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Los fantasmas del Cementerio general

En el cementerio general de nuestra ciudad también existen historias de fantasmas donde aparecen monjas, curas, novias y otros fantasmas. Este cementerio fue contruido hace 184 años en la zona conocida actualmente como El Tejar, fue el primer panteon legal de la ciudad y fue construido en la gestion del Mariscal Andres de Santa Cruz, por aquel tiempo se cria que para alcanzar el cielo los difuntos debian ser enterrados en la cercania de alguna iglesia. Entre estas historias tenemos:

  • El cura del mausoleo Ascarrunz .- Este mausoleo es el más lujoso del cementerio, es ahi donde aparece un cura de sotana negra
  • La novia condenada .- Es una mujer vestida completamente de blanco y con un velo en el rostro, dicen por ahi que es una mujer muy hermosa, cuentan los vecinos que murio el dia de su boda y por eso esta condenada 
  • La monja que se pierde en la capilla .- La religiosa aparece en el atrio del pequeño templo construido a la entrada del cementerio, se dice que ella sale de los mausoleos y desaparece en la puerta d la capilla  

El Alto, su historia 1920

Se construyo una pista de aviación  y la Escuela de Aviación para la formación de pilotos y técnicos fundada en 1923, y poco después , en 1925 se cre el Lloyd Aereo Bolibiano. El aeropuerto fue contruido entre 1962 y 1964, y se convirtio en un referente urbano en torno al cual se fue construyendo la ciudad después de 1952

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El Alto, su historia 1900

Se construyo la via ferrea Guaqui La paz En 1903 entró en vigencia el tramo guaqui El Alto  y en 1906 El Alto La Paz . En 1912 la estación Guaqui La Paz estava a cargo de la Peruvian Corporation, concesionaria y luego propietaria de la via. n 1904, con el tratado de pPaz entre Bolivia y Chile, tras la Guerrea del pacifico, se construyo el ferrocarril Arica La Paz . En 1917 se construye la via ferrea La Paz Viacha

El Alto, su historia 1899

En la Revolución Federal el ejercino nacional, llegado de Sucre y Oruro, se movio hacia el kenko y lo que hoy es la Zona Franca para atacar a los federalistas de La Paz. Luego descansarian en Senkata ( distrito 8 ), mientras que uno de sus escuadrones  fue hacia Collpani, hoy barrio del Distrito , donde esta la catedral alteña. Con la Revolución Federal, la sede de gobierno se traslado a La Paz y se inicioo la expansión de la urbe paceña, conviertiendose lo que hoy es El Alto en un lugar de ubicación de instalaciones que no encontraban un espacio adecuado en la Houada paceña

El Alto, su historia 1841

Se produjo la batalla de Ingavi, comandada por Jose Ballivian en el Distrito 7 de Viacha y los distritos 12 y 8 de El Alto. En noviembre de 1870, el problema de tierras que afectava a los campesinos desemboco en una revuelta dirigida por el general Agustin Morales, quien, con 20.000  comunarios, asedio La Paz desde El Alto

El Alto, su historia 1811 - 1825

La Ceja y sus dos ingresos a La Paz permitian la comunicación con los libertarios de Chuquisaca o con Larecaja, Inquisivi y Zongo. Cuando llego el libertador Simón Bolivar, al nacer Bolvia en 1825, fue recibido en la Ceja por el cabildo de La Paz y le ofrecieron un corcel enjaezado con oro y un festival dedanzas indigenas con trajes de plumas  y pieles de vicuñas, jaguares y zorros

El Alto, su historia 1781

Tupak Katari lideró un cerco a La Paz y establecio su cuartel en la Ceja y los enfrentamientos con los españoles  se realizaron en varios lugares  cercanos aeste lugar y en Ventilla ( hoy distrito 8 ). Pocos años después, los criollos y mestizos, en la Guerra de la Independencia, actuaron también en El Alto

El Alto, su historia 1548

Alonso de Mendoza diviso desde El Alto la Hoyada, desde donde  decidio establecer la ciudad de La Paz. En 1675, cuando La Paz tenia 12.000 habitantes, la Cejaofrecia la entrada hacia la ciudad que era, a la vez, camino hacia Lima, sede del Virreynato del Perú, Con una primera posta en el Alto de Lima ( actual zona Alto Lima ). Otra via que pasaba por El Alto se dirigia hacia Oruro y potosí, con ramal al puerto de Arica, por donde se enviaba minerales  a España, lo que hoy es Villa 12 de Octubre, el Sagrado Corazon de Jesús y el Faro de Murillo

El Alto, su historia 1534

Diego de Alamagro en la conquista del Kollasuyo cruzo el rio Desaguadero y se asento en El Alto. Posteriortemnte, Francisco Pizarro desde la Ceja tomó poseción de su repartimiento que. pensó, fuera su marquesado, desde el lago Titicaca hasta los Yungas

Video turistico La Paz

Este es un video que pretende mostrar los puntos turisticos más elevantes de nuestro departamento y nuestra ciudad de La Paz, esperemos les guste, al mismo tiempo les invitamos a comprar souvenirs de Bolivia y de la ciudad maravillosa La Paz en el siguiente enlace

Fuente: http://astore.amazon.com/lapaz-bolivia-20




Fuente:  https://www.youtube.com/watch?v=vDZQPyxS8fQ


Danzas tipicas de La Paz - Los chunchos

Los Chunchus es una danza tradicional originaria de los pueblos selváticos al norte del departamento de La Paz. Pertenece al folklore de la nacion de Los Lecos. Un pueblo de tradiciones indomábles a las que perteneció el aguerrído lider de la resistencia anticolonialista hispana, Santos Pariamo "Caupolicán" quién puso en jaque con sus valientes flecheros, y durante muchos meses al numeroso y reforzado ejército invasór para finalmente ser detenido y decapitado en la cima de una montaña que la defendió heroícamente en las afueras del pueblo de Apolo.

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=aGHVcdFvku4



Canal de La Paz Bolivia en Youtube

Nos complacemos en anunciar la inauguración de nuestro canal en YouTube, en los que ofreceremos en nuestras listas de reproducción música dedicada a nuestros equipos representantes como son Bolivar y The Strongest asi como a nuestra querida ciudad de La Paz

  • Canal en YouTube ( Aqui )


Granizada mortal en La Paz, imagenes de la avenida Manko Kapac

Estas imágenes fueron tomadas en la avenida manko kapac y muestra fa fuerza del agua que es tan fuerte que se ve llevandosela a una persona

El Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología informó que llovió entre las 14.20 y las 15.50. La precipitación más intensa fue de 40 minutos con una densidad de 39 litros por metro cuadrado, superando los 32 litros de 1976.

Fuente:  https://www.youtube.com/watch?v=iB-L7VSQvcQ


Febrero negro en La Paz granizada mortal Parte 7

Granizada en la paz, martes 2 de febrero del 2002, el diluvio en La Paz

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=z4RExGijNlo


Febrero negro en La Paz granizada mortal Parte 6

Diluvio en La paz causa multiples autos chocados y muchas muertes, ocurrio en febrero de 2002

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=80pJklou_3o


Febrero negro en La Paz granizada mortal Parte 5

Gran diluvio se produjo enfebrero de 2002

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=_OmUIqNK9QM


Febrero negro en La Paz granizada mortal Parte 4

Diluvio en la ciudad de La Paz Bolivia, martes 2 de febrero de 2002

Fuente : https://www.youtube.com/watch?v=SZlJgdbr46I


Febrero negro en La Paz granizada mortal Parte 3

Diluvio en la ciudad de La Paz martes 2 de febrero de 2002

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=1LVmGkKIVjQ


Febrero negro en La Paz granizada mortal Parte 2

Martes 2 de febrero de 2002 día tragico para la ciudad de La Paz, una fuerte granizada como no se habia vissto nunca se relizaba en horas de la tarde en l ciudad, cobrandose la vida de muchas personas

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=fCPMt9kpUv4


Febrero negro en La Paz granizada mortal Parte 1

Una granizada mortal cayo en la ciudad de La paz, el 2 de febrero de 2002, que más que una lluvia se constituyo en una granizada sin precedentes en la historia de la ciudad,  esta se cobro varias vidas, las imágenes son impactantes de la fuerza del agua descendiendo de las laderas hacia el centro de la ciudad y posteriormente a la zona sur, causando un sin fin de accidentes

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=CbDZP_YHprY


Colección de canciones dedicadas al club Bolivar

Esta es una colección de músicas dedicadas al club Bolivar que incluyen las siguientes canciones:
  • A quien le dicen papá de Los Payas de Bolivia
  • Trio los genios cueca dedicada al club bolivr
  • Tema del campeon Bolivar Jorge Eduardo
  • Bolivarista señores soy yo Jorge Eduardo
  • Celeste a Morir Jorge Eduardo
  • Celeste aunque la vida te cueste
Fuente: https://www.youtube.com/playlist?list=PLjsJgpiEz5AGpr1SOktdBNlSMgRl6ZQn_

Colección de canciones dedicadas a The Stronguest

Esta es una colección de canciones de dicadas al tigre The Strongest, esta conformda por las siguientes :
  • Por suerte soy atigrado
  • Mirando esta el Illimani
  • Gualdinegro ( salsa )



Fuente: https://www.youtube.com/playlist?list=PLjsJgpiEz5AEWTd8dKaARxWan5-Unqyng

La zona Sur vistió a la Colonia

Este reportaje aparecio publicada en la revista Miradas del periodico pagina Siete en las páginas 22, 23 y 24

Los españoles establecieron en Saillamilla, hoy zona Sur, la industria de telares más próspera de la época de la Colonia, los obrajes, cuyos excelentes géneros eran demandados desde Cusco hasta Tucumán.


Ivone Juárez Zeballos
Desde su llegada a Chuquiago (1548),  los españoles vieron en la zona Sur, conocida entonces como Saillamilla (río de Sailla), un lugar ideal para el desarrollo económico de la naciente Nuestra Señora de La Paz. A una legua de distancia de la ciudad, el lugar atraía por su hermosa vegetación y las bondades de su clima.
En el libro Obrajes Patrimonial, elaborado por los historiadores Randy Chávez y Carlos Gerl, bajo la dirección de la Alcaldía de La Paz, se encuentra una descripción de lo que entonces era el lugar, que había sido declarado propiedad de la Corona española: "Saillamilla (que quiere decir "río de Sailla”), denominado así por los incaicos kollas o aymaras,  (…) se encontraba situado en una cañada, cubierta de árboles, arbustos y matorrales, con ligera planicie sobre el margen izquierdo al río Choqueyapu, y  contenía un manantial de aguas termales”.
Apenas se asentaron, los conquistadores comenzaron a explotar en el valle de Saillamilla el cultivo de alimentos a través del trabajo de los indígenas del lugar. Bajo el sistema de las "parroquias de indias”, se cultivaban trigo y otros alimentos, según el documento de la Historia de la iglesia del Señor de la Exaltación de Obrajes.
Pero la tierra fértil y benigna de Saillamilla no fue vista sólo como el granero de la Colonia, sino como el lugar donde podía desarrollarse una industria vital para los conquistadores, los telares, materia prima fundamental para satisfacer otra de sus necesidades: la vestimenta.
Es que a los años de haberse establecido en Chuquiago, los conquistadores estaban convencidos de que los tejidos de los indígenas no eran los indicados para la confección de sus ropajes de usanza europea. Entonces, dos españoles, Juan de Rivas y Hernando Chirinos, vieron que Saillamilla era el lugar ideal para establecer el primer obrajes (telar) de la Colonia.
Inmediatamente, Chirinos y De Rivas solicitaron al Cabildo de la ciudad una autorización para establecer su iniciativa en el hermoso valle. De acuerdo con información de la época, había llegado entonces un "maestro a tejer paños”, lo que hacía ideal el momento para instalar los obrajes.
Convencidas de la importancia y utilidad de contar con esos telares, las autoridades del Cabildo extendieron la licencia correspondiente, que figura en las actas capitulares de la ciudad de La Paz de 1548 a 1554, recopiladas, descifradas y anotadas por el eclesiástico salesiano Gabriel Feyles, de acuerdo con el libro Obrajes Patrimonial.
La licencia contenía el siguiente argumento: "y luego incontinente apareció Hernando Chirinos presente en el dicho Cabildo vecino de esta ciudad y presentó una petición firmada del susodicho y de Juan de Rivas, alcalde ordinario que está presente diciendo cuanto convendría fundar Obrajes por la gran falta que había de paños y tejidos para vestirse la gente común y de herruelo de esta ciudad y la utilidad  que se seguiría a esta república y sus convecinos de que se fundasen obras y obrajes y que tenía elegido sitio muy apropiado para su fundación que era en una tierras vacas de su magestad llamada Saillamilla (…)hubimos por bien darles la dicha licencia como por la presente se la damos en virtud de los privilegios y la facultad que ha concedido su majestad el emperador don Carlos nuestro señor a este cabildo…”.
Los Compradores llegaban desde cusco

Con la licencia obtenida y la ayuda de los indígenas mitayos de Saillamilla, Chirinos y De Rivas iniciaron la instalación de los obrajes, que se convirtieron en la primera y, por mucho tiempo, la única fábrica textil que había a lo largo del Cusco  y Tucumán. Era tan vital su producción que los compradores de los géneros que producía venían desde Chuquisaca, Guamanga, Tucumán, Cusco y otros lugares que formaban parte de la Corona española.
Al principio la calidad de los tejidos no era  la que acostumbraban los españoles, pero con el tiempo fue mejorando al punto de que llegaron a ser demandados incluso por órdenes religiosas para la confección de hábitos y otros trajes de autoridades eclesiales.
A la par, las ganancias eran tales que permitían el pago de capellanías (misas por la salvación del alma),  de censos y rentas eclesiásticas a órdenes religiosas como la de San Francisco, La Merced, Santo Domingo y del Colegio de la Compañía de Jesús.
Ante ese panorama tan exitoso, en 1577, el virrey Francisco Toledo reglamentó el funcionamiento de esos telares y, al mismo tiempo, prohibió el uso del traje incaico por parte de los collas y aymaras.
Pero el éxito de los obrajes duró mientras sus fundadores tuvieron vida, pues a la muerte de éstos la industria sucumbió y su propiedad generó una disputa legal entre los herederos de De Rivas y la Compañía de Jesús. Tras años de litigio, los padres jesuitas ganaron el litigio y se hicieron cargo de la administración de los obrajes.
DE obrajes a zona de haciendas y recreo
Pero los religiosos jesuitas  no se contentaron con lo que habían logrado Chirinos y De Rivas en los obrajes, así que consiguieron la  Cédula Real de 1751 que les  autorizaba a construir 80 telares y 18 hornos para fabricar cordellates, pañetas, bayetas y frazadas.
Al mismo tiempo, los jesuitas aumentaron el número de mitayos para el trabajo, pero  como resultaron insuficientes decidieron solicitar una  autorización para emplear a los presidiarios de la Audiencia de Charcas. El permiso fue aprobado y los presidiarios comenzaron a trabajar con grilletes en los pies.
"La fábrica estaba respaldada por una organización disciplinadamente religiosa, que contaba con instalaciones de herrerías, molinos, lavaderos de oro, industria de tabacos, fábrica de paños y otros, que aportaban abundantes réditos económicos. La extensión de sus posesiones comprendió desde el valle de Putu Putu (actual Miraflores) hasta la región de Calacoto”, se lee en la investigación realizada por los historiadores Carlos Gerl y Randy Chávez.
La producción adquirió tal reputación que la demanda de los géneros se incrementó aún más. Debido al acceso de tal variedad de telas,   la población siguió la moda española, que con los años  se fue modificando.
Con las telas elaboradas en los obrajes se confeccionaban capas y capotes, camisas, blusas, golillas (cuellos alechugados), calcetas, calzones, chalecos, conocidos como jubones, cuellos postizos, etcétera.
Sin embargo, en 1767 la Compañía de Jesús fue expulsada de los territorios de la Colonia y los obrajes pasaron nuevamente a posesión de la Corona española, con lo que nuevamente comenzó su declive.
 La industria decayó a tal extremo que las autoridades españolas decidieron llevar a subasta pública los terrenos y edificaciones que ocupaban los telares, y en noviembre de 1796 todas las propiedades fueron adjudicadas al Monasterio del Carmen.
 En 1797, las religiosas transfirieron la parte alta (hoy conocida como Alto Obrajes) al señor José de Landevere, con lo que se terminó definitivamente  la industria textil en el valle que hoy es la zona Sur.
En los obrajes convivían los ayllus Pata Qullana y Mankha Qullana, cuyas tierras, tras la sublevación indígena de 1781, encabezada por Túpac Katari,  fueron expropiadas y convertidas en haciendas particulares bajo el argumento de que sus propietarios habían apoyado la revuelta.
  Debido a su clima benigno, las autoridades decidieron construir un casa de descanso para "sus fatigas administrativas”. Desde entonces el valle se convirtió en una de las zonas preferidas por la población para realizar días de campo en la época de la Cuaresma, paseos  e incluso bailes.
 Tras la Guerra de la Independencia (1809 - 1825), la zona continuó siendo un lugar de recreo que crecía por la construcción de casas de campo de familias ricas.
Debido a esa expansión, a principios del siglo XIX el valle fue dividido en   19 propiedades extensas que actualmente corresponden a los  barrios de Obrajes, Següencoma, Calacoto, Achumani e Irpavi.
Las haciendas y otras propiedades estaban en  poder de familias acaudaladas  y al servicio de  órdenes religiosas. El Monasterio del Carmen poseía, por ejemplo, el 43% de las haciendas de Obrajes.
En 1844, la zona  se convirtió en la Villa Ingavi por determinación del Gobierno de entonces, encabezado por el general José Ballivián, quien perseguía el objetivo de encarar el crecimiento y expansión de la ciudad de La Paz. Ballivián  enajenó las propiedades privadas, previa  indemnización.
Entonces comenzaron a construir las vías que facilitaron el acceso a la Villa Ingavi, como la actual avenida Hernando Siles. En 1880, el presidente Narciso Campero cambió el nombre de la zona por Villa Alianza, que años después adoptó el nombre de zona Sur de La Paz.
Los conquistadores estaban convencidos de que los tejidos de los indígenas no eran los indicados para la confección de sus ropajes, por eso Chirinos y De Rivas instalaron los obrajes.

Collita Danilo Rojas

Version en piano y en ritmo de jazz  de Danilo Rojas del popular tema collita


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