Ads by revenue Hits

Visite La Paz Bolivia, ciudad maravillosa

Ads by Bidvertiser

Buscar lugares turisticos e información sobre La Paz

Alasita, celebración que trasciende el tiempo

Nota de presa publicada em el periodico Página Siete el dia domingo 22 de Enero de 2017 en la revista Miradas en las páginas 6,7,8 y 9 y fue escrita por Carla Hannover
Foto periodico Página Siete


La tradicional fiesta de la miniatura, que en la actualidad se desarrolla cada 24 de enero, tiene sus raíces en la época prehispánica. Entonces, era una ritualidad vinculada a lo agrícola y se celebraba cada 21 de diciembre en coincidencia con el solsticio de verano. Testimonio de la trascendencia de esta festividad es, sin duda, el Ekeko, el dios de la abundancia.

Carla Hannover / La Paz

Foto periodico Página Siete
" Como pocas, la Fiesta de la Alasita ha perdurado desde la época prehispánica hasta nuestros tiempos. De hecho, es probable que esta celebración nunca desaparezca porque es la que mejor se ha adaptado a las coyunturas de diversos tiempos”, explica Vida Tedesqui, investigadora de la Unidad de Patrimonio de la Alcaldía de La Paz.

Foto periodico Página Siete
La tradicional fiesta de la miniatura, que en la actualidad se desarrolla cada 24 de enero en Bolivia e incluso en el exterior, tiene sus raíces en la época prehispánica. Entonces, era una ritualidad vinculada a lo agrícola y se celebraba cada 21 de diciembre, en coincidencia con el solsticio de verano. Testimonio de la trascendencia de esta celebración es el Ekeko, conocido en la actualidad como el dios de la abundancia, que se constituye en la figura clave para comprender el paso del tiempo y las transformaciones de este ritual.
Foto periodico Página Siete

Foto periodico Página Siete
"El testimonio arqueológico señala que las estatuillas del Iqiqu (Ekeko), encontradas en territorio boliviano en la Isla del Sol, estaban vinculadas a esferas rituales y religiosas de las culturas Tiwanaku e Inca”, se lee en un cartel de la exposición El Ekeko y el mundo de las illas, en el museo Costumbrista de La Paz, que abrirá sus puertas este enero y en la que por tres meses se expondrán más de un centenar de Ekekos de diversas épocas.

Tedesqui explica que la historia de la Alasita se divide en cuatro momentos. La época prehispánica, la Colonia, la República, además de este momento contemporáneo. En todas ellas hay un común denominador que tiene que ver con el deseo de prosperidad.

En su inicio se practicó el intercambio

"El origen de esta celebración como tal se encuentra en la época prehispánica”, explica Tedesqui. Era una fiesta ritual y se desarrollaba en otra fecha y en otra época. Era conocida como la fiesta de Chhalasita (la fiesta del intercambio). En esta fecha los tiwanakotas o antiguos aymaras hacían un ritual de consagración de las illas e ispallas, éstas son representaciones simbólicas de los objetos como los alimentos o los animales”.

Se dice que los aymaras exponían estas illas e ispallas cada 21 de diciembre a mediodía para que el Sol, con sus rayos, haga realidad esas representaciones y de esta forma se multiplique la cosecha. "Es importante mencionar que, entonces, la Chhalasita tenía otro sentido, que era el de intercambio”, pues no se tenía una lógica mercantil como la que se tiene después de la Colonia, explica la investigadora. En este primer momento juega un papel importante la figura del dios Tunupa, representado por una estatuilla de una figura jorobada. Según el arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanginés "las antiquísimas figuras antropomorfas (con joroba prominente y apéndice fálico) serían de la época del Imperio inca, y antecesoras del Ekeko de la época de la Colonia”, se lee en su estudio Tunupa y Ekako. Asimismo, Manuel Rigoberto Paredes de Iturri escribió que "estas diminutas estatuillas fálicas serían remanentes de remotas fiestas sagradas del solsticio de verano”.

Foto periodico Página Siete
De Chhalasita a Alasita

Tedesqui señala que un segundo momento de la fiesta de la Alasita se halla en la época de la Colonia. Entonces, esta celebración era considerada por la Iglesia como algo profano, por lo que se realizaba de forma clandestina. Sin embargo, "es después del cerco de Túpac Katari cuando se da la escasez de provisión de alimentos cuando la fiesta es aceptada y oficializada en la ciudad”.

Es entonces cuando nace la leyenda de la Alasita. "Durante el cerco de Túpac Katari, en 1781, La Paz estaba desabastecida, pues los alimentos no podían ingresar. La familia de Sebastián Segurola, el entonces gobernador, se había quedado sin provisiones. Sin embargo, la servidumbre tenía comida. Él les preguntó de dónde sacaban los alimentos y la joven que trabajaba allí les dijo que se los había traído el Iqiqu, una estatuilla que había recibido de su novio Isidro Choquehuanca. De esa forma es que la figura del Ekeko está relacionada a la Alasita”, explica la investigadora.

Es así que después del cerco de Túpac Katari, en 1789, vuelve a surgir Chhalasita. Sin embargo, la celebración reconfigura su lógica de intercambio. "Por un lado, el Ekeko de piedra cambia de fisonomía. Toma el aspecto del suegro de Sebastián Segurola. Un hombre regordete, blanco, mestizo, con las mejillas rojas. Pero, además, surge el rito de la Alasita, cambiando de alguna forma el ritual en sí mismo. Se pasa del intercambio a la compra venta y se cambia la fecha del 21 de diciembre, primero, al 20 de octubre y luego al 24 de enero”.

Deseos en miniatura

Foto periodico Página Siete
Un tercer momento identificado por Tedesqui se halla durante la República, situada a principios del siglo XIX. "Surgen los artesanos, quienes comenzaron a hacer réplicas de la imagen del Ekeko. En este momento también surgen las ferias”.

De esta forma, la Alasita tiene diferentes escenarios, entre ellos, la plaza Murillo, la ex-Terminal de Buses, la plaza de San Pedro, El Prado, la Tejada Sorzano y la exfábrica Said, entre otros. "Durante la República podemos rescatar también los concursos de miniaturas. Éstos surgen de acuerdo al contexto que se vive. En este momento, por ejemplo, se vivió la irrupción de la industrialización y las miniaturas estaban relacionadas con ello”.

"Algo que llama la atención es que, anteriormente, en la República, era común regalar el Ekeko k’ala. Se regalaba a la estauilla sin carga y la gente iba a la feria y compraba las miniaturas y le cargaba a su Ekeko lo que quería”.

Deseos de acuerdo con la época

Tedesqui encuentra un cuarto momento en estos tiempos. "Es más adelante cuando se da una hibridación cultural, considerando que se fusionan dos visiones: la andina y la católica. De ahí que uno compra las miniaturas y bien puede irlas a milluchar con el yatiri o bien se las lleva a la iglesia para hacerlas bendecir”.
Foto periodico Página Siete

Esta hibridación poco ha transformado el sentido de la Alasita. "Éste radica en creer en que estas miniaturas se convertirían en cosas reales. En la época prehispánica dejaban que los rayos de Sol llegaran a las miniaturas de las illas y las ispallas con la esperanza de tener una buena cosecha”.

Ekeko, a tono con la época

La muestra El Ekeko y el mundo de las illas, que este mes tomará las salas del museo Costumbrista, no sólo ofrece la posibilidad de ver las diversas representaciones del Ekeko a lo largo del tiempo. Permite, además, realizar una lectura de aquellas cosas que estaban de moda en diversos momentos. De esta forma se puede ver a un Ekeko cargando costales de papa, chuño y animales o ekekos, como los de este tiempo, que cargan computadoras, cámaras fotográficas y hasta réplicas de las cabinas del teleférico.
Foto periodico Página Siete

"La Alasita en la actualidad es un patrimonio por las costumbres que la gente ha ido adoptando con el pasar de los años”. De ahí que se espera que este año la Unesco proclame a esta fiesta como patrimonio de la humanidad.

Destinos turisticos El museo de Taraco

Este lugar tiene bosques centenarios y playas  naturales que guardan vestigios de la cultura Chiripa y el cráneo tallado en cuarzo mas pequeno

Ubicación

Se encuentra  en la peninsula del Lago Titicaca

Historia

Aunque la fundación del pueblo data de 1767, Taraco no logró el rango de municipio sino hasta 2003.

La ñatita tallada en cuarzo

El Museo de la Morenada, así es como los pobladores conocen al repositorio de Taraco. No hay razones para ese nombre, pues la casa de una sola planta erigida sobre un patio de tierra guarda en sus vitrinas exclusivamente piezas arqueológicas.

Con el rostro rebosante de orgullo, de la única sala de exposición permanente sale el responsable de Cultura y Turismo de Taraco, Agustín Pati. En sus manos trae un pedestal pequeño forrado en tela. Apenas se atreve a tocarlo y mirarlo de cerca.

Foto periodico Página Siete
A la luz de mediodía se descubren dos cavidades vacías y una nariz achatada talladas a la perfección en un cráneo de cuarzo blanco que apenas supera en tamaño a la uña del dedo pulgar. Entre las dos hileras de dientes sin labios parece guardar el secreto de su historia aún desconocida.

"Esta pieza es un tesoro, no se ha encontrado otra igual en otros lugares. Es invaluable y por eso esta es la primera vez que la mostramos”, dice Pati.

De los hallazgos -a cinco kilómetros de Taraco- quedan el templete semisubterráneo ceremonial de Chiripa y un complejo habitacional de paredes dobles con depósitos, donde encontraron más de 1.500 piezas. Ambos sitios están cerca la exhacienda Iturralde, que actualmente es reparada para que funcione como un albergue ecoturístico.

Conforme se encontraban, herramientas y piezas precolombinas se guardan en un depósito construido especialmente para el efecto. Con el tiempo se convirtió en un escaparate donde celosamente
 lugareños y autoridades originarias guardan las pruebas de su cultura ancestral.

El muelle de Zapana y las playas de Santa Rosa

A 3.808 metros sobre el nivel del mar, desde la orilla del Titicaca llega la melodía de unas flautas de bambú. En medio de un mirador rodeado de totorales, seis parejas de comunarios giran al ritmo de los tambores. Desde el fondo de unas máscaras adornadas con plumas, la música invita a los visitantes a bailar.

"En el muelle de Zapana tenemos uno de los albergues más importantes para el turismo comunitario. Y nuestra danza de chunchus va a recibirlos siempre”, señala el presidente del Comité de Turismo de la comunidad Zapana, Rolando Acarapi.

Foto periodico Página Siete
Los comunarios fueron los artífices del emprendimiento en el que ahora plasman su tradición. Música y un apthapi preparado tradicionalmente forman parte del proyecto. Quien llega al albergue puede apreciar diferentes aves del lago que anidan entre las orillas y disfrutar de un parque infantil construido para el esparcimiento de las familias.

El albergue cuenta con seis habitaciones dobles y todos los servicios básicos. Las reservas pueden hacerse con don Rolando al teléfono 72579604.

Con datos del  periodico Página Siete en la nota de prensa publicada el dia domingo 23 de Abril de 2017 en la páginas 30 y 32 y que fue escrito por Leny Chuquimia

MUSEO DE ALASITA PATRIMONIO BOLIVIANO

En este video se pueden apreciar verdaderas obras de arte, y objetos antiguos de las celebraciones de la fiesta de Las Alasitas

Son trabajos en miniatura realizados en nuestro taller junto a otras expresiones de la Fiesta de la Alasita como son los billetitos en chiquitito, Prensa en Miniatura declarado Memoria del Mundo por la UNESCO al igual que la Alasita y su Ritualidad como el "ajayu" (espíritu) de todo.

Se puede apreciar mas en el siguiente enlace

http://velocicosm.com/2CbT

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=naiKciNjXFY


Destinos turisticos Estación terrena de Amachuma

En esta región se encuentra la estación terrena que monitorea el primer satelite boliviano denominado Tupac Katari TKSAT-1 y es propiedad de la Agencia Boliviana Espacial  ABE

Ubicación

Se encuentra a una hora y 40 minutos de la ciudad de La Paz , al final de una  carretera serpeante  se distinguen las siluetas de de 6 gigantes antenas, esta se ubica en el municipio de Achocalla

Al ingreso de la estación se pueden apreciar  representaciones de la puerta del sol , de un reloj y de un calendario solar , del lago Titicaca, de la Isla del sol y de varios monolitos




Foto periodico Página Siete

Destinos turisticos Museo aeroespacial

Ubicado en el municipio de El Alto estas contienen naves utilizadas  en la guerra del Chaco, una replica del satelite Tupak Katari TK-SAT 01

Ubicación

Esta ubicado en el Cuartel de la Fuerza Aerea Boliviana en la avenida Chacaltaya de la ciudad de El Alto

Foto periodico Urgente.bo
Foto periodico Urgente.bo


Foto periodico Urgente.bo


Foto periodico Urgente.bo


Foto periodico Urgente.bo


Foto periodico cambio

Foto Página Siete

Foto Página Siete



































































Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=7ftqR-29Ado


Biografia de Tupac Katari

nacio en Sica Sica en el departamento de La Paz en 1750, su verdadero nombre fue Julian Apaza, adopto el seudónimo de Tupac katari en homenaje a Tupac Amaru y Tomas Katari, formo un  ejercito de 4000 indígenas  y cerco La Paz en 1781 durante nueve meses, al final de la revelión fue capturado y murio descuartizado en el poblado de Peñas, su cabeza fue envida a la Paz. la tradición oral le atribuye la frase:

A mi me matan, pero volveré y seré millones

Para saber mas sobre este personaje puede acceder

https://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%BApac_Katari

Destinos turisticos Moteles temáticos Motel Fantasia

Otro de los moteles temáticos que existen en la ciudad de La Paz donde vale la pena visitar y pasar unas horas increibles pues se trata de estar en un ambiente diferente, en un cuarto en el cual la tematica  es diferente, es como estar en otro mundo

vea las fotos




























Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=a3RkPzVlZOw


El cielo a 40 kilómetros de La Paz

Esta nota de prensa fue publicada por Página Siete el dia domingo 9 de octubre de 2016 en la revista Miradas en las páginas 6,7,8 y 9 y fue escrito por Fernando Patiño Sarcinelli

La ruta que conecta Milluni con el nevado Tuni Condoriri es la segunda más alta de Bolivia y de Sudamérica. En ese increíble lugar se puede disfrutar de paisajes deslumbrantes a sólo una hora del Palacio de Gobierno

Fernando Patiño Sarcinelli

A menos de 40 kilómetros de la Plaza Murillo se encuentra un camino que nos lleva a la antesala del cielo. Según Google Earth el punto más alto está a 5.035 metros sobre el nivel del mar (msnm); según nuestro GPS son 5.012 msnm. No son medidas de alta precisión, pero sí suficientes para notar, y sentir, que estamos en una de las rutas más altas del mundo.

Foto Página Siete

Foto Página Siete

Foto Página Siete
Hay muy pocos caminos en el planeta por encima de los 5.000 metros, casi todos se encuentran en el norte de India y la mayoría solo permiten circulación con vehículos especiales. Lo que sí es una certeza es que la carretera más alta del mundo se encuentra en Bolivia, en el volcán Uturuncu, se sitúa a 5.777 msnm en la zona de Sud Lípez, departamento de Potosí.

Foto Página Siete
Esta vía daba acceso a una mina actualmente abandonada y recientemente se ha reportado como no transitable, pasando los 5.500 metros, para los vehículos por el inminente peligro de derrumbes. Curiosamente, ni Guiness ni Wikipedia tienen un registro de las vías más altas del mundo, y en ningún sitio consultado se encuentra este camino que lleva de Milluni al Tuni Condoriri, y que viene a ser la segunda ruta más alta de Bolivia y de Sudamérica. Además, debe ser el lugar con los paisajes más deslumbrantes, y todo esto a menos de una hora del Palacio de Gobierno.

Foto Página Siete
El paseo se puede realizar en una vagoneta 4x4, conociendo diferentes aspectos de nuestra cordillera en un recorrido de 65 km hasta el Tuni Condoriri. Esta zona es desconocida de la mayoría de los bolivianos y del mundo.

Foto Página Siete
La presencia de huellas recientes de pequeños camiones es un aviso de que se puede avanzar, pese a recomendaciones de los agentes de Policía en la tranca de registro de vehículos que circulan por Milluni, en dirección a Zongo. Es un privilegio hacer este recorrido en ambos sentidos, con la familia, apreciando paisajes únicos desde cada uno de sus extremos. La zona presenta peligros que exigen la máxima atención del conductor. Algunos trechos no admiten tomar riesgos ni imprudencias, mantener la velocidad al mínimo y nervios de acero son recomendables.
Foto Página Siete

Milluni es una antigua mina que ha estado desactivada hasta hace un par de años. Actualmente se nota movimiento de camiones cargados de minerales, pero aparentemente el volumen es pequeño. Esta zona está cercada por una cadena de lagunas de colores marcados, posiblemente por la elevada carga de minerales desechados a lo largo de los años.
Foto Página Siete

Esto hace que la zona sea poco habitada y rarísimamente se ven animales silvestres a su alrededor. La zona más alta de esta ruta es absolutamente árida, generalmente nevada entre los meses de mayo a agosto.
Foto Página Siete

Pasando la cumbre en dirección al Tuni Condoriri, a unos 4.500 msnm, se encuentra una pampa desde donde se puede observar campesinos en el proceso de elaboración de chuño y tunta, aprovechando los bofedales de la zona. Más adelante se encuentran zonas de pastoreo de ovejas, llamas y alpacas. En el principio de la primavera, los cambios de clima nos pueden sorprender con nevadas y cambios extraordinarios en el paisaje.

Hay muchas carreteras en Bolivia desconocidas de la mayoría de los bolivianos que nos llevan a destinos sorprendentes. El riesgo es el escaso mantenimiento y absoluta falta de asistencia en caso de accidentes. Es recomendable andar siempre bien equipado, vehículo en óptimas condiciones y un sistema de comunicación eficiente, ya que raramente se encuentran otros vehículos si uno legara a necesitar auxilio.

Al final lo importante es estar allí para disfrutar de un aire y paisajes difícilmente describibles con palabras y texto.

Protomartires de la independencia Pedro Domingo Murillo

Nacio en 1757 y murio en 1810. ocurrida la revolución del 16 de Julio de 1809el Cabildo le confirio a Murillo el cargo de Coronel de Armas  y después que se organizo la Junta Tuitiva s le encomendo la presidencia, pero debido a intrigas en su contra fue apresado y llevado a los Yungas cuando las tropas patriotas se retiraron de Chacaltaya ante la aproximación del ejercito enemigo. Libre, fue capturado por uja patrulla que lo llevo a La Paz donde se encontraba el general Goyeneche quien lo sentencio a morir el 29 de Enero de 1810

Para saber mas puede acceder

https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Domingo_Murillo

Destinos turisticos Yungacruz

Esta es una ruta que empieza en la localidad  de Chunavi y que concluye en Chulumani, es un recorrido de 38 kilometros en lo que se puede apreciar el imponente illimani, el vuelo del condor o al oso Jucumari. Es un paseo que en el que se llega a los Yungas en 3 dias

Nota de pŕensa que fue publicada por el periodico La razón el día 4 de febrero de 2007

Caminata

A lo largo del camino precolombino de piedra, el turista puede disfrutar de los varios tipos de flora, fauna y clima de la Paz

Tres días de aventura sin igual en la ruta Yungacruz

Una aventura incomparable es lo que ofrece una caminata de tres  días y dos noches por las vias precolombinas  de Yungacruz , que permiten admirar los paisajes  que ofrece la majestuocidad del Illimani y del Mururata, donde los turistas pueden observar el imponente vuelo del condor y apreciar al oso Jucumari, de anteojos en su habitad natural en el departamento de La Paz

El recorrido es de aproximadamente 38 kilometros , por lo que fuera una ruta precolombina  para el intercambio de productos de hace 1200 años. Se i9nicia en la población de Chuñavi.

El proximo destino es el cerro Aropampa ubicado a 3900 metros sobre el nivel del mar , en el se pueden apreciar los paisajes  entre el cerro Illimani y el Mururata con sectores humedos  y densas neblinas que cubren  quebradas y rinconadas  donde se puede realizar el primer campamento para pecnotar

La via conduce hacia la llamada  Kála Marka ( ciudad de piedra ) el punto mas alto del recorrido que se encuentra a una altura de 40101 metros

El lugar parece una ciudad por la acumulación de piedras  en laderas y planicies

Los visitantes pueden admirar el vuelo de los condores entre los riscos. El siguiente paso es el cerro Yungacruz a 3921 metros desde donde se puede observar hacia el oeste, el Illimani por la parte de atras  y la vegetación en medio de los riscos. hacia el este la vegetación de los Yungas  de La Paz que se confunde entre la neblina y la llovizna

Es entre el cerro Yungacruz de clima frio y el húmedo y templado del cerro mSolaca Punta donde se puede ver al Jucumari caminando sin ser molestado por los comunarios que recorren el lugar transladando sus productos que intercambian o venden en Chulumani o Chuñavi

A 3600 metros se encuentra Cotapata Apacheta donde esta el sector mejor conservado de la ruta precolombina en el que existen puentes  de piedra encima de pequeños riachuelos y los cimientos de la piedra de la via

Circundando los cerros  de Chojnapata, Cuchilltauca y Chillcani el camino llega hasta  la ladera de taya Wijti, lugar donde cambia la vegetación  y aparecen senderos entre los arbustos de la parte baja para llegar al calvario de YungaCruz, promontorio de piedfra adecuado para dormir

Al dia siguiente desde el cerro El Astillero  comienza a observarse  los bosques húmedos

En ese sector se encuentra  la ladera del banconsillo que esta en medio de un risco, donde solo puede pasar una persona  a una altura de 800 metros del suelo

la caminata  continua en descenso hasta la Colina del Diablo a 2210 metros, se trata de una pendiente pronunciada  que llega al cerro Condoriri desde donde se pueden divisar  las poblaciones de Sud Yungas  como Coripara, Chicaloma , Chirca, Huancane, Irupana, Laza, Chulumani entre otras

El último paso es el calvario de Chulumani donde el caminante puede  puede disfrutar del sabor de frutillas  y duraznos silvestres  mientras disfruta del paisaje  en medio de la vegetación n y el clima cálido de Sud Yungas

La aventura  turistica concluye  en la población de Chulumani m de clima subtropicl  a una altura de 1978 metros de altura

Como llegar

Desde la zona de San pedro es posible tomar una movilidada adicho sector

Ubicación:

Sur del departamento de La Paz. Provincia Sur Yungas.
Altura: 4,100 m.s.n.m.
Distancias: 73 km. (3 horas aprox.)
Tiempo promedio de visita: 4 días / 3 noches

INFORMACIÓN: Dirección de Promoción Turística – Gobierno Autónomo Municipal de La Paz. GAMLP - Oficialía Mayor de Promoción Económica – Dirección de Promoción Económica: “La Paz Gateway to Bolivia”. 2008. FOTOGRAFÍAS: TROPICO

Foto http://www.boliviaentusmanos.com/

Foto http://www.boliviaentusmanos.com/

Foto http://www.boliviaentusmanos.com/

Calacoto una hacienda que se lleno de gente y edificios

Este reportaje deberia llamarse la historia del barrio de calacoto o simplemente la historia de Calacoto  o hast la historia de la zona de Calacoto mas el nombre que se escogio en el periodico fue el que esta como título

Esta nota de prensa fue publicada por el periodico Página Siete  el dia 31 de Julio de 2011 y fue escrito por Miriam Telma Jemio

En el primer cuarto de siglo  pasado, calacoto era una región bella  y pintoresca, donde los pacenos pasaban sus fines de semana o algunas horas de camping

Un siglo después , no perdio su encanto, pero lejos del ambito bucólico hoy Calacoto es una de las zonas pacenas  mas modenas , con un gran movimeinto comercial  y empresarial y a la vez áreas tranquilas y residenciales

hasta los anos 40 , era dificultoso llegar al lugar porque aún no habian llegado las líneas del tranvia y menos del transporte público. Los mercados y cementerios sólo eran proyectos

calacoto deriva del aymara Qalaqutu que signifia Montecillo de piedra. Según el libro fastos militares de Bolivia de Julio Díaz Arguedas, citado en la revista Jiwaqui de julio, probablemente adquirio ese nombre por las peidras que eran amontonadas  en enormes promontorios cuando los agricultores limpiaban las chacras

la vasta extensión de Qalaqutu no estuvo al margen de del acaparamiento de tierras  comunitarias por parte de las haciendas  y la población espanola criolla, un proceso que se dio antes de 1781 y que fue consolidado ese ano luego de la fallida revolución  indígena

Entre las primeras haciendas y las mas conocidas  según registros historicos figuran las de Obrajes, calacoto e Irpavi

la historiadora Rossanna Barragan senala en su libro Espacio urbano y dinámica etnica que calacoto dependia de Palca y esa extensión de tierra  llegaba desde Guaynapata hasta los altos de Llavillvin, Chasquipampa, Mollepata, Calpani Grande y Chico, un área que actualmente es Cota Cta, Chasquipampa y Qolppani

En 1781 Calacoto era una  hacienda que tenia una actividad pecuaria, especialmente de ovejas y sus tierras fertiles  tenian vocación agricola. Una apatte era trabajada por el propietario y otra entregada a los indígenas mediante un pago de arrendamiento

l mayor ingreso por el  el dueno provenia del arrendamiento, que en el caso de las tierras agrcolas  eran casi la totalidad, donde se sembraba papa, maiz, cebada

Esa importante presencia de indigenas se reflejó en la activa paticipación d elos ayllus de esa zona en la revelión encabezada por Tupac Katari en 1781

Algunos cronistas de la época, segun la revista Jawaqui, senalan que los indígens de Qalaqautu, Ovejuyo y Avhuqalla pretendieron realizar un nuevo cerco a La Paz, un an despues del primero, pero fue aplacado por las fuerzas reales

Al parecer por ello algunos espanoles  algunos espanoles que participaron en la represión contra los indigenas  como tadeo Diez de Medina, aparecieron como duenos de la hacienda de Qalaqutu, una vez que fue sometida la revelión de Katari

Un censo realizado en 1796 senala que esa hacienda yenia varios duenos , entre ellos Pedro Nolasco Crespo, Tadeo Diez de Medina, Juan de Martinez, Crisaldo rafael, Micaela Tristan y Juan Ortiz

Muchos de ellos tenian cargos imprtantes  en la administración pública como Nolasco o iez de Medina quien fue quien dictó la sentencia contra katari. Sin embargo, estos hacendados debian tributos  al fisco, en 1796, la deuda de la hacienda era de 29.212 pesos, suma por la que Nolasco fue demandado al ihual que sus ocupantes

la stuación no cambio con los anos, en 1822 la deuda era de 13.100 pesos, por los cual se procedio a embargar la hacienda en 1825. Barragan dice que aquello no prospero porque el propietario de entonces manuel Monje, argumento que esa hacienda alimentó a los caballos del ejercito revolucionario con cebada y alfalfa durante el proceso de independencia. Con esa demanda logró suspender el embargo

la hacienda se recuperó  de sus crisis económica y en el siglo XX cambio de propietario. la familia Patino se hizo cargo de la misma, cambiando su vacación agricola  para convertirla en una exitosa empresa lechera

Luego del auge de la lecheria como se llamaba a la hacienda comenzó su fraccionamiento hasta convertirse en varias zonas  que ocupan hoy la zona Sur, a las cales se accede necesariamente  a través de la avenida ballivian, de calacoto, donde  resaltan sus jardineras

En la segunda mitad del siglo pasado se convirtio en la princepal zona rsidencial de esta urbe, hoy acoge a una gran actividad comercial

Biografia de Bartolina Sisa

Existen dos versiones sobre  el nacimiento de la heroina , una senala que fue  el 24 de Agosto de 1753  en Sullkawi y la otr dice que fue el 12 de Agosto de  de 1750 en Qára Qhatu en la provincia Loayza de La Paz ,  s dedico al comercio de la hoja de coca  y tejidos nativos  con su esposo Tupac Katari, ambos protagonizaron el cerco a La Paz  en 1781, fue arrestada y obligada a pasear desnuda  sobre un burro sobre la plaza mayor  de La Paz  y finalmente murio ahorcada

Para saber mas puede accesar

https://es.wikipedia.org/wiki/Bartolina_Sisa 

Destinos turisticos Museo de El Carmen de Coro Coro

En el pueblo de Coro Coro que se llega a traves de la ciudad de Viacha exite un museo que esta en una de las salas de la escuela El carmen, guarda alrededor de 300 piezas

Foto periodico Página Siete

Tutorial Cotel Tv Sintonización de Canales HD para televisores SAMSUNG

Y este es el tutorial de Cotel TV para sintonizar canales HD con televisores Samsung

 Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=CZ_Ew3enOQA

 

Destinos turisticos Huayllani

Huayllani pertenece al municipio de San Pedro de Tiquina  y guarda restos arqueologicos de la cultura Yaya Mama que data de 3000 anos antesd e Cristo y que precedio a Tiwanaku

El significado de yaya es hombre y Mama es mujer  que significa la importancia de la dualidad

De acuerdo a los estudiso realizados  por el especialista en biologia humana  Dale Hutchinson los esqueletos encontrados en diferentes sitios de la peninsula  de Copacabana corresponden al periodo Yaya mama

Según los estudios la construcción de terrazas agricolas  comenzó por primera vz hace 3000 anos  por la cultura yaya mama

templete Kenasfina

En excavaciones se encontraron  bloques y lozas talladas . El templo se encuentra hundido

Tutorial Cotel Tv Sintonización de Canales HD para televisores Sony

Este es el tutorial para sintonizar canales HD en Cotel Tv para televisores Sony

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=IH0pfeJjfJc


En marcha, el periódico que circuló días antes de la Revolución en Villa Victoria

Nota de prensa que salio publicada en el periodico Página Siete el día domingo 9 de Abril de 2017 y fue escrita por Ivone Juárez

Hace 65 años, los vecinos de la villa despertaron en medio de tiroteos, había comenzado la Revolución Nacional. Muchos salieron al puente a evitar el paso del Ejército. Juan Fabiani tenía 7 años y fue herido.


Ivone Juárez / La Paz

Meses previos a la Revolución Nacional del 9 de abril de 1952, en las calles de Villa Victoria comenzó a circular de manera clandestina En marcha, un periódico que buscaba movilizar a la población ante a las autoridades de la Junta Militar que había tomado el gobierno y anulado, un año antes, las elecciones en las que Víctor Paz Estenssoro fue elegido presidente de Bolivia.

Villa Victoria fue uno de los escenarios de la revolución porque sus vecinos salieron a las calles a frenar el paso del Ejército. El acto le costó la vida de sus familiares y conocidos.

Foto periodico Página Siete

Benigno García, que entonces tenía 18 años, era el encargado de distribuir el periódico. "Mi mamá doblaba el periódico en cuatro y yo me lo metía en el estómago, tenía que entregarlo sólo a los movimientistas. Iba, golpeaba la puerta y los entregaba de ocultas”, cuenta García, que hoy tiene 83 años y sigue viviendo en Villa Victoria.

El periódico era tamaño estándar, contaba sólo con ocho páginas y era editado por el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) desde 1950, aproximadamente. Su costo era de cinco bolivianos.

Benigo aún conserva un número del periódico. Es del 9 de febrero de 1952, donde en la tapa se ve la foto de Víctor Paz y en el titular principal se convoca a la población a un cabildo abierto en la Universidad Mayor de San Andrés para pedir "mayor atención de los poderes públicos para con el pueblo”.

El historiador Carlos Cordero señala que años previos a la Revolución Nacional en La Paz habían surgido muchos periódicos y otros impresos que circulaban clandestinamente ante la represión y violación de derechos humanos que se vivía entonces.

"No eran publicaciones oficiales, sino fruto de la espontaneidad en el ánimo de protegerse ante la represión de las autoridades de entonces”, dice.

En el puente de la Villa

El 9 de abril de 1952 los vecinos de Villa Victoria, en su mayoría trabajadores fabriles, despertaron en medio de un intenso tiroteo, al cual fueron encontrando explicación a medida que seguían las transmisiones de radio Illimani (hoy Patria Nueva).

Foto periodico Página Siete
"La locutora decía que había comenzado el golpe revolucionario. Mi mamá llegó a la casa diciendo: ‘Hay bulla, están yendo a bloquear el puente, dice que el Ejército está subiendo”, cuenta Benigno García.

"Fui corriendo al puente de la Villa, que era la riel por donde pasaba el tren. La gente comenzó a llegar como hormigas y comenzó a bloquear. Abajo se veía cómo venían los soldados sobre camiones. La gente ya estaba armada y comenzó a disparar contra los soldados, cuando vieron que estaban heridos los bajaron del camión y los usaron como barricada. Los civiles ya tenían armamento, antes vinieron a repartir armamento a la Villa”, añade.

Mientras Benigno estaba en el puente de la Villa, Juan Fabiani, que tenía siete años, veía desde el balcón de su casa cómo la gente caía muerta. "Lo vecinos caían y la sangre formaba charcos.

Llegaban de la Cruz Roja y de la Cruz Azul a recoger los cadáveres”, recuerda. "Nos recomendaban que nos pusiéramos al borde de las paredes y así dormimos esa noche (del 9 de abril)”, añade.

Sin embargo, pese a seguir la recomendación, al día siguiente, 10 de abril, en su casa, Juan fue alcanzado por tres balas de metralla que marcaron hasta hoy su pecho y su brazo izquierdo.

Revolución de 1952

Voto La Revolución de 1952 dio paso al voto universal: mujeres, indígenas y analfabetos obtuvieron el derecho a sufragar. Minas La nacionalización de las minas fue otra medida llevada a cabo después de 1952. Tierra En 1953 se firmó el decreto que otorgó tierras a los campesinos. Educación Se extendió la educación a las mayorías.

Entradas populares

Ads by Bidvertiser

Ads by Feelancers

Ads by Daily Motion