Fuente: http://youtu.be/OHVYA4bM1uE?t=17s
Ads by CJ - eDestinos
Teleferico linea verde
Historia de la fundación del club The Strongest
A continuación reproducimos un articulo encontrado en facebook postado por Bruno Marco Gismondi en el grupo FOTOS ANTIGUAS LA PAZ
Investigando por ahí encontré este interesante artículo de la fundación del Club The Strongest, que aunque yo soy Bolivarista no se puede dejar pasar este hecho tan importante.
Con el permiso de Rodrigo Buitrón paso a reproducir in extenso su publicación.
NUESTRA HISTORIA Por Rodrigo Buitrón
LOS MÁS "GALLOS"
Todos sabemos que el club de nuestros amores se fundó un 8 de abril de 1908 en el mítico kiosko de la Plaza Murillo. Lo que pocos saben es el trasfondo del porque se eligió ese simbólico lugar de la paceñidad para fundar la institución deportiva más importante de la ciudad.
A principios del siglo XX la Plaza Murillo era el centro de la vida social de la juventud de la nueva sede de gobierno. En el kiosko de la plaza se apostaban las orquestas que animaban los fines de semana con las recordadas retretas que reunían a la juventud ávida de entretenimiento en la naciente metrópoli. De pronto un día un grupo de jóvenes estudiantes del tradicional colegio San Calixto autodenominados los “Pollos” empezaron a tomar posesión del kiosko y de la plaza, amedrentando, golpeando y “huayqueando” a los que no eran de su agrado, haciéndose efectivamente dueños de la plaza.
Frente a esta serie de abusos fue organizándose un grupo de jóvenes dispuestos a hacerles frentes a esos cobardes abusivos. Este grupo se denominó los “Gallos”, y luego de varios encontronazos a puño limpio logró echar del kiosko a los arbitrarios “Pollos”. Los “Gallos” hicieron del kiosko de la plaza su punto de reunión y empezaron a definir la fundación de algo más que un efímero gru¬po de amigos, de una asociación estable dedicada al deporte que incorporara los valores que los habían inspirado a aunar fuerza para luchar contra la injusticia y arbitrariedad de sus rivales.
El resto es historia…
El Ing. Juan Rodrigo Buitrón Jáuregui, es además historiador, habiendo escrito varios artículos sobre la historia atigrada, especializado en nuestra participación el la guerra del chaco, y es quien mantiene actualizada varias páginas del Club The Strongest, entre las que destacan la de Wikipedia y el Foro Atigrado.
Investigando por ahí encontré este interesante artículo de la fundación del Club The Strongest, que aunque yo soy Bolivarista no se puede dejar pasar este hecho tan importante.
Con el permiso de Rodrigo Buitrón paso a reproducir in extenso su publicación.
NUESTRA HISTORIA Por Rodrigo Buitrón
LOS MÁS "GALLOS"
Todos sabemos que el club de nuestros amores se fundó un 8 de abril de 1908 en el mítico kiosko de la Plaza Murillo. Lo que pocos saben es el trasfondo del porque se eligió ese simbólico lugar de la paceñidad para fundar la institución deportiva más importante de la ciudad.
A principios del siglo XX la Plaza Murillo era el centro de la vida social de la juventud de la nueva sede de gobierno. En el kiosko de la plaza se apostaban las orquestas que animaban los fines de semana con las recordadas retretas que reunían a la juventud ávida de entretenimiento en la naciente metrópoli. De pronto un día un grupo de jóvenes estudiantes del tradicional colegio San Calixto autodenominados los “Pollos” empezaron a tomar posesión del kiosko y de la plaza, amedrentando, golpeando y “huayqueando” a los que no eran de su agrado, haciéndose efectivamente dueños de la plaza.
Frente a esta serie de abusos fue organizándose un grupo de jóvenes dispuestos a hacerles frentes a esos cobardes abusivos. Este grupo se denominó los “Gallos”, y luego de varios encontronazos a puño limpio logró echar del kiosko a los arbitrarios “Pollos”. Los “Gallos” hicieron del kiosko de la plaza su punto de reunión y empezaron a definir la fundación de algo más que un efímero gru¬po de amigos, de una asociación estable dedicada al deporte que incorporara los valores que los habían inspirado a aunar fuerza para luchar contra la injusticia y arbitrariedad de sus rivales.
El resto es historia…
El Ing. Juan Rodrigo Buitrón Jáuregui, es además historiador, habiendo escrito varios artículos sobre la historia atigrada, especializado en nuestra participación el la guerra del chaco, y es quien mantiene actualizada varias páginas del Club The Strongest, entre las que destacan la de Wikipedia y el Foro Atigrado.
 |
| Kiosko donde se fundo el club The Strongest |
Historia de la zona Garita de Lima
Antiguamente la plaza conocida como Garita de Lima era un lugar de descanso para burros y mulas que transportaban mercaderia proveniente del Peru y de otras comunidades del altiplano hasta La Paz, esto fue en el a´no 1500 en el siglo XVI
Mucho tiempo después era un camino que culminaba en el Alto y ese lugar especificamente era un lugar de descanso y lugar de pago de impuestos, al lado de la policia estaba la carceleta donde se detenia a aquellas personas que no tenian su documentacion en orden
El nombre de Garita de Lima deriva de la caseta resguardada por un vigilante (garita de vigilancia) y Lima porque en ese lugar era muy habital ver a bastantes peruanos, actualmente la carceleta es un baño municipal y la comisaria es una oficina de la junta de vecinos, por ese barrio pasaba el tranvia que venia de San Jorge y terminaba en el Cementerio General
Por la calle tumusla era por donde entraban y salian las mulas, se conocio en su tiempo como la ruta de Lima. A partir del siglo 20 comienza la urbanización de esta zona
Mucho tiempo después era un camino que culminaba en el Alto y ese lugar especificamente era un lugar de descanso y lugar de pago de impuestos, al lado de la policia estaba la carceleta donde se detenia a aquellas personas que no tenian su documentacion en orden
El nombre de Garita de Lima deriva de la caseta resguardada por un vigilante (garita de vigilancia) y Lima porque en ese lugar era muy habital ver a bastantes peruanos, actualmente la carceleta es un baño municipal y la comisaria es una oficina de la junta de vecinos, por ese barrio pasaba el tranvia que venia de San Jorge y terminaba en el Cementerio General
Por la calle tumusla era por donde entraban y salian las mulas, se conocio en su tiempo como la ruta de Lima. A partir del siglo 20 comienza la urbanización de esta zona
Espacios de arte en La Paz
Entre los espacios de arte que existen en La Paz tenemos:
- Centro
- Cafe culural mestizo ( calle jaen esquina Sucre )
- Centro de arte mamani Mamani ( calle Jaen Nro 710 esquina indaburo )
- Galeria MediArt ( calle indaburo esquina jaen
- Centro cultural el ombligo del mundo ( calle Genaro Sanajinez )
- Almatroste ( calle Ingavi 730 casi esquina Alto de la Alianza )
- Expo Arcana ( calle Mexico 1554 Edificio Chuquiago )
- Sopocachi
- Espacio IMA ( Plaza Avaroa )
- Zona Sur
- Wawastinkuywasi ( calle 49 de Chasquipampa esquina 29 de Enero )
- Casa museo mamani Mamani (Bloque B3 Nro 1248 San Miguel )
- Galeria alternativa Centro de Arte (bloque J Nro 25 San Miguel )
- Espacio Abierto blanco ( Av Montenegro )
- San Antonio
- Museo aparapita (Villa San Antonio Bajo)
El primer grito libertario de Hispanoamérica lo dio La Paz
La Razón 06/24/2009 15:51:00
Instaló la primera democracia en América. Creó un gobierno conformado por criollos, mestizos e indígenas. Generó dos sistemas: el Cabildo y la Junta Tuitiva. Dio pie al primer plan de gobierno.
Genoveva Loza balsa *
La acción es una condición necesaria a los ideales. Sólo los hechos son capaces de probar las virtudes y principios de los hombres. Establezcamos, entonces, que una “‘revolución’ es una transformación en la estructura social o política de un Estado, casi siempre brusca y violenta, generalmente de origen popular, que implica el cambio de autoridades y sistemas, produciendo una modificación profunda”.
Así, la revolución paceña del 16 de julio de 1809 instala su ciclo político con la seguridad de estar firmemente ligada a los principios sociales de los derechos del hombre, realizando el milagro de haber interpretado el sentido del “nacionalismo continental”, a través del horizonte y de la influencia de filósofos de la época como Montesquieu, Raynal y Voltaire, siendo El contrato social de Rousseau el más conocido en ese momento. Libros y documentos que Napoléon hacía llegar a las colonias a través de barcos contrabandistas.
Finalmente, logró desembarcar activistas, respaldados económicamente por los Bancos de Baltimore y New York, aprovechando la situación política desventajosa de España en Europa (derrota de la Armada Invencible, tratado de Ultrich y otros acontecimientos).
Durante la Colonia, basada en un racismo secante, se formó una élite española que detentaba el poder político, económico y administrativo absoluto, aunque, en el caso de muchos de ellos, sin tener la capacidad administrativa necesaria. El solo hecho de ser ibero, lo hacía digno de todo, defraudando las legítimas aspiraciones de los sudamericanos.
El abuso llegó a límites insospechables, pues era cada día mayor el saqueo económico y la opresión impositiva, social y racial que se ejercitaba en contra de criollos, mestizos, indios y negros. Este trato estaba centralizado en Chuquisaca, sede del Gobierno y la Audiencia, y cuna de la oligarquía y la represión.
La Revolución de Julio fue planificada y ejecutada para desarrollarse con un amplio sentido de democracia, algo inédito en la Colonia. La acción radical del pueblo paceño, presionando a sus líderes y especialmente al Cabildo, jugó un papel preponderante, creándose un gobierno propio conformado por criollos, mestizos e indígenas.
Con la fe en una patria propia, Murillo expresa este sentimiento con la siguiente frase: “Cansados de sufrir la odiosa dominación española de tres siglos, los principales vecinos de este pueblo (La Paz) hemos resuelto el poner fin a tan ominoso Estado”. Surge por primera vez la “revolución social” y se establece que las anteriores insurrecciones de indígenas y mestizos no se hicieron en vano, fueron, más bien, un sangriento proceso de maduración y la revolución paceña su culminación.
De esta manera, se instaló la primera democracia en América, al haber sido creada una Junta Tuitiva de los Derechos del Pueblo, con facultades ejecutivas y aglutinando la participación democrática de todos los estamentos sociales, entre los que estaban incluidos, por primera vez, los indígenas.
Ellos, en calidad de diputados, formaron parte del Poder Legislativo, que se convertiría en el Primer Parlamento indígena de América, en representación de los cuatro partidos (hoy provincias), que a la vez formaban la Intendencia de La Paz (hoy departamento).
Los designados fueron: Francisco Katari Inka Kollu, por Yungas; el cacique Gregorio Rojas, por Umasuyos; y el apu José Zanco, por Larecaja. El representante de Pacajes en un principio fue Miguel Queñallata, pero fue desconocido porque no vivía en la región. Al crear esos cargos e incorporarlos en su seno, la Junta reconoció a una clase social postergada, elevándola de categoría, dándole mando y legitimando los reclamos y demandas de las sublevaciones 29 años antes (1780-1781).
Se instalaron dos sistemas rectores: la Junta Tuitiva y el Cabildo. El Ejecutivo o Junta Tuitiva fue presidido por Pedro Domingo Murillo. Fueron sus vocales Melchor León de la Barra, José Antonio Medina, Juan Manuel Mercado, Francisco Xavier Patiño, Gregorio García Lanza, Juan Basilio Catacora, Juan de la Cruz Monje, Sebastián Arrieta, Buenaventura Bueno, Diego Francisco Palacios, y José María de los Santos y Rubio. Fungió como secretario Sebastián Aparicio y como escribano don Juan Manuel Cáceres.
De esta instancia emanó la voluntad de un cambio revolucionario que se expresó en la creación de cinco ministerios, llamados “departamentos”: el de Gobierno, liderado por Antonio Medina y Juan Basilio Catacora Heredia; el de Guerra, por Gregorio García Lanza y Francisco Palacios; el de Gracia y Justicia, por Juan de la Cruz Monje y Ortega y Antonio de Ávila; el de Culto, por Melchor León de la Barra y Manuel Mercado; el de Hacienda, por Buenaventura Bueno y Sebastián Arrieta; y el Secretario de la Comandancia, que era el coronel Pedro Leaño.
El Cabildo estaba conformado por sus alcaldes de primer y segundo voto, y los vocales: José Alquiza, José Antonio Vea Murguía, José Landavere, Manuel Ruiz y Bolaños y Baltazar Alquiza, además del asesor Juan Bautista Revollo (más tarde una mayoría de ellos traicionaron a la revolución).
Conformados el Cabildo y la Junta Tuitiva, se destituyó al gobernador Tadeo Dávila y se exigió la renuncia del Obispo La Santa y Ortega. Se ordenó también la abolición de los monopolios españoles del carbón, la sal y las jergas, y se arrestó a los administradores del río Churubamba debido a sus malos tratos a los originarios.
También se procedió a redactar un Plan de Gobierno de 10 puntos, aprobado el 21 de julio de 1809, y que se constituye en la primera Constitución Política de América Latina. El documento hacía un llamado a la unidad y a la confederación de las regiones americanas para contrarrestar con mayor efectividad las maniobras europeas. El Plan fue enviado a otras provincias de Charcas, al Perú, al Río de la Plata, al Paraguay y también a Chile.
En el campo económico, se decretó que el dinero de las recaudaciones no debía salir del país, sino quedarse para beneficio de la región. También se implantó el “libre tráfico” como una medida económica para liberarse del monopolio peninsular.
Por otro lado, se determinó la quema de los Libros Fiscales de deudas al Rey, con el argumento de no se debía nada a la Corona producto de la expulsión de los españoles y el rey.
Para defender la revolución, sus principios y objetivos, el 22 de julio de 1809 se creó el primer Ejército Libertador de América, con sus cuadros de oficialidad y milicias de patricios, criollos, indios, morenos y pardos, nombrándose como comandante general del Ejército, con el grado de coronel, a don Pedro Domingo Murillo. El departamento (ministerio) de Guerra fue presidido por Gregorio García Lanza y refrendado por Pedro Leaño, secretario de la Comandancia, de la que se nombró como patrona a la Virgen del Carmen, patronazgo que aún continúa.
El documento político más importante que se emitió fue la Proclama de la Junta Tuitiva, que determina el derecho a la libertad y a la independencia.
Haciendo una interpretación de este magno acontecimiento, podemos afirmar que la revolución del 16 de julio de 1809 fue el resultado del descontento y del valor de un pueblo que unido buscaba su identidad, mediante un cambio positivo que restituya sus derechos.
* Historiadora .
La frase • “Compañeros, yo muero, pero la tea que dejo encendida nadie la podrá apagar”, Pedro Domingo Murillo.
La frase • “Murillo nos ha traicionado, nos ha vendido como a corderos ... venguemos la ofensa, prendamos al traidor...”, uno de los agitadores que lo llevó a la horca.
La frase • “Hasta aquí hemos tolerado una especie de destierro en el seno mismo de nuestra patria...”, palabras con las que comienza la Proclama de la Junta Tuitiva.
La existencia de la Proclama aún está en debate
El historiador Javier Mendoza, en su libro la Mesa Coja, asegura que la Revolución de Julio de 1809 no fue el primer grito libertario, “derecho” histórico que le corresponde —según él— a Chuquisaca”. Afirma que la Junta Tuitiva de 1809 no produjo nunca la llamada Proclama, documento que habría sido enviado por los “doctores de Charcas y copiado con modificaciones por los revolucionarios paceños”. También sostiene que el documento de la Junta Tuitiva, publicado en 1896, es falso. En respuesta a estas afirmaciones, Carlos Salazar Mostajo, escritor paceño, en 1809, en su obra El complejo de Esaú hace una descripción de la revolución juliana y de la existencia de la Proclama. Según Salazar, la Revolución de Julio tiene una sola y “excepcional” fuente de información: El diario del español Tomás Cotera, que es un relato de sus memorias. Salazar asegura que “la existencia irrecusable de las tres proclamas de La Plata prueba también ‘irrecusablemente’ la existencia de su gemela paceña”. El autor también da fe de la autenticidad del documento de la Proclama, que apareció en 1893. Salazar explica, por ejemplo, que la Proclama no llevaba firma del escribano, como reclama Mendoza, porque un documento de este tipo no requería un trámite burocrático. Rechaza también el relato de Mendoza de que la Proclama no fue firmada, pues lo que es correcto decir es que “fue publicada sin firmas”. “Que Cotera la haya publicado como anónima, no quiere decir que su original fuera igualmente anónimo”. Defiende la autenticidad del documento y explica que las tres publicaciones derivan de un solo documento original, perteneciente a Alfredo Ascarrunz (1896), al igual que la “copia original”, publicada por Bautista en 1931 en su diario denominado “La República”.
LOS PERSONAJES
Pedro Domingo Murillo
El impulsor de la Revolución
Nació en la comunidad de Suri, en La Paz. De origen mestizo, realizó sus estudios en el Cusco (Perú). Fue uno de los líderes de la Revolución de Julio de 1809. A decir del historiador Carlos Mesa, escapó del ejército realista, pero fue capturado y llevado a la horca junto a otros patriotas el 29 de enero de 1810.
Gregorio García Lanza
El asesor del Cabildo
Nació en Coroico, Yungas de La Paz, en 1775. Se graduó de abogado en Cusco, en 1796. El 16 de julio de 1809 fue aclamado como representante. Se le asignó la cartera de Guerra en la Junta Tuitiva. Fue condenado a la pena capital de la horca y ejecutado el 29 de enero.
Fuente: Alcaldía de La Paz.
Del tintero
Seis republiquetas por la independencia
Seis fueron las principales republiquetas que lucharon por la independencia en el Alto Perú: la de Larecaja, con Ildefonso de las Muñecas; la de Juan Antonio Camargo, al sur; la de Betanzos; la de Álvarez de Arenales, en Mizque; la de los esposos Padilla, en Chuquisaca; la de Warnes, en Santa Cruz; y la Republiqueta de Ayopaya, entre Cochabamba y los Yungas de La Paz.
El comercio en los tiempos de Murillo
El comercio español en el Alto Perú a inicios del siglo XIX comprendió tres etapas: el trueque primitivo; el régimen de monopolio de Sevilla (1503-1768); y el libre comercio español con las colonias, que produjo el contrabando (1768-1825). Así, la colonización de las Indias fue una empresa de carácter económico, afirma Gustavo Adolfo Otero en La Vida Social en el Coloniaje.
La guerrilla de Ayopaya en Yungas
La guerrilla de Ayopaya, en los Yungas, fue una de las más combativas de la Colonia. Su principal organizador fue José Miguel Lanza, cuyos hermanos murieron después de la gesta libertaria de 1809. Se conoce la historia de esta republiqueta gracias al diario de José Santos Vargas, uno de sus integrantes, que describe los embates del ejército realista hasta la llegada de Sucre al Alto Perú.
Del tintero
El cabildo, una instancia fundamental del poder local
El Cabildo a inicios del siglo XIX era la institución fundamental del poder económico y político local, contrariamente al hecho de ver en él “resquicios” donde podían expresarse mestizos y criollos. Así lo han demostrado, para todos los casos en América, las investigaciones realizadas durante las últimas décadas, explica la historiadora Rossana Barragán en un artículo publicado en La Razón en julio del 2002.
Una contrarrevolución llevó a la muerte a los protomártires
Ante el peligro de la aproximación de tropas realistas al mando de Goyeneche, los revolucionarios se aprestaron para la defensa. En estas circunstancias, se produjo una contrarrevolución encabezada por Pedro Indaburo que apresa a Pedro Domingo Murillo acusándolo de traición. Repuesto el orden, Indaburo fue ajusticiado por Antonio de Castro. El 29 de enero de 1810 mueren en la horca nueve patriotas que hoy se recuerdan como los Protomártires de la Independencia, refiere Jorge Medina Valdez en Un tal Murillo.
Fuente: http://www.los40.com.mx/nota.aspx?id=833639
Instaló la primera democracia en América. Creó un gobierno conformado por criollos, mestizos e indígenas. Generó dos sistemas: el Cabildo y la Junta Tuitiva. Dio pie al primer plan de gobierno.
Genoveva Loza balsa *
La acción es una condición necesaria a los ideales. Sólo los hechos son capaces de probar las virtudes y principios de los hombres. Establezcamos, entonces, que una “‘revolución’ es una transformación en la estructura social o política de un Estado, casi siempre brusca y violenta, generalmente de origen popular, que implica el cambio de autoridades y sistemas, produciendo una modificación profunda”.
Así, la revolución paceña del 16 de julio de 1809 instala su ciclo político con la seguridad de estar firmemente ligada a los principios sociales de los derechos del hombre, realizando el milagro de haber interpretado el sentido del “nacionalismo continental”, a través del horizonte y de la influencia de filósofos de la época como Montesquieu, Raynal y Voltaire, siendo El contrato social de Rousseau el más conocido en ese momento. Libros y documentos que Napoléon hacía llegar a las colonias a través de barcos contrabandistas.
Finalmente, logró desembarcar activistas, respaldados económicamente por los Bancos de Baltimore y New York, aprovechando la situación política desventajosa de España en Europa (derrota de la Armada Invencible, tratado de Ultrich y otros acontecimientos).
Durante la Colonia, basada en un racismo secante, se formó una élite española que detentaba el poder político, económico y administrativo absoluto, aunque, en el caso de muchos de ellos, sin tener la capacidad administrativa necesaria. El solo hecho de ser ibero, lo hacía digno de todo, defraudando las legítimas aspiraciones de los sudamericanos.
El abuso llegó a límites insospechables, pues era cada día mayor el saqueo económico y la opresión impositiva, social y racial que se ejercitaba en contra de criollos, mestizos, indios y negros. Este trato estaba centralizado en Chuquisaca, sede del Gobierno y la Audiencia, y cuna de la oligarquía y la represión.
La Revolución de Julio fue planificada y ejecutada para desarrollarse con un amplio sentido de democracia, algo inédito en la Colonia. La acción radical del pueblo paceño, presionando a sus líderes y especialmente al Cabildo, jugó un papel preponderante, creándose un gobierno propio conformado por criollos, mestizos e indígenas.
Con la fe en una patria propia, Murillo expresa este sentimiento con la siguiente frase: “Cansados de sufrir la odiosa dominación española de tres siglos, los principales vecinos de este pueblo (La Paz) hemos resuelto el poner fin a tan ominoso Estado”. Surge por primera vez la “revolución social” y se establece que las anteriores insurrecciones de indígenas y mestizos no se hicieron en vano, fueron, más bien, un sangriento proceso de maduración y la revolución paceña su culminación.
De esta manera, se instaló la primera democracia en América, al haber sido creada una Junta Tuitiva de los Derechos del Pueblo, con facultades ejecutivas y aglutinando la participación democrática de todos los estamentos sociales, entre los que estaban incluidos, por primera vez, los indígenas.
Ellos, en calidad de diputados, formaron parte del Poder Legislativo, que se convertiría en el Primer Parlamento indígena de América, en representación de los cuatro partidos (hoy provincias), que a la vez formaban la Intendencia de La Paz (hoy departamento).
Los designados fueron: Francisco Katari Inka Kollu, por Yungas; el cacique Gregorio Rojas, por Umasuyos; y el apu José Zanco, por Larecaja. El representante de Pacajes en un principio fue Miguel Queñallata, pero fue desconocido porque no vivía en la región. Al crear esos cargos e incorporarlos en su seno, la Junta reconoció a una clase social postergada, elevándola de categoría, dándole mando y legitimando los reclamos y demandas de las sublevaciones 29 años antes (1780-1781).
Se instalaron dos sistemas rectores: la Junta Tuitiva y el Cabildo. El Ejecutivo o Junta Tuitiva fue presidido por Pedro Domingo Murillo. Fueron sus vocales Melchor León de la Barra, José Antonio Medina, Juan Manuel Mercado, Francisco Xavier Patiño, Gregorio García Lanza, Juan Basilio Catacora, Juan de la Cruz Monje, Sebastián Arrieta, Buenaventura Bueno, Diego Francisco Palacios, y José María de los Santos y Rubio. Fungió como secretario Sebastián Aparicio y como escribano don Juan Manuel Cáceres.
De esta instancia emanó la voluntad de un cambio revolucionario que se expresó en la creación de cinco ministerios, llamados “departamentos”: el de Gobierno, liderado por Antonio Medina y Juan Basilio Catacora Heredia; el de Guerra, por Gregorio García Lanza y Francisco Palacios; el de Gracia y Justicia, por Juan de la Cruz Monje y Ortega y Antonio de Ávila; el de Culto, por Melchor León de la Barra y Manuel Mercado; el de Hacienda, por Buenaventura Bueno y Sebastián Arrieta; y el Secretario de la Comandancia, que era el coronel Pedro Leaño.
El Cabildo estaba conformado por sus alcaldes de primer y segundo voto, y los vocales: José Alquiza, José Antonio Vea Murguía, José Landavere, Manuel Ruiz y Bolaños y Baltazar Alquiza, además del asesor Juan Bautista Revollo (más tarde una mayoría de ellos traicionaron a la revolución).
Conformados el Cabildo y la Junta Tuitiva, se destituyó al gobernador Tadeo Dávila y se exigió la renuncia del Obispo La Santa y Ortega. Se ordenó también la abolición de los monopolios españoles del carbón, la sal y las jergas, y se arrestó a los administradores del río Churubamba debido a sus malos tratos a los originarios.
También se procedió a redactar un Plan de Gobierno de 10 puntos, aprobado el 21 de julio de 1809, y que se constituye en la primera Constitución Política de América Latina. El documento hacía un llamado a la unidad y a la confederación de las regiones americanas para contrarrestar con mayor efectividad las maniobras europeas. El Plan fue enviado a otras provincias de Charcas, al Perú, al Río de la Plata, al Paraguay y también a Chile.
En el campo económico, se decretó que el dinero de las recaudaciones no debía salir del país, sino quedarse para beneficio de la región. También se implantó el “libre tráfico” como una medida económica para liberarse del monopolio peninsular.
Por otro lado, se determinó la quema de los Libros Fiscales de deudas al Rey, con el argumento de no se debía nada a la Corona producto de la expulsión de los españoles y el rey.
Para defender la revolución, sus principios y objetivos, el 22 de julio de 1809 se creó el primer Ejército Libertador de América, con sus cuadros de oficialidad y milicias de patricios, criollos, indios, morenos y pardos, nombrándose como comandante general del Ejército, con el grado de coronel, a don Pedro Domingo Murillo. El departamento (ministerio) de Guerra fue presidido por Gregorio García Lanza y refrendado por Pedro Leaño, secretario de la Comandancia, de la que se nombró como patrona a la Virgen del Carmen, patronazgo que aún continúa.
El documento político más importante que se emitió fue la Proclama de la Junta Tuitiva, que determina el derecho a la libertad y a la independencia.
Haciendo una interpretación de este magno acontecimiento, podemos afirmar que la revolución del 16 de julio de 1809 fue el resultado del descontento y del valor de un pueblo que unido buscaba su identidad, mediante un cambio positivo que restituya sus derechos.
* Historiadora .
La frase • “Compañeros, yo muero, pero la tea que dejo encendida nadie la podrá apagar”, Pedro Domingo Murillo.
La frase • “Murillo nos ha traicionado, nos ha vendido como a corderos ... venguemos la ofensa, prendamos al traidor...”, uno de los agitadores que lo llevó a la horca.
La frase • “Hasta aquí hemos tolerado una especie de destierro en el seno mismo de nuestra patria...”, palabras con las que comienza la Proclama de la Junta Tuitiva.
La existencia de la Proclama aún está en debate
El historiador Javier Mendoza, en su libro la Mesa Coja, asegura que la Revolución de Julio de 1809 no fue el primer grito libertario, “derecho” histórico que le corresponde —según él— a Chuquisaca”. Afirma que la Junta Tuitiva de 1809 no produjo nunca la llamada Proclama, documento que habría sido enviado por los “doctores de Charcas y copiado con modificaciones por los revolucionarios paceños”. También sostiene que el documento de la Junta Tuitiva, publicado en 1896, es falso. En respuesta a estas afirmaciones, Carlos Salazar Mostajo, escritor paceño, en 1809, en su obra El complejo de Esaú hace una descripción de la revolución juliana y de la existencia de la Proclama. Según Salazar, la Revolución de Julio tiene una sola y “excepcional” fuente de información: El diario del español Tomás Cotera, que es un relato de sus memorias. Salazar asegura que “la existencia irrecusable de las tres proclamas de La Plata prueba también ‘irrecusablemente’ la existencia de su gemela paceña”. El autor también da fe de la autenticidad del documento de la Proclama, que apareció en 1893. Salazar explica, por ejemplo, que la Proclama no llevaba firma del escribano, como reclama Mendoza, porque un documento de este tipo no requería un trámite burocrático. Rechaza también el relato de Mendoza de que la Proclama no fue firmada, pues lo que es correcto decir es que “fue publicada sin firmas”. “Que Cotera la haya publicado como anónima, no quiere decir que su original fuera igualmente anónimo”. Defiende la autenticidad del documento y explica que las tres publicaciones derivan de un solo documento original, perteneciente a Alfredo Ascarrunz (1896), al igual que la “copia original”, publicada por Bautista en 1931 en su diario denominado “La República”.
LOS PERSONAJES
Pedro Domingo Murillo
El impulsor de la Revolución
Nació en la comunidad de Suri, en La Paz. De origen mestizo, realizó sus estudios en el Cusco (Perú). Fue uno de los líderes de la Revolución de Julio de 1809. A decir del historiador Carlos Mesa, escapó del ejército realista, pero fue capturado y llevado a la horca junto a otros patriotas el 29 de enero de 1810.
Gregorio García Lanza
El asesor del Cabildo
Nació en Coroico, Yungas de La Paz, en 1775. Se graduó de abogado en Cusco, en 1796. El 16 de julio de 1809 fue aclamado como representante. Se le asignó la cartera de Guerra en la Junta Tuitiva. Fue condenado a la pena capital de la horca y ejecutado el 29 de enero.
Fuente: Alcaldía de La Paz.
Del tintero
Seis republiquetas por la independencia
Seis fueron las principales republiquetas que lucharon por la independencia en el Alto Perú: la de Larecaja, con Ildefonso de las Muñecas; la de Juan Antonio Camargo, al sur; la de Betanzos; la de Álvarez de Arenales, en Mizque; la de los esposos Padilla, en Chuquisaca; la de Warnes, en Santa Cruz; y la Republiqueta de Ayopaya, entre Cochabamba y los Yungas de La Paz.
El comercio en los tiempos de Murillo
El comercio español en el Alto Perú a inicios del siglo XIX comprendió tres etapas: el trueque primitivo; el régimen de monopolio de Sevilla (1503-1768); y el libre comercio español con las colonias, que produjo el contrabando (1768-1825). Así, la colonización de las Indias fue una empresa de carácter económico, afirma Gustavo Adolfo Otero en La Vida Social en el Coloniaje.
La guerrilla de Ayopaya en Yungas
La guerrilla de Ayopaya, en los Yungas, fue una de las más combativas de la Colonia. Su principal organizador fue José Miguel Lanza, cuyos hermanos murieron después de la gesta libertaria de 1809. Se conoce la historia de esta republiqueta gracias al diario de José Santos Vargas, uno de sus integrantes, que describe los embates del ejército realista hasta la llegada de Sucre al Alto Perú.
Del tintero
El cabildo, una instancia fundamental del poder local
El Cabildo a inicios del siglo XIX era la institución fundamental del poder económico y político local, contrariamente al hecho de ver en él “resquicios” donde podían expresarse mestizos y criollos. Así lo han demostrado, para todos los casos en América, las investigaciones realizadas durante las últimas décadas, explica la historiadora Rossana Barragán en un artículo publicado en La Razón en julio del 2002.
Una contrarrevolución llevó a la muerte a los protomártires
Ante el peligro de la aproximación de tropas realistas al mando de Goyeneche, los revolucionarios se aprestaron para la defensa. En estas circunstancias, se produjo una contrarrevolución encabezada por Pedro Indaburo que apresa a Pedro Domingo Murillo acusándolo de traición. Repuesto el orden, Indaburo fue ajusticiado por Antonio de Castro. El 29 de enero de 1810 mueren en la horca nueve patriotas que hoy se recuerdan como los Protomártires de la Independencia, refiere Jorge Medina Valdez en Un tal Murillo.
Fuente: http://www.los40.com.mx/nota.aspx?id=833639
Recetas de cocina Falso conejo
El falso conejo, es una carne suave guisada con ají amarillo, arvejas y diferentes especias. Es un plato típico de los valles centrales de Bolivia.
 |
| Falso conejo |
La cordillera real
Muy cercano a la ciudad de La Paz. Es un lugar extendido en que se tramonta la cordillera hacia Los Yungas, es un mirador natural de la geografía singular de Los Andes, rocas de la era terciaria, pequeñas lagunas y neblina intermitente, en invierno el lugar se cubre de nieve y se puede improvisar pequeñas pistas de esquí.
 |
| Cordillera real |
Diarios de la revolución del 16 de Julio de 1809
Excelente libro que retrata los dias de la revolución paceña de 1809
- Diarios de la revolución del 16 de Julio de 1809 Aqui http://adf.ly/1blTkJ
Recetas de cocina Anticucho
La preparación del anticucho es bastante simple. Se utiliza papas cocidas, corazón de res cortado en trozos pequeños, vinagre, especias y un ají hecho a base de maní, para el aderezo.
 |
| Anticuchos |
Recetas de cocina Huminta a la olla
En la región oriental también se denominan tamales a las humintas, la preparación de los tamales puede ser dulce, salado e incluso picante, el ingrediente principal es el maíz pelado o el choclo. Existen dos variedades, a la olla y al horno, en ambos casos se utilizada la chala del maíz para acompañar su cocción. Es delicioso a la hora del té de la tarde.
Receta - Tamal a la olla o Huminta:
Ingredientes:
• 5 choclos tiernos
• 5 choclos maduros (jaka)
• 1/2 taza de manteca o aceite
• 2 cucharillas de anís
• 2 cucharas de sal
• 4 cucharillas de azúcar
• 4 quesillos.
Preparación:
1. Rallar con el cuchillo los granos del choclo y moler en batán (no muy fino). Una vez molido, agregar la manteca caliente y mezclar con una cuchara de palo. Añadir sal, azúcar, anís y un quesillo estrujado.
2. Si el choclo está maduro y la mezcla resulta seca, se añade huevo y leche según vaya necesitando.
3. Alistar dos de las chalas sanas, cruzadas por la parte ancha y al centro colocar una cucharada del preparado y dos tajadas de quesillo, tapar con otro poco de masa, cubrir este relleno con los extremos angostos de las chalas sobrepuestas, luego enrollar los costados de las mismas empaquetando.
4. Amarrar con las tiras ya preparadas. Cubrir la base de una olla con los marlos del choclo y agregar agua hervida, una cuchara de sal y otra de azúcar y colocar las humintas (para evitar que se salga el jugo).
5. Una vez de terminar de ponerlas todas, cubrir con bastante chalas y tapar bien la olla. Dejar cocer durante una hora y media ó hasta que las chalas estén bien amarillas.”
 |
| Huminta a la olla |
Ingredientes:
• 5 choclos tiernos
• 5 choclos maduros (jaka)
• 1/2 taza de manteca o aceite
• 2 cucharillas de anís
• 2 cucharas de sal
• 4 cucharillas de azúcar
• 4 quesillos.
Preparación:
1. Rallar con el cuchillo los granos del choclo y moler en batán (no muy fino). Una vez molido, agregar la manteca caliente y mezclar con una cuchara de palo. Añadir sal, azúcar, anís y un quesillo estrujado.
2. Si el choclo está maduro y la mezcla resulta seca, se añade huevo y leche según vaya necesitando.
3. Alistar dos de las chalas sanas, cruzadas por la parte ancha y al centro colocar una cucharada del preparado y dos tajadas de quesillo, tapar con otro poco de masa, cubrir este relleno con los extremos angostos de las chalas sobrepuestas, luego enrollar los costados de las mismas empaquetando.
 |
| Huminta a la olla |
5. Una vez de terminar de ponerlas todas, cubrir con bastante chalas y tapar bien la olla. Dejar cocer durante una hora y media ó hasta que las chalas estén bien amarillas.”
Situación social y economica de los revolucionarios del 16 de Julio
En este libro se puede encontrar mucha información:
- Situación social y económica de los protomartires del 16 de Julio Aqui
Recetas de cocina Picante de gallina o picante de pollo
El Picante de Pollo es un plato perfecto para celebrar fiestas en Bolivia. Su cantidad de ingredientes y fuerte sabor hacen de este un plato muy requerido.
Ingredientes:
Preparación:
1. En una olla poner el pollo despresado y todos los demás ingredientes juntos. El caldo o agua deberá cubrir los ingredientes completamente.
2. Dejar cocer a fuego fuerte hasta que hierva, y a fuego lento después, por lo menos una hora y media hasta que el pollo este muy suave. Mover de vez en cuando.
3. Si con el cocimiento ha disminuido mucho el jugo, aumentar un poco más de caldo para que al servir tenga bastante jugo.
4. En un plato hondo servir el picante pollo con una papa blanca, cocida aparte, chuño phuti y salsa cruda encima.
5. Finalmente poner bastante perejil sobre el picante de pollo.
Ingredientes:
- 1½ kilos de pollo despresado
- ½ taza ají colorado molido
- 2 tazas de cebolla blanca picada en bastoncitos finos
- 1 taza tomate pelado y picado finamente
- ½ locoto picado finamente
- 1 taza arvejas verdes peladas
- ½ taza perejil picado finamente
- 1 cucharilla comino molido
- 1 cucharilla orégano desmenuzado
- ½ cucharilla pimienta negra molida
- 1 cuchara sal o al gusto
- 3 dientes de ajo tostado, pelado y picado
- 3 tazas caldo o agua
- 2 cucharadas aceite
Preparación:
1. En una olla poner el pollo despresado y todos los demás ingredientes juntos. El caldo o agua deberá cubrir los ingredientes completamente.
 |
| Picante de gallina |
3. Si con el cocimiento ha disminuido mucho el jugo, aumentar un poco más de caldo para que al servir tenga bastante jugo.
4. En un plato hondo servir el picante pollo con una papa blanca, cocida aparte, chuño phuti y salsa cruda encima.
5. Finalmente poner bastante perejil sobre el picante de pollo.
Celeste aunque la vida te cueste
Celeste
si quieres celeste
que te cueste
hincha seras del Bolivar
aunque la vida te cueste
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=xNPbUlIaknk
si quieres celeste
que te cueste
hincha seras del Bolivar
aunque la vida te cueste
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=xNPbUlIaknk
PAT BOLIVIA - MISS LA PAZ BICENTENARIO
A modo de festejar el bicentenario del grito libertario de la ciudad de La Paz, se realizo la elección de la miss La Paz bicentenario
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=VJkDG3-Ox3Q
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=VJkDG3-Ox3Q
El Ekeko dios de la abundancia
El Ekeko es un hombre cargado de varios objetos y comida no perecible, considerado por la cultura aimara como el dios de la abundancia y la alegria, su fiesta es el el 24 de Enero en el dia de las alasitas donde la costumbre es ponerle un cigarro en la boca para que fume
Es un dios de la abundancia, fecundidad y alegría. Asimismo es una manifestación cultural de Bolivia, donde ya se ha hecho costumbre rendirle culto. Es un ídolo que se cree provee de abundancia al hogar donde se le tributaba ofrendas de alcohol y cigarrillos.
Para saber más puede acceder Ekeko
http://es.wikipedia.org/wiki/Ekeko
Es un dios de la abundancia, fecundidad y alegría. Asimismo es una manifestación cultural de Bolivia, donde ya se ha hecho costumbre rendirle culto. Es un ídolo que se cree provee de abundancia al hogar donde se le tributaba ofrendas de alcohol y cigarrillos.
Para saber más puede acceder Ekeko
http://es.wikipedia.org/wiki/Ekeko
 |
| Ekeko |
Lugares turisticos Bote de totora
Los bote de totora son construidos con totora, una planta acuatica que crece en las margenes del lago titicaca, estos son secados y amarrados hasta formar un bote
En la parte derecha de esta fotografia se puede apreciar a la totora que crece dentro del lago
 |
| Lago titicaca |
Protomartires de la independencia de La Paz
Entre los protomartires de la independencia tenemos a:
- Apolinar Jaen
- Buenaventura Bueno
- Gregorio Garcia Lanza
- Jose Antonio Medina
- Jose Gabriel Castro
- Juan Antonio Figueroa
- Juan Basilio Catacora y Heredia
- Juan Bautista Sagarnaga
- Juan de la Cruz Monje y Ortega
- Juan Manuel Mercado
- Manuel Victorio Garcia Lanza
- Mariano Graneros
- Melchor Jimenez
- Melchor León de la Barra
- Pedro Domingo Murillo
- Sebastian Aparicio
Recetas de cocina Aji de lengua
Conociendo Bolivia:
El Ají de Lengua es uno de los platos más reconocidos de Bolivia, es conocido por su fuerte sabor y variedad de ingredientes utilizados.
El Ají de Lengua es uno de los platos más reconocidos de Bolivia, es conocido por su fuerte sabor y variedad de ingredientes utilizados.
 |
| Aji de lengua |
La Paz Bolivia una de las 7 ciudades maravillas del mundo
Anuncio oficial donde La Paz Bolivia consigue ser una de las 7 ciudades maravillas del mundo
New7Wonders Cities officially announced in Dubai, United Arab Emirates
Bernard Weber, Founder-President of New7Wonders, announcing the election of Beirut, Doha, Durban, Havana, Kuala Lumpur, La Paz and Vigan as the New7Wonders Cities.
fuente: https://www.youtube.com/watch?v=org9kPManWE&feature=youtu.be
New7Wonders Cities officially announced in Dubai, United Arab Emirates
Bernard Weber, Founder-President of New7Wonders, announcing the election of Beirut, Doha, Durban, Havana, Kuala Lumpur, La Paz and Vigan as the New7Wonders Cities.
fuente: https://www.youtube.com/watch?v=org9kPManWE&feature=youtu.be
La Paz Turística - Entre cielo y Tierra
Descubre La Paz, ¡Un departamento lleno de encantos y nuevas experiencias por vivir!
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=fRlyXlHQxuM
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=fRlyXlHQxuM
Recetas de cocina Cordero al horno
Conociendo Bolivia: Cordero al Horno
Ingredientes:
1 pierna de cordero
Un poco de aceite
2 zanahorias
2 cebollas
2 tomates
2 vasos de vino blanco
Preparación:
1) Sazonar la pierna de cordero.
2) En una fuente para horno colocar la pierna de cordero dentro con un poco de aceite bien caliente, dorarla un poco y añadir la cebolla, la zanahoria, rehogarlas un poco y poner el tomate cortado.
3) Añadir el vino y poner al horno, agregando un poco de agua de vez en cuando, si fuera necesario.
4) Cuando la pierna este asada, sacarla de la fuente y poner un poco de caldo en ella, dejar hervir un poco y cuando no haya nada pegado en la fuente llevar a otro recipiente.
5) Sazonar, ligar un poco con maicena, si esta la salsa demasiado clara.
6) Una vez cortado el cordero y colocado en el plato poner un poco de salsa por encima y está listo.
Ingredientes:
1 pierna de cordero
Un poco de aceite
2 zanahorias
2 cebollas
2 tomates
2 vasos de vino blanco
Preparación:
1) Sazonar la pierna de cordero.
2) En una fuente para horno colocar la pierna de cordero dentro con un poco de aceite bien caliente, dorarla un poco y añadir la cebolla, la zanahoria, rehogarlas un poco y poner el tomate cortado.
3) Añadir el vino y poner al horno, agregando un poco de agua de vez en cuando, si fuera necesario.
4) Cuando la pierna este asada, sacarla de la fuente y poner un poco de caldo en ella, dejar hervir un poco y cuando no haya nada pegado en la fuente llevar a otro recipiente.
5) Sazonar, ligar un poco con maicena, si esta la salsa demasiado clara.
6) Una vez cortado el cordero y colocado en el plato poner un poco de salsa por encima y está listo.
 |
| Cordero al horno |
La llama
Conociendo Bolivia:
Con su mirada altiva y desafiante, pero a la vez con su nobleza y humildad, la llama es reina y señora de las alturas andinas, donde ésta especie señorean como rebaños de los campesinos que, por su cantidad y calidad, miden su jerarquía económica en las sociedades aymaras y quechuas, y no sin razón, pues tener este camélido constituye una fuente de ingresos muy importante en la economía de esos pueblos.
La llama, considerada un animal doméstico, es de mucha ayuda en el transporte, y la lleva de cargas pesadas, puesto que este animal se abre paso en lugares donde no existen senderos, es capaz de trepar montañas atravesar quebradas y barrancos. Es útil también ya que es un animal muy cotizado por su carne y su lana.
Su alimentación es muy básica ya que solo come paja brava y algunas otras especies que crecen en las alturas.
Primero como animal exótico y ahora como animal doméstico, las llamas perfectas para su crianza en las áreas rurales o en las afueras de las grandes ciudades.
Recientes experiencias dan cuenta de que la llama se constituye en un notable guardián de las haciendas, por su valentía ante la invasión por parte de animales depredadores como coyotes, pumas y otros, a los cuales la llama se enfrenta con escupitajos certeros ahuyentándolos.
También se muestra como un animal seguro para los niños que lo acarician y montan sin que éste se inquiete. Es silencioso y elegante, se adapta fácilmente a cualquier tipo de clima, en fin, muchas son las bondades que tiene la llama, que hacen de ella el animal ideal para crianza.
Por éstas y otras razones más, la ganadería de la llama tiende a convertirse en una importante actividad y fuente de ingreso para sectores de la población boliviana que viven en condiciones de pobreza extrema.
Para saber más puede accesar Llama http://es.wikipedia.org/wiki/Lama_glama
.png) |
| Llama |
Spot La Paz maravillosa, Bolivia orgullosa
"La Paz maravillosa, Bolivia orgullosa", es el slogan de la campaña que busca incluir a esta ciudad como una de las "siete nuevas ciudades maravillas del mundo". Este el spot oficial.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=WWGnK9t_XQg&list=UUi3GAUcsZSHNnlrOuy6MWmQ&index=3
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=WWGnK9t_XQg&list=UUi3GAUcsZSHNnlrOuy6MWmQ&index=3
Recetas de comida Bife chorizo
Bife Chorizo
Preparación:
Preparación:
- Calentar muy bien la plancha que debe ser acanalada.
- Cocinar de a un bife por vez para que la plancha no se enfríe.
- Cortar un pedacito de grasa del costado del bife, untar con el la plancha y retirarlo.
- Colocar el bife sobre la plancha, a los pocos minutos se lo puede levantar y colocar sobre el mismo lado pero en otro sentido para que el dibujo de la plancha sobre la superficie quede en forma de rombos y no se queme la carne.
- Cuando en la superficie superior se vean unas gotitas de sangre es momento de darlo vuelta.
- Salarlo sobre la superficie ya cocida y terminar de asar la otra cara del bife como se hizo la primera.
Dont Drive Here - La Paz, Bolivia
Andrew Younghusband visita la ciudad de La Paz, Bolivia y en una semana conoce y se aventura a la realidad de nuestro caos vehicular.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=6wv1TYQjrtg
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=6wv1TYQjrtg
Lugares turisticos Coroico
Al norte de La Paz, se encuentra un destino muy cotizado por los turistas. Un pueblo en la punta de una montaña llamado Coroico.
Es tranquilo, muy turístico, de paisajes impresionantes. Desde sus calles y miradores puedes ver el profundo valle que está en frente.
Este pueblo gran parte del día está envuelto en la niebla, que le da un look especial.
COROICO – YUNGAS
Se denomina yungas a los valles fértiles situados entre las quebradas del flanco nororiental de la Cordillera Real. A 26 km de la ciudad de La Paz se encuentra la Cumbre, en la que se yerguen cimas eternamente nevadas. Desde este punto se va en descenso y se puede apreciar el cambio del panorama y del paisaje. El aire se hace más tibio y la vegetación se transforma; luego de tres horas de viaje ya se percibe por doquier huertos de naranjos, mandarinas, pomelos, limones y una exuberante vegetación propia de climas cálidos.
Los yungas de Coroico son valles tropicales y húmedos con montes elevados cubiertos de tupida vegetación y ríos caudalosos que ofrecen la posibilidad de disfrutar de un ambiente natural único y acogedor en medio de vegetación y clima tropicales. Congrega a grupos sociales de diferentes orígenes como aymaras, afrobolivianos y mestizos, los cuales conviven por el progreso de la región, siendo que en enero del 2004, Coroico ha sido declarado "Primer Municipio Turístico de Bolivia".
La vegetación es variada y abundante, con grandes plantaciones de café, coca y cítricos. Amplia variedad de aves (loros, palomas, perdices, uchis) y mamíferos (chancho de monte, monos, venados) etc. El pueblo de Coroico es el lugar turístico más visitado de los Yungas y se ubica en una pequeña meseta del cerro Uchumachi, flanqueado por los ríos Coroico, Santa Bárbara y Vagantes.
Desde el Uchumachi se tiene un panorama completo de toda la región. Entre los paseos que se pueden realizar está la caminata al Vagantes, un río que tiene pozas naturales, el camino precolombino de Chukura Apacheta y senderos por los alrededores del pueblo. La temporada recomendable es de junio a septiembre.
ATRACTIVOS
Población, cascadas, el calvario, cerro Uchumachi, río Coroico y fiestas patronales.
Es posible acceder a esta población realizando caminatas por caminos prehispánicos, así como descenso en bicicleta de montaña.
Existe el servicio público de buses y minibuses, que salen de la zona de Villa Fátima en la ciudad de La Paz.
EN COROICO, CUIDADO CON ESA DAMA, ESPECTACULAR
Congrega a grupos sociales de diferentes orígenes como aymaras, afrobolivianos y mestizos, los cuales conviven por el progreso de la región, siendo que en enero del 2004, Coroico ha sido declarado "Primer Municipio Turístico de Bolivia".
POBLACION DE COROICO
Población de Coroico, el origen de la población se remonta a la época prehispánica y a la conquista española, donde sus primeros habitantes se dedicaban a la producción agrícola y minera; es una población donde la tecnología se mezcla con lo cultural y tradicional; congrega a grupos sociales de diferentes orígenes como aymaras, afrobolivianos y mestizos, los cuales conviven por el progreso de la región.
Coroico está rodeado de un paisaje impresionante, que presenta hermosas vistas de la Cordillera Real: altas serranías y valles subtropicales. En el espacio natural sobresalen especies vegetales como el achiote, ajenjo, cedrón, eucalipto, chilca, koa, etc. En enero del 2004 ha sido declarado “Primer Municipio Turístico de Bolivia” por el Viceministerio de Turismo en el marco de la Ley 2074 de Promoción y Desarrollo de la Actividad Turística en Bolivia. Dicho nombramiento obedece a la variedad de atractivos y a la calidad de servicios con los que cuenta para la atención de los visitantes.
Las actividades ecoturísticas que se pueden desarrollar en esta región son el senderismo, bicicleta de montaña (biking), registro de fotografías del paisaje, observación de flora y fauna, canotaje (kayaking) y rafting, además de turismo comunitario y rural con visitas a poblaciones con rico acervo cultural de la región.
Entre los principales atractivos se tiene el Parque Nacional Cotapata, el camino Prehispánico El Choro, el cerro Uchumachi, las Pozas del Vagante, la Ecovía Chuspipata - Chovacollo.
Los atractivos culturales que se destacan son: las encantadoras comunidades rurales como Tocaña, Mururata y las pinturas rupestres en “Kellkata”. Entre los acontecimientos más destacados están la Fiesta Patronal del 20 de octubre en honor a la Virgen de la Candelaria, la Feria de la Racacha y el Festival Coroico Internacional.
Recomendaciones
Llevar ropa liviana, zapatos cómodos para caminar, lentes y gorra para el sol, abrigo impermeable para época de lluvias; botiquín de primeros auxilios con protector solar, repelente contra insectos y medicina para el mal de altura.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Unduavi 44 km.
Unduavi Cotapata 8 km.
Cotapata Yolosita 42 km.
Yolosita Coroico 10 km.
Departamento
La Paz
Región
Yungas
Provincia
Nor Yungas
Municipio
Coroico
Categoria
2.2.2. Centros Poblados Y Ciudades
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Latitud: -16.193530
Longitud: -67.726964
Temperatura
15 °C - 26 °C
Altitud
1746 M.s.n.m.
Para saber más sobre este pueblo puede acceder
http://es.wikipedia.org/wiki/Coroico
Fuente: https://youtu.be/0wwRyDa5UMQ
Es tranquilo, muy turístico, de paisajes impresionantes. Desde sus calles y miradores puedes ver el profundo valle que está en frente.
Este pueblo gran parte del día está envuelto en la niebla, que le da un look especial.
COROICO – YUNGAS
Se denomina yungas a los valles fértiles situados entre las quebradas del flanco nororiental de la Cordillera Real. A 26 km de la ciudad de La Paz se encuentra la Cumbre, en la que se yerguen cimas eternamente nevadas. Desde este punto se va en descenso y se puede apreciar el cambio del panorama y del paisaje. El aire se hace más tibio y la vegetación se transforma; luego de tres horas de viaje ya se percibe por doquier huertos de naranjos, mandarinas, pomelos, limones y una exuberante vegetación propia de climas cálidos.
 |
| Coroico |
La vegetación es variada y abundante, con grandes plantaciones de café, coca y cítricos. Amplia variedad de aves (loros, palomas, perdices, uchis) y mamíferos (chancho de monte, monos, venados) etc. El pueblo de Coroico es el lugar turístico más visitado de los Yungas y se ubica en una pequeña meseta del cerro Uchumachi, flanqueado por los ríos Coroico, Santa Bárbara y Vagantes.
 |
| Coroico |
Desde el Uchumachi se tiene un panorama completo de toda la región. Entre los paseos que se pueden realizar está la caminata al Vagantes, un río que tiene pozas naturales, el camino precolombino de Chukura Apacheta y senderos por los alrededores del pueblo. La temporada recomendable es de junio a septiembre.
ATRACTIVOS
Población, cascadas, el calvario, cerro Uchumachi, río Coroico y fiestas patronales.
Es posible acceder a esta población realizando caminatas por caminos prehispánicos, así como descenso en bicicleta de montaña.
Existe el servicio público de buses y minibuses, que salen de la zona de Villa Fátima en la ciudad de La Paz.
EN COROICO, CUIDADO CON ESA DAMA, ESPECTACULAR
Congrega a grupos sociales de diferentes orígenes como aymaras, afrobolivianos y mestizos, los cuales conviven por el progreso de la región, siendo que en enero del 2004, Coroico ha sido declarado "Primer Municipio Turístico de Bolivia".
POBLACION DE COROICO
Población de Coroico, el origen de la población se remonta a la época prehispánica y a la conquista española, donde sus primeros habitantes se dedicaban a la producción agrícola y minera; es una población donde la tecnología se mezcla con lo cultural y tradicional; congrega a grupos sociales de diferentes orígenes como aymaras, afrobolivianos y mestizos, los cuales conviven por el progreso de la región.
Las actividades ecoturísticas que se pueden desarrollar en esta región son el senderismo, bicicleta de montaña (biking), registro de fotografías del paisaje, observación de flora y fauna, canotaje (kayaking) y rafting, además de turismo comunitario y rural con visitas a poblaciones con rico acervo cultural de la región.
Recomendaciones
Llevar ropa liviana, zapatos cómodos para caminar, lentes y gorra para el sol, abrigo impermeable para época de lluvias; botiquín de primeros auxilios con protector solar, repelente contra insectos y medicina para el mal de altura.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Unduavi 44 km.
Unduavi Cotapata 8 km.
Cotapata Yolosita 42 km.
Yolosita Coroico 10 km.
Departamento
La Paz
Región
Yungas
Provincia
Nor Yungas
Municipio
Categoria
2.2.2. Centros Poblados Y Ciudades
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Temperatura
15 °C - 26 °C
Altitud
1746 M.s.n.m.
Para saber más sobre este pueblo puede acceder
http://es.wikipedia.org/wiki/Coroico
Fuente: https://youtu.be/0wwRyDa5UMQ
Teleferico La Paz el Alto Linea Roja
Considerado como el teleférico más largo del mundo, une dos ciudades vecinas como ser La Paz y El Alto, en la foto se puede apreciar a la linea roja
El Teleférico La Paz - El Alto, llamado oficialmente "Mi Teleférico" es el sistema de transporte aéreo por cable, que une las ciudades de La Paz y El Alto. Una vez concluidas sus tres primeras líneas será el Teleférico de Transporte Urbano más largo del mundo.
El Teleférico La Paz - El Alto, llamado oficialmente "Mi Teleférico" es el sistema de transporte aéreo por cable, que une las ciudades de La Paz y El Alto. Una vez concluidas sus tres primeras líneas será el Teleférico de Transporte Urbano más largo del mundo.
 |
| Teleferico linea roja |
Documental Mision Bolivia
Un documental de Dado Galvao sobre el rescate del senador Roger Pinto, que esta en este blog como parte de la historia de Bolivia sin que eso implique estar a favor o en contra, esto es simplemente historia. Este trabajo ya fue publicado en revistas importantes como Veja y periodicos de Brasil
La respetada diplomacia brasilera viene siendo títere de viejas y conocidas ideologías políticas. El documental “Misión Bolivia, dialogar y documentar” revela la indiferencia de la política externa brasilera con el sufrimiento enfrentado por el senador boliviano Roger Pinto Molina, quien pasó más de un año asilado y olvidado en un cuarto del edificio de la embajada de Brasil en La Paz Bolivia.
“Me sentía como si tuviera el DOI-CODI* al lado de mi sala de trabajo.” (Eduardo Saboia, diplomático brasileño)
Roger Pinto Molina fue víctima de persecución política. Denunció la implicancia de miembros del gobierno del presidente Evo Morales con el narcotráfico. El senador boliviano fue rescatado (agosto, 2013) en Bolivia, en una operación coordinada por el diplomático brasileño Eduardo Saboia, sin el conocimiento de los gobiernos brasilero y boliviano.
“Y aseguró: es tan distante el DOI-CODI* de la embajada brasilera allá en La Paz como es distante el cielo del infierno. Literalmente eso." (Dilma Rousseff, presidenta de Brasil).
“No respeto caprichos ni órdenes ilegales”. (Eduardo Saboia, diplomático brasilero). “En el Brasil de Dilma, quien dice eso es reo. La presidenta exige obediencia ciega. Vergüenza”. (Demétrio Magnoli, sociólogo)
"Eduardo Saboia revela ser un seguidor del legado del mártir brasilero, Sérgio Vieira de Mello, quien trabajó en la ONU”. (Jose Ramos-Horta, Premio Nobel de Paz)
Temas como: El encarcelamiento en Oruro (Bolivia) de doce brasileros barristas del Corinthians quienes fueron acusados por la muerte de un adolescente en un juego de la Copa Libertadores de América, tráfico de drogas, y otros detalles de la relación diplomática entre Brasil y Bolivia, son abordados en el documental.
“Hinchas detenidos en Bolivia son usados como moneda de cambio por el gobierno de Morales”. (Senador Ricardo Ferraço, Presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de Senado de Brasil).
“Misión Bolivia”, tiene participaciones especiales de Eduardo Saboia (diplomático), Carlos Mesa (ex-presidente de Bolivia), Jorge Quiroga (ex-presidente de Bolivia), Roger Pinto (senador), Marcel Biato (diplomático) Ricardo Ferraço (senador), Alvaro Días (senador), Sérgio Petecão (senador), Jerjes Talavera (diplomático), Fernando Tibúrcio (abogado).
Un Documental de Dado Galvão (Conexión Cuba Honduras), Pilar Celi Frías (Periodista peruana, Producción, Investigación), Arlen Cezar (fotógrafo, Producción).
*DOI-CODI, departamento de policía donde personas fueron torturadas durante la dictadura (1964) en Brasil
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=J69NIva7wi0
La respetada diplomacia brasilera viene siendo títere de viejas y conocidas ideologías políticas. El documental “Misión Bolivia, dialogar y documentar” revela la indiferencia de la política externa brasilera con el sufrimiento enfrentado por el senador boliviano Roger Pinto Molina, quien pasó más de un año asilado y olvidado en un cuarto del edificio de la embajada de Brasil en La Paz Bolivia.
“Me sentía como si tuviera el DOI-CODI* al lado de mi sala de trabajo.” (Eduardo Saboia, diplomático brasileño)
Roger Pinto Molina fue víctima de persecución política. Denunció la implicancia de miembros del gobierno del presidente Evo Morales con el narcotráfico. El senador boliviano fue rescatado (agosto, 2013) en Bolivia, en una operación coordinada por el diplomático brasileño Eduardo Saboia, sin el conocimiento de los gobiernos brasilero y boliviano.
“Y aseguró: es tan distante el DOI-CODI* de la embajada brasilera allá en La Paz como es distante el cielo del infierno. Literalmente eso." (Dilma Rousseff, presidenta de Brasil).
“No respeto caprichos ni órdenes ilegales”. (Eduardo Saboia, diplomático brasilero). “En el Brasil de Dilma, quien dice eso es reo. La presidenta exige obediencia ciega. Vergüenza”. (Demétrio Magnoli, sociólogo)
"Eduardo Saboia revela ser un seguidor del legado del mártir brasilero, Sérgio Vieira de Mello, quien trabajó en la ONU”. (Jose Ramos-Horta, Premio Nobel de Paz)
Temas como: El encarcelamiento en Oruro (Bolivia) de doce brasileros barristas del Corinthians quienes fueron acusados por la muerte de un adolescente en un juego de la Copa Libertadores de América, tráfico de drogas, y otros detalles de la relación diplomática entre Brasil y Bolivia, son abordados en el documental.
“Hinchas detenidos en Bolivia son usados como moneda de cambio por el gobierno de Morales”. (Senador Ricardo Ferraço, Presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de Senado de Brasil).
“Misión Bolivia”, tiene participaciones especiales de Eduardo Saboia (diplomático), Carlos Mesa (ex-presidente de Bolivia), Jorge Quiroga (ex-presidente de Bolivia), Roger Pinto (senador), Marcel Biato (diplomático) Ricardo Ferraço (senador), Alvaro Días (senador), Sérgio Petecão (senador), Jerjes Talavera (diplomático), Fernando Tibúrcio (abogado).
Un Documental de Dado Galvão (Conexión Cuba Honduras), Pilar Celi Frías (Periodista peruana, Producción, Investigación), Arlen Cezar (fotógrafo, Producción).
*DOI-CODI, departamento de policía donde personas fueron torturadas durante la dictadura (1964) en Brasil
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=J69NIva7wi0
Bebidas tipicas El Chuflay
Un trago típico boliviano….
El nombre de "chuflay" es usado desde que un Conductor de ferrocarriles de la Bolivian Ralway Co. hacía sus viajes acostumbrados en el ramal La Paz-Bolivia a Antofagasta Chile.
El garzón encargado de servirlo muy preocupado le ofreció un "Llalagua"(Nombre de una mina de estaño), bebida en base a singani (bebida típica boliviana) con gaseosa, hielo y limón. El conductor gringo rechazó momentáneamente este trago por miedo a la resaca y el desconocimiento de la bebida, pero más pudo la necesidad hasta que aceptó el trago.
Al siguiente día -el viaje duraba tres días y dos noches- fue él quien solicitó otra dosis de "Llallagua" en vista de que no le había dejado resaca. El conductor dijo en inglés "sure fly" ("vuelo seguro"), el garzón, que no hablaba inglés, pronunció: CHUFLAY.
Preparación:
Una medida de singani sobre dos cubos de hielo.
Una rodaja de limón
Una medida de gaseosa, de preferencia ginger ale.
Todo en un vaso
El nombre de "chuflay" es usado desde que un Conductor de ferrocarriles de la Bolivian Ralway Co. hacía sus viajes acostumbrados en el ramal La Paz-Bolivia a Antofagasta Chile.
El garzón encargado de servirlo muy preocupado le ofreció un "Llalagua"(Nombre de una mina de estaño), bebida en base a singani (bebida típica boliviana) con gaseosa, hielo y limón. El conductor gringo rechazó momentáneamente este trago por miedo a la resaca y el desconocimiento de la bebida, pero más pudo la necesidad hasta que aceptó el trago.
 |
| Chuflay |
Preparación:
Una medida de singani sobre dos cubos de hielo.
Una rodaja de limón
Una medida de gaseosa, de preferencia ginger ale.
Todo en un vaso
Lugares turisticos valle de la luna
Muy cerca de la ciudad de La Paz se encuentra el Valle de La Luna, un lugar que desafía la imaginación del visitante, generándole la sensación de estar en un pequeño páramo de la luna, se dice que por su similitud es que lleva ese nombre. Sus formas son producto de la erosión y asemejan cráteres volcánicos.
El nombre se lo dio Neil Armstrong cuando se encontraba de visita por la ciudad de La Paz el año 1969
El Valle de la Luna es una formación rocosa que se encuentra a unos 10 kilómetros del centro de La Paz, Bolivia,
El Valle de la Luna es una sección donde la erosión ha consumido la parte superior de una montaña. No siendo el suelo sólido, arcilla en vez de roca, con el transcurso de los siglos los elementos han creado una obra de arte algo diferente. Es como un desierto de estalagmitas.
Valle de la Luna
El valle de la Luna se encuentra ubicado en la zona Sur de la Ciudad de La Paz a 40 minutos del centro urbano. Tiene una extensión aproximada de 44.2 hectáreas. Su nombre se debe a las formaciones geológicas que integran su entorno natural, las cuales se asemejan a un paisaje desértico lunar. Algunos entendidos en el estudio de la tierra, estiman que sus formas arcillosas erosionadas se deben a la influencia del tiempo, sumadas a los factores medioambientales del agua y el viento, que han permitido la aparición de numerosos obeliscos, surcos, hendiduras, cárcavas y cráteres de considerable profundidad en cuanto a la fauna del área, se observan algunas aves como gorriones y “ave marías”,
Es uno de los principales atractivos de la Parque Nacional de Mallasa, en sus áreas naturales cuenta con espacios como el mirador del Diablo, el Montículo de la Tortuga, el Cañón del Pensamiento, circuitos Kallawayas, la hoyada del Valle, la ventana del Sur, Madre Luna, el Sombrero de la Dama además puentes peatonales, áreas de reposo y de convivencia. En la zona se tienen servicios de cafetería, baños diferenciados y una tienda que ofrece a los visitantes la venta de prendas de llama y alpaca.
Para llegar a este atractivo es posible tomar el servicio de buses de las líneas 11 y 43 desde la Plaza del Estudiante en el centro urbano o el minibús No. 231 que transita por la avenida Buenos Aires. Todos estos medios de transporte tienen salidas frecuentes cada 15 minutos de Hrs.6:00 a.m.a Hrs.20:00. El Valle de la Luna atiende todos los días de Hrs. 09:00 a.m. a 16:00 p.m. El costo de ingreso para visitantes extranjeros es de 15 Bs y 3 Bs para visitantes nacionales.
Recomendaciones
Llevar ropa liviana para el día, zapatos cómodos, lentes oscuros y gorra para el sol: llevar botiquín de primeros auxilios, medicina contra el mal de altura y protector solar.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
Plaza Murillo Aranjuez 10 km.
Aranjuez Mallasilla 1.5 km.
Mallasilla Valle de la Luna 1 km.
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/valle_de_la_luna/124
El nombre se lo dio Neil Armstrong cuando se encontraba de visita por la ciudad de La Paz el año 1969
 |
| Valle de la luna |
El Valle de la Luna es una sección donde la erosión ha consumido la parte superior de una montaña. No siendo el suelo sólido, arcilla en vez de roca, con el transcurso de los siglos los elementos han creado una obra de arte algo diferente. Es como un desierto de estalagmitas.
Valle de la Luna
El valle de la Luna se encuentra ubicado en la zona Sur de la Ciudad de La Paz a 40 minutos del centro urbano. Tiene una extensión aproximada de 44.2 hectáreas. Su nombre se debe a las formaciones geológicas que integran su entorno natural, las cuales se asemejan a un paisaje desértico lunar. Algunos entendidos en el estudio de la tierra, estiman que sus formas arcillosas erosionadas se deben a la influencia del tiempo, sumadas a los factores medioambientales del agua y el viento, que han permitido la aparición de numerosos obeliscos, surcos, hendiduras, cárcavas y cráteres de considerable profundidad en cuanto a la fauna del área, se observan algunas aves como gorriones y “ave marías”,
Es uno de los principales atractivos de la Parque Nacional de Mallasa, en sus áreas naturales cuenta con espacios como el mirador del Diablo, el Montículo de la Tortuga, el Cañón del Pensamiento, circuitos Kallawayas, la hoyada del Valle, la ventana del Sur, Madre Luna, el Sombrero de la Dama además puentes peatonales, áreas de reposo y de convivencia. En la zona se tienen servicios de cafetería, baños diferenciados y una tienda que ofrece a los visitantes la venta de prendas de llama y alpaca.
 |
| Valle de la Luna |
Recomendaciones
Llevar ropa liviana para el día, zapatos cómodos, lentes oscuros y gorra para el sol: llevar botiquín de primeros auxilios, medicina contra el mal de altura y protector solar.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
Plaza Murillo Aranjuez 10 km.
Aranjuez Mallasilla 1.5 km.
Mallasilla Valle de la Luna 1 km.
 |
| Valle de la Luna |
Departamento
La Paz
Región
Metropolitana
Provincia
Murillo
Municipio
La Paz
Categoria
1.13.2. Sitios O Yacimientos Paleontológicos
Jerarquia
Jerarquia III
Coordenadas
Latitud: -16.567282
Longitud: -68.0961067
Temperatura
6 °C - 20 °C
Altitud
| Grupo Maná en el Valle de la Luna- Foto periodico Página Siete |
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/valle_de_la_luna/124
Subscribe to:
Posts (Atom)
Entradas populares
-
La Paz, 200 años libres, somos un fuego que no se apaga Frase de celebración de los 200 años de liberación Los discordes en concordia e...
-
El fricase es un plato de origen boliviano ( de La Paz ) que generalmente se sirve el mañana, sirve para curar el Chaqui o resaca para los q... -
Este poema lo encontre en Facebook y fue atribuido a Carlos Mesa Poema a La Paz de Carlos D. Mesa G. Te miro Horizonte oscuro de humo y...