Aqui
  • Directorio de empresas de Bolivia Aqui
  • Federación de empresarios privados de La Paz Aqui
  • Infocal La Paz Aqui
  • Negocios Aqui

Chijini, el barrio donde estallo el boom del folklore nacional

Esto salio publicada en el periodico página siete en la seccion culturas el domingo 14 de Julio de 2013 y fue escrito por Carla Hannover


En Chijini se creo el caporal, alli también  se conformaron importantes agrupaciones  del folklore nacional  como Los Jairas, Los Payas, y Los Caminantes, este barrio también acogio a la legendaria Peña Naira Vivi Chijini, cultor del folklore nacional exclamo el charanguista Ernesto Cavour quien vivo en ese barrio desde sus 15 años

Durante el siglo XIX, chijini abarcaba lo que era el barrio de San Pedro y Churubamba, pero ya a principios del siglo XX, a apartir de 1920 se fueron sasentando alli los artesanos  y gente que migraba del campo, comento el historiador Fernando Cajias "Fue asi que el barrio se convirtio en una zona artesanal, y de fuerte identidad mestiza", dijo

Según el historiador, alli han surgido otro mtipo de creadores especialmente vinculados a la danza folklorica  y a la interpretación del folklore, la figura más clara  es la Ernesto Cavour , uno de sus principales personajes, alli también nacio la Peña Naira, donde se formaron muchisimos artistas y un espacio donde tuvo nacimiento lo que se conoce como el neofolklore  boliviano con el surgimiento del grupo Los Jairas . En la decada del 60 naceria también en el barrio una de las festividades más importantes de la ciudad como es la Entrada del Gran Poder

Como estsa fiesta se desarrollaba en el barrio , muchos jovenes tenian la motivación de crear música y hasta pasos de baile,  recordo Cavour , "Yo vi como los hermanos Estrada crearon el caporal para esta fiesta", agrego

El charanguista recoerdo asi mismo a otros creadores que habitaron el barrio, como los compositores jaime del Rio y José Pepe Betancour. "Antes de de formar el grupo Los Jairas , yo tocba cn Carlos Palenque y Pepe Murillo en el barrio, ensayabamos en mi casa que entonces estaba ubicada en la calle Gallardo".

Por la decada del 60, la historiadora Julia Elena Fortun quien entonces estaba a cargo de la Dirección de culturas , invito a jovenes de la zona a participar en el primer festival latinoamericano del folklore en Salta (Argentina ) "Fuimos a Salta con el grupo Las Imillas, , fue la primera vez que Bolivia gano el primer premio latinoamericano del folklore" recordo cavour, quien además de charanguista  hacia danza y fue director artistico de la Peña Naira

La Pena Naira

Fundada en 1966 Por Luis Alberto Ballon  se cosntituyo en el centro más importante del barrio Chijini, alli se crearon diferentes grupos musicales , también se descubrio el talento de artistas como Alberto Domingues  e incluso fue el espacio donde Violeta Parra una de sus más importantes canciones

Proyección

Según Ernesto Cavour, durante la decada del 70, la opinion pública comenzo a nombrar a la Peña Naira por su aporte como uno de los espacios donde se impulso el neofolklore nacional

Lineas aereas bolivianas

En Bolivia existen cuatro lineas aereas, entre ellas tenemos:

El barrio de Sopocachi

Esto salio publicada en el periodico página siete en la seccion culturas el domingo 14 de Julio de 2013 y fue escrito por Carla Hannover

¿Qué tienen en común los barrios de Sopocachi, Chijini y la plaza Riosinho? "Que fueron zonas que a mediados del siglo XX se caracterizaron por ser semilleros de artistas", explicó el historiador Fernando Cajías, quien junto con algunos artistas rememoró a los creadores que habitaron esos lugares.

"Sopocachi fue un barrio que desde su creación fue fundamentalmente residencial y posteriormente, cuando se crearon los barrios de la zona Sur, mantuvo una identidad especial. Allí vivieron destacados artistas y escritores, quienes hicieron de ese barrio su casa y esto ha trascendido a sus familias en generaciones posteriores", comentó el historiador.

Los alrededores de la plaza Riosinho, por ejemplo, fueron cuna de dramaturgos y actores de teatro, y Chijini fue semillero de bailarines y de músicos dedicados al folklore nacional.

Uno de los creadores más vinculado con Sopocachi fue el pintor Cecilio Guzmán de Rojas. "Él vivió en esa zona toda su vida. Su casa, que hoy es mantenida por su hijo, ahora es un museo", señaló Cajías.

Según vecinos, una de las primeras casas de Sopocachi fue justamente la de Guzmán de Rojas. "Allí por los años 30 era la única construcción en la punta del cerro, entonces era un paisaje rural, se lee en el libro Mi barrio cuenta y yo cuento con mi barrio

La casa colindante a la de Guzmande Rojas  era la de Federico Arguedas hermano del escritor Alcides Arguedas , era una hacienda donde se ordeñaban vacas, se lee en el libro

De hecho, la publicación presenta a la zona de Sopocachi como el barrio bohemio de La paz "Dio albergue a diversas generaciones  de intelectuales y artistas", se describe en el libro, en la calle Abdon Saavedra por ejemplo, frente a la mansión de Guzmande Rojas  vivio también la escultora marina Nuñez del prado junto a su hermana Nilda, famosa esta última por sus originales trabajos de orfebreria, detalla la publicación

Uno de los artistas actuales que habitan este barrio  es Gaston Ugalde , quien nacio en esa zona  y que actualmente tiene alli su hogar y su galeria de arte: " El salar"

Alli también habita el potosino Alfredo La Placa "Vivi en este barrio desde mi niñez junto con mi amigo, el gran poeta Julio de la Vega recordo. La Placa tuvo de vecinos a los esposos Imana  2Eloos vivian alli por la Aspiazu, alli tenian su estudio"

Según el pintor potosino, es ahora, pasado el tiempo, que uno recuerda lo que fue este barrio "para todos nosotros Sopocachi ha sido una inspiración , nos permite fanteasear , nos permite todo, es un espacio de vida con mucha memoria".

Actualmente alberga una serie de fundaciones y museos  como la casa del muralista Walter Solon Romero. "Al igual que en le caso de Guzman de Rojas, los hijos de este pintor hicieron de su casa  un museo y una fundación donde se promociona su obra, comento Cajias,

Para La Placa, sin duda, cada artista que vivoe en este barrio  tuvo su propia lectura del lugar. "Yo ahora vivo a la vuelta del monticulo , un espacio por demás inspirador , un espacio verde y lleno de luz  que le permite a uno contactarse  con el maravilloso Illimani , La Muela del Diablo,  y la zona sur, todo un privilegio, concluyo

Otro de los artistas recordados  de la zona fue el pintor Raul Mariaca  quien vivio por la calle Fernando Guachalla  y la escritora y ensayista Gladys dávalos , quien durante un tiempo fue directora de la casa museo Cecilio Guzman de Rojas

Para Cajias, Sera la zona bohemia  de La Paz e incluso de latinoamerica. Es un abrrio que encierra una identidad, quizas haya una invasión de oficinas pero veo todavia  que conserva sus historias  y sus calles angostas . Hoy muchos de los barrios de otrsos paises  han adptado una arquitectura norteamericana

Seguira siendo un semillero de artistas? "Sin duda", responde Cajias  "Alli estan el Conservatorio, La Academia Nacional de Bellas Artes y una serie de centros de enseñanza artistica

La Paz F. C. - Las Musas del Fútbol Boliviano - A Todo Deporte HD

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=s-lht-142_k&index=7&list=PLC03E38A1CFA2D182




Cines de La Paz

Aqui algunos enlaces de Cines y cartelera de peliculas de la ciudad de La Paz

  • Cartelera de peliculas cartelera
  • Cine Center Aqui
  • Cine Monje Campero Aqui
  • Cinemateca boliviana Aqui
  • Multicine

La historia de Eli’s y de Harry Sojka

Este es un articulo publicado en el periodico página siete el 15 de Diciembre de 2013 en la revista miradas

Peter Sojka dirige la cadena Eli`s  con 30 locales
Un libro de próxima publicación recapítula los hechos más sobresalientes del célebre restaurante paceño y de su propietario, Harry Sojka.

Redacción Miradas

"Enero de 1939, Harry Sojka Friedländer, un adolescente camino a cumplir los 15 años, en compañía de Egon, su hermano dos años mayor; su madre Getrude Friedländer y su padrastro Leo Nothmann, dejaban atrás la barbarie y despiadada persecución que ya había cobrado la vida de muchos de sus familiares y amigos”.
"El 7 de marzo de 1939, mientras la humeante locomotora encadenada a una hilera de vagones descendía desde El Alto a la desaparecida Estación Central, ubicada en la avenida Perú, Harry Sojka observaba casi impertérrito la ciudad que, rodeada de montañas, se convertiría en su nuevo hogar durante los siguientes 72 años, aunque debió alejarse de ella 17 años, porque en 1950, a sus 26 años, motivado por su espíritu emprendedor, pilar de sus éxitos futuros, se trasladó a la ciudad de Nueva York, donde radicaría hasta 1967”.
Los dos anteriores párrafos inician el segundo capítulo del libro titulado Vida y obra de un hombre fuera de serie, del periodista Eduardo Mendizábal Salinas, obra que será publicada en breve y que narra la vida de Harry Sojka y la historia de Restaurant Confitería Eli’s, el emblemático local paceño –a poco de celebrar 72 años- ubicado en el edificio del no menos tradicional Cine Teatro Monje Campero, precisamente en la esquina que conforman El Prado y la calle Bueno.
Si bien Harry Sojka, cariñosamente y a secas llamado "Harry”, jugaría un papel determinante en la consolidación y expansión de Eli’s desde principios de los 70, cuando adquirió el local a sus padrastros Leo Nothmann y Elisabeth Schmidt, su vinculación al mismo data de principios de los 50, cuando la señora Schmidt, una inmigrante de origen judío-austriaco, lo compró a Evelyn Feiler, quien a su vez hizo lo mismo de manos de Max Bieber, quien fuera propietario de la recordada heladería y fuente de soda Max Bieber, que funcionaba en la avenida 20 de Octubre.
Con raíces judías
La migración más numerosa que ha recibido Bolivia fue la de la colectividad judía, particularmente entre 1939 y 1945, cuando al huir del Holocausto y del odio racial nazi, que sumió a Europa en el mayor de los oscurantismos y a la humanidad en la Segunda Guerra Mundial, miles de hombres, ancianos, mujeres y niños encontraron en Bolivia un lugar donde vivir y salvarse de una muerte inminente por el solo hecho de haber nacido judíos.
El país que los acogió, y particularmente La Paz, Cochabamba y Santa Cruz, sin olvidar a Oruro, Sucre y Tarija, experimentaría grandes cambios, fundamentalmente en la vida comercial, con la apertura de nuevos negocios, caracterizados por ser portadores de grandes novedades y con el sello inconfundible de la laboriosidad de sus propietarios, quienes no conocían de horas extras, fines de semana y mucho menos de feriados.
Llamativas vitrinas, pulcritud y orden invitaban al ciudadano de entonces a ingresar a una tienda o restaurante, por citar dos ejemplos, de los muchos negocios que los inmigrantes judíos establecieron en las mencionadas ciudades. En 1942 se inicia una historia que traspasa las siete décadas y hoy, en los umbrales de 2014, sitúa al Restaurant Confitería Eli’s, como un claro ejemplo de esa contribución legada por la colectividad judía al país.
Historia apasionante
¿Quién no ha estado en Eli’s? Es una pregunta que se formulan todos quienes de una u otra manera se enteran que un libro será publicado en breve como un merecido homenaje a Harry Sojka, fallecido el 27 de marzo de 2012 en Nueva York, y al local que a lo largo de 70 años acoge a clientes paceños y del resto del país bajo una atmósfera que lo hace único e inigualable.
Por el Restaurant Confitería Eli’s ha pasado una sorprendente galería de personajes de talla mundial como el legendario Ernesto "Che” Guevara; el filósofo y escritor francés Jules Régis Debray; el compositor y actor francés de origen armenio Charles Aznavour; la mítica guerrillera Haydeé Tamara Bunke Bider, más conocida como Tania, además de la laureada escritora chilena Isabel Allende, que entre sus 11 y 12 años vivió en La Paz.
Decenas de personalidades, desde ex presidentes, vicepresidentes, ministros, dirigentes sindicales, artistas, escritores, periodistas, pintores y deportistas –nacionales y extranjeros- han ocupado las mesas del emblemático  local paceño. Muchos de los cuales dan su testimonio en el libro.
Más de cuatro generaciones de clientes paceños y del resto del país han degustado su exquisita gastronomía y fina pastelería europea. El Restaurant Confitería Eli’s es a La Paz lo que a otras grandes capitales del mundo lo son restaurantes y confiterías que por su tradición y calidad son verdaderos íconos de la gastronomía.
El merecido sitial ganado en más de siete décadas por Eli’s, ubicado en el edificio del Cine Teatro Monje Campero desde 1942, obedece a esa filosofía que aplicó e inculcó en cada uno de los trabajadores Harry Sojka: "Hay que atender a cada cliente como si fuera el único”. A esta sabia frase debe agregarse una insuperable carta gastronómica con platos nacionales e internacionales, la más fina pastelería europea y helados, favoritos de grandes y chicos.
Hoy Eli´s es una cadena nacional de pizzerías al estilo de Nueva York. En sus 30 locales de La Paz, El Alto, Cochabamba, Santa Cruz y Tarija destaca otro legado de Harry, una esmerada y fina atención, única por su rapidez.
En "Eli’s del Monje Campero”, como tradicionalmente se conoce al establecimiento, uno se encontrará con trabajadores activos que, como Margarita Gareca, han alcanzado las seis décadas ininterrumpidas atendiendo a miles de clientes y que, por lo tanto, se constituyen en la memoria viva del reconocido establecimiento.
Con testimonios como el de Margarita y decenas de trabajadores, se reconstruyen historias y anécdotas de personajes únicos; tampoco están ausentes las experiencias de clientes que de niños llegaban a Eli’s con sus padres y hoy lo hacen con sus nietos. En el libro se evoca al desaparecido Max Villegas, "el alma de Eli’s”, como lo recuerda Peter Sojka, el actual gerente general e hijo del desaparecido Harry Sojka.
En Eli’s nacieron romances, se concretaron grandes emprendimientos y negocios, se conspiró y se tejieron estrategias políticas que hacen a la historia del país de los últimos 70 años.
En la biografía de Harry Sojka y la historia de Eli´s, conoceremos en detalle cómo la visión de este inmigrante judío-alemán que amaba Bolivia logró, junto a su hijo Peter y a más de 400 empleados, construir y consolidar una cadena nacional con socios en El Alto, Cochabamba, Santa Cruz y Tarija.
 En 1942 se inicia una historia que traspasa las siete décadas y hoy, en los umbrales de 2014, sitúa al Restaurant Confitería Eli´s, como un claro ejemplo de esa contribución legada por la colectividad judía al país.

Los recuerdos de Margarita Gareca

Desde el mítico Ernesto "Che” Guevara y Haydée Tamara Bunke Bíder, "Tania” -dos guerrilleros de fines de los 60- hasta políticos de la talla del que fuera presidente constitucional, Walter Guevara Arce, o del ex dictador y luego presidente Hugo Banzer Suárez y familia,fueron algunos de los habituales clientes de Eli´s, a quienes Margarita Gareca atendió y de los que guarda gratos recuerdos.
También eran clientes Juan Lechín Oquendo, connotado dirigente sindical, y el ex burgomaestre paceño Raúl Salmón de la Barra, sin olvidar al filósofo y escritor francés Régis Debray y asu madre, que también fueron comensales regulares, al igual que el ex presidente Carlos D. Mesa Gisbert.
"El ‘Che’ frecuentó Eli’s en dos etapas –recuerda-, la primera cuando llegó a Bolivia a bordo de una motocicleta en los años 50 y la segunda antes de ingresar a la guerrilla en noviembre de 1966, bajo la identidad de Adolfo Mena, con pasaporte uruguayo. Estaba hospedado en el Hotel Copacabana y cuando venía a Eli’s le gustaba servirse rollo de manzana. En ambas épocas era su pastel favorito”, rememora Margarita.
Evoca al mítico guerrillero como un hombre muy atractivo y locuaz, de mirada penetrante. "La segunda vez llegó de manera incógnita, decía llamarse Adolfo Mena, pero lo reconocí de inmediato. Él se dio cuenta, pero como estábamos alineados ideológicamente le brindé toda mi protección y amistad hasta el día que partió a la guerrilla en el oriente boliviano”, asegura.
 "Tania” –"a quien conocí como Laura Gutiérrez Bauer”, afirma Margarita- gustaba de la salchicha con ensalada de papa con mayonesa, lechuga y tomate. "Era muy dulce e inteligente y, por sobre todo, muy sensible. Siempre la veía escribir en una libreta que portaba consigo cada que nos visitaba”, agrega. Así recuerda Margarita Gareca a quienes pasaron a la historia tras morir a manos del ejército boliviano en 1967.
"El ex presidente Banzer y su familia –rememora- solían ingresar a Eli’s después de asistir a alguna premier celebrada en el Cine Teatro Monje Campero. Le gustaba el jamón revuelto con huevo. En tanto que al también ex presidente Walter Guevara Arce le apetecía la molleja de pollo, motivo por el cual los trabajadores de Eli’s le llamaban ‘churiqui’, que significa molleja”.
Con mucho humor, Margarita Gareca no olvida que Rolando Pardo, miembro del gabinete del entonces presidente René Barrientos Ortuño, llegaba con un grupo de siete u ocho amigos, quienes pedían sus platillos favoritos. "En cierta oportunidad, Pardo pidió revuelto de jamón con huevo ‘estilo Barrientos’, a lo que le respondí: ‘¿con un solo huevo?’, lo cual causó la risa de todos sus acompañantes”.

Eli’s y Harry en la memoria de clientes notables

"Harry se acercaba, te saludaba y preguntaba cómo está la comida. Cuando tú eras un cliente relativamente frecuente era un hombre que siempre tenía una frase de amabilidad y me daba la impresión de que tenía una relación con los meseros y meseras que hoy son una verdadera institución, de muchos años, los cuales siempre te saludaban y aproximaban a una mesa para atenderte con prontitud y esmero”.

Carlos D. Mesa Gisbert, ex presidente de Bolivia.

"De Eli’s tengo muchos y gratos recuerdos porque asistía allí cuando estaba ligado a la actividad política y al Gobierno. Era una especie de refugio para reuniones que no podían ser públicas”.
Guillermo Bedregal Gutiérrez, ex Jefe Nacional del MNR.

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