Una entrevista hecha por Casimira Lema a Gustabo Torrico y a Freddy Marquez del Rio un poco para comparar dos estilos, uno con los satucos y el otro con el grupo Los Marqueces
Fuente: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=0b5qKT6OkNY
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La historia de los Marqueces El asesinato de Miriam Marquez del Rio
El asesinato de Miriam Susana Marquez hermana de Freddy Marquez del Rio por Hernan Vallejos Nuñes del Prado con varias puñaladas que al iban a ser dirigidas originalmente al hermano y que al final se confundieron ya que ambos hermanos iban vestidos de la misma forma. Ella tenia 17 años
CARNAVAL SANGRIENTO
Abdel Padilla Vargas
El Carnaval de 1972 pudo haber pasado como cualquier otro en Bolivia —un respiro de fiesta en medio de una permanente tensión social y política—, si no fuera porque terminó con un evento sangriento, y del que aún se habla 51 años después.
La noche del 14 de febrero fue asesinada en La Paz la hija menor de la familia Márquez del Río, y cuyos hijos varones, Javier y Freddy, fundaron en septiembre de 1969 los Marqueces, la pandilla más conocida de la historia paceña.
Ese lunes de carnaval, alrededor de las 21.30, murió Miriam, de apenas 16 años, luego de ser varias veces apuñalada.
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| Miriam marquez del Rio |
En el siguiente relato conoceremos la historia de este suceso, contada por sus protagonistas, descrita en las crónicas de los periódicos de entonces y recordada por quienes conocieron a esta joven líder de las Marquezas, la versión femenina de la pandilla.
Medio siglo después, se sabe que este trágico evento no solo cerró uno de los capítulos más violentos y controversiales escritos por los grupos juveniles de las décadas del 60 y 70, sino que el impacto fue tal, que aún hay quienes prefieren no hablar por posibles represalias.
“Hay tranquilidad en el país”
El primer trimestre de 1972 fue para el gobierno de facto del entonces coronel Hugo Banzer Suárez la prueba de fuego de una gestión que arrancó apenas cuatro meses antes, con el Golpe contra el general Juan José Torres, el 21 de agosto de 1971, uno de los más cruentos de nuestra historia con más de 100 muertos, cientos de heridos y decenas de desaparecidos.
Paradójicamente, el mejor ejemplo de este denso clima político fue que el sábado 12, el primero de los cuatro días de Carnaval, el ministro del Interior, Mario Adett Zamora, declaraba ante la prensa que “hay tranquilidad en el país”, que es la frase con la que abrió su edición de la fecha El Diario. La declaración oficial era una manera de responder y esconder las protestas de los familiares de presos políticos en las cárceles y los centros de tortura.
Sin embargo, la forzada aclaración no pudo atenuar la declaración, también ese día, del Presidente Banzer, que advirtió que actuaría “sin contemplaciones contra los enemigos de la patria”.
A pesar de todo ello, una vez más, el país entraría en un estado de tregua de cuatro días, que ni la niebla política opacaría ante una de las fiestas más esperadas del calendario.
Barbie, los Marqueces y el Carnaval
Eran tiempos en los que se organizaban festejos masivos, algunos de gala y otros con disfraces y mascaradas. Fue el caso del baile de disfraces en el Rotary Club La Paz o el show de gala en los tradicionales salones de Los Escudos, donde actuaban grupos como el Trío Oriental, Los Caballeros del Folklore, José Zapata y Los Tres Chiflados (bolivianos), con el aviso, tan normal entonces, de “derecho de admisión”.
Dos noticias sobre Bolivia daban esos días lentamente la vuelta al mundo: un artículo escrito en el New York Times, que nos presentaba como “un país de cocaína” y “malo para las inversiones”; y la solicitud de extradición por parte de Francia de Klaus “Altmann” Barbie, el “Carnicero de Lyon”, criminal nazi que escapó de Europa para refugiarse en Bolivia, donde obtuvo la nacionalidad y la protección de varios gobiernos de turno.
En febrero de 1972 visitó el país Beate Klarsfeld, la “Cazadora de nazis”, con la documentación que probaba la verdadera identidad de Klaus Barbie y que en Bolivia se hacía llamar Klaus Altmann. A pesar de ello, este oscuro personaje no fue extraditado del país, sino en 1983, con el retorno de la democracia.
Sospechosa y coincidentemente, esos días, mientras Klarsfeld lo buscaba, Barbie se encontraba, incomunicado, en la cárcel de San Pedro, detenido no por la grave denuncia de la “Cazadora de nazis”, sino por una supuesta deuda con la Corporación Boliviana de Fomento de más de 50 millones de pesos bolivianos, ya que en el país era conocido como un próspero empresario. Lo insólito fue que ni bien Klarsfeld fue “invitada” a salir del país por el gobierno de Banzer, cuyo Ministerio del Interior secuestró parte de la documentación que trajo contra Barbie, éste desapareció misteriosamente del panóptico la mañana del lunes 14.
Considerando que Barbie fue llevado a San Pedro el jueves 10 de febrero, es muy probable que haya coincidido en el interior, sin conocerse, con Freddy Márquez del Río, uno de los líderes de los Marqueces que era detenido por segunda vez en la cárcel, aunque en esta ocasión solo por un mes, del 8 de enero al viernes 11 de febrero, víspera del inicio de Carnaval.
La primera vez que Freddy pisó la cárcel, junto a su hermano, Javier, y otros miembros de los Marqueces, fue en octubre de 1971, acusado por la toma de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) en julio de 1970, durante el gobierno de Alfredo Ovando.
Es decir que estuvo preso durante toda la gestión de Juan José Torres (octubre de 1970 - agosto de 1972), recuperando su libertad tres semanas después del Golpe de Hugo Banzer, proceso al que Freddy Márquez llama “revolución”:
El 20 de agosto de 1971 “Banzer instaura su revolución en La Paz, a las 11 de la noche vemos un grupo numeroso en las afueras del panóptico, que indicaban ‘que salgan los Marqueces, queremos matarlos’, no sé quiénes serían, era cualquier cantidad de personas. Lo que hizo la guardia es cerrar las puertas interiores y exteriores con candados. A las seis de la mañana ya se calma todo y a las siete pasaron los tanques, había triunfado la revolución del coronel Banzer”.
El relato corresponde al documental La verdadera y única historia de los Marqueces, donde Freddy cuenta en primera persona lo sucedido esos días. Aunque Lo que se calló pidió en más de una oportunidad entrevistarlo, la respuesta fue remitirnos al documental para conocer su versión.
Meses más tarde, el 31 de agosto de 1972, según el documental, el gobierno de Banzer ordenó su detención, nuevamente en la cárcel de San Pedro, esta vez hasta febrero de 1975.
Los Marqueces, nombre que deriva del apellido de sus fundadores, era una pandilla miraflorina que, a esa altura, febrero de 1972, era tan conocida como temida. Se la distinguía por su forma de vestir —botas, ropa negra o de jeans— y el uso de cadenas, cachiporras y algunas pocas motocicletas, imitación de los Hell Angels (Ángéles del Infierno) estadounidenses.
Si bien Miraflores era su territorio, su irrupción en las fiestas de otros barrios con desenlaces violentos, fue un tipo de conducta que se hizo regular, lo que obligó a los otros grupos y pandillas a organizarse para repelerlos. El resultado: peleas campales de jovencitos entre 15 y 23 años, algunos de los cuales terminaban por algunas horas en los hospitales o en las celdas policiales.
El Carnaval de 1972 no fue la excepción, aunque esta vez el resultado sería mortal.
El preludio
El jueves 10 de febrero, en una función al aire libre debutó en la plaza de San Pedro el conjunto electrónico Tabú, base del hoy famoso grupo Wara. Su objetivo era —como sus representantes mencionaron en una nota en el periódico Hoy de la época— “ingresar, una vez que concluya el Carnaval, a la cartelera artística con una presentación en el cine-teatro Monje Campero”.
Según ellos, recibieron varias ofertas para tocar en las fiestas, pero solo decidieron aceptar dos: la del grupo San Pedro 72, conformado por clubes de esta zona de la ladera oeste paceña —Tigres, Merry Party, Mandioca, Bebés, Miel y Simpáticos—, que se unieron para dicho evento; y la de los Calhambeques y Marqueces , una “alianza” de dos grupos que muchos consideraban rivales, pero que en realidad hacían pactos circunstanciales, como lo confirmaron el propio Freddy Márquez y Richard Trigo, uno de los fundadores de los Calhambeques. Este último en una entrevista reciente con Lo que se calló.
“Los hermanos Márquez salieron de la cárcel días antes de Carnaval. Vinieron donde nosotros, que ya teníamos organizada la comparsa, y nos pidieron pasar las fiestas juntos. Solo lo hicieron tres personas, no todo el grupo: Freddy y Miriam Márquez, junto con otro acompañante, que creo se llamaba Omar, que ya murió”, recuerda Trigo.
La fiesta de San Pedro 72 se realizó en el salón del Centro Nacional de Formación Integral (Cenafi), en la calle Ballivián, a dos cuadras de la plaza Murillo; mientras que la de los Calhambeques y Marqueces se hizo en la sede de los beneméritos de la plaza San Francisco.
El trato de Tabú con el primero fue amenizar “toda la temporada” del Carnaval en Cenafi, mientras que con los segundos se acordó hacerlo solo por el sábado 12.
“En Cenafi había, aparte de nosotros, una banda, hecho que nos permitía el doblete, pero en lo de los Calhambeques solo tocábamos nosotros y hubo reacción por los tiempos de espera. Reclamaron perjuicio y, no obstante haber llegado a un acuerdo en sentido que con exclusividad trabajaríamos uno de los días de tentación, en determinado momento aparecieron los Marqueces y trataron de persuadirnos a que dejáramos la fiesta del Cenafi. Luego se llevaron en garantía un órgano eléctrico. Frente a este atropello, denunciamos el caso a la Policía y con dos detectives logramos dar con el paradero del instrumento y de los contratantes. Nuevamente alegaron perjuicios y exigieron la devolución del precio del contrato, hecho que sucedió casi de inmediato, puesto que les devolvimos los mil pesos bolivianos que habíamos recibido, con lo cual se cerró todo convenio”, reza la aclaración que hizo el conjunto, publicada en el periódico Hoy.
Al igual que Freddy Márquez, los miembros del entonces conjunto Tabú, hoy Wara, tampoco quisieron dar su versión sobre lo sucedido ese carnaval de 1972.
“En consenso con los integrantes se decidió no dar entrevistas como Wara al respecto, a objeto de no abrir heridas sobre el tema… Sin embargo, extraoficialmente, para aportar a la verdad de los hechos te puedo aclarar lo siguiente: Tabú, en esa noche de Carnaval, tenía dos contratos: uno con los Marqueces y otro con San Pedro 72. Se tocó en principio para los Marqueces y luego el grupo se trasladó a la fiesta de San Pedro 72”, nos dijo un integrante del grupo.
Ante las amenazas reiteradas de Marqueces y Calhambeques, la directiva de San Pedro 72 acudió a la Dirección de Investigación Nacional (DIN) de la Policía para pedir garantías, pero no se presentó ningún investigador ni efectivo, sino hasta la noche del lunes 14. Pero ya era tarde.
El domingo 13, La Paz amaneció con la noticia de que estaba prohibido el juego con agua, según una disposición del alcalde Armando Escóbar Uría, que también vedó los disfraces relacionados con el clero, las Fuerzas Armadas, la Policía y “todo lo que constituya un atentado contra la moral y las buenas costumbres”.
Así, durante el día se desarrollaron las tradicionales entradas de Carnaval y en la noche continuaron las fiestas en los salones, entre ellas la segunda jornada de baile de San Pedro 72 en el Cenafi, que una vez más, según miembros de su directiva, recibieron la “visita” de dos seguidores de la “alianza” Marqueces y Calhambeques, que, una vez dentro, “golpearon a una persona y luego se dieron a la fuga”.
Este sería el segundo aviso y el preludio de lo sucedería 24 horas después, cuando no sólo cambió para siempre la historia de dos familias, sino de las pandillas juveniles en la sede de gobierno.
Miriam, la Marqueza
Quienes conocieron a Miriam Márquez del Río la describen como una muchacha “muy linda”, de un carácter tierno como decidido, y sobre todo recia durante los enfrentamientos con los grupos rivales.
Se sabe que estudió en los colegios María Auxiliadora, Inglés Católico, Instituto Miguel Cervantes y Príncipe de Paz.
“Algo que recuerdo es que tenía un perrito que cuando ella cantaba, él también lo hacía, eso le gustaba mucho a Miriam”, dice una de sus amigas, que la conoció en el colegio Príncipe de Paz, y fue miembro de las antiguas Marquezas, que Miriam lideró.
Hoy esta mujer, ya de 66 años, radica en Santa Cruz, pero cuando Miriam murió, en 1972, tenía, al igual que ella, apenas 16 años. La líder de las Marquezas nació el 21 de septiembre de 1955.
“Nuestro punto de encuentro era el exzoológico o Parque de Los Monos, donde también, de vez en cuando, nos enfrentábamos con otros grupos con golpes y cadenas”, recuerda.
La vestimenta típica de las Marquezas en la década del 70 eran las botas negras largas, arriba de la rodilla; los ponchos con hombreras y de medio pecho; y los famosos pantalones cortos o hot pants, tipo short o minifalda.
Esta vestimenta resaltaba en Miriam, que con sus 1,68 metros de estatura, y el cabello negro ligeramente ondulado, aparentaba tener más edad.
La noche del lunes 14 de febrero, Miriam, según cuentan los testigos, entre ellos Richard Trigo, sumo a su característica vestimenta un abrigo largo, muy parecido al que también usó su hermano Freddy, y que la hacía aún más imponente.
Alrededor de las 21 horas, consumando las advertencias que hicieron el sábado y el domingo, un grupo de élite de los Marqueces y Calhambeques, se subió al camión de su comparsa y se dirigió a la fiesta de San Pedro 72, en el salón del Cenafi, de la calle Ballivián.
Llegaron al lugar alrededor de las 21.30, con el objetivo de sacar al conjunto Tabú y llevarlo a su fiesta. Más tarde, el entonces jefe del departamento de Radiopatrullas, coronel Eulogio Márquez, citado por el periódico Última Hora, confirmó que el conflicto se produjo por la irrupción de unos en la fiesta de otros para “sacar a la fuerza al grupo Tabú”.
“Llegamos y vimos que las puertas estaban abiertas…, pero no nos dejaron entrar. Siempre hay uno que saca la mano y mete el sopapo o el puñete, o bota la mesa. Así entramos todos a sacar al conjunto. Ahí se vino la otra parte (miembros de los clubes San Pedro 72, y en especial los Tigres). El ingreso del Cenafi es como un callejón, de ahí nos sacaron a empujones, piña por aquí, piña por allá, y se armó la pelea en el callejón, grave. Como no éramos muchos, nos rebasaron, escapamos, y para que no nos sigan cerramos la puerta del Cenafi, pero, cómo es el destino, no había con qué trancar la puerta, y todos escapamos por todo lado”, dice Richard Trigo.
Según los representantes de San Pedro 72, en declaraciones a los medios impresos de entonces, esa noche ingresaron a la fuerza a su fiesta alrededor de 50 personas, todas borrachas y “armadas con cadenas, navajas, botellas, objetos contundentes” e incluso armas de fuego que fueron disparadas.
Respecto a su hubo disparos y de qué grupo provinieron, existe más de una versión.
“Alguien agarró un revolver y apuntó hacia arriba, lo vio a Javier Márquez y le apuntó, el momento en que iba a disparar, Miriam se atravesó para cubrirlo a su hermano y ella recibió el disparo en el cuerpo, delante mío cayó ella, la gente se paralizó y algo que me duele mucho: sus propias compañeras, sus propias amigas, la cosieron a cuchilladas a su jefa”.
Las declaraciones corresponden a Dante Uzquiano, vocalista de Wara y en ese entonces de Tabú, en una entrevista en el programa QD Show, y quien asegura haber estado solo a metros de la pelea.
Lo cierto es que esa noche Miriam no recibió ningún disparo, según lo confirma el informe oficial de autopsia, y que veremos líneas más abajo.
A base del mismo documento, tampoco son ciertas las “37 puñaladas” que recibió, según Uzquiano, y es improbable que las hayan ocasionado “sus propias compañeras”, por lo menos no la que le causó la muerte, ya que luego apareció un autor confeso.
Al respecto el exintegrante de Tabú, que pidió no identificarse, nos aclaró: “Cuando nos encontrábamos tocando se escuchó un alboroto y la gente dejó el salón de baile y se dirigió a las puertas del local, fue entonces que escuchamos un disparo y por tanto abandonamos la fiesta por la puerta de servicio. No vimos quien atacó a Miriam, pues la trifulca se armó en la puerta principal del local, alejada del salón de baile. La fiesta se suspendió inmediatamente y la gente escapó del lugar. Al día siguiente nos enteramos por la prensa que Miriam había sido apuñalada y había fallecido”.
Para los Marqueces, como se refiere en su documental, fueron “los Tigres los que empezaron a disparar armas de fuego, otros blandían cadenas, cachiporras y dagas”.
Según el periódico Hoy, a base de la declaración de un testigo, alguien de los Tigres disparó, apuntando a Freddy Márquez, pero la bala impacto a Carlos Trigo y “a un tal Alfredo”.
Según los registros policiales de la época, es posible que dicha persona se trate de Alfredo Terán, de 17 años, uno de los cinco heridos esa noche, junto con Freddy (21) y Miriam (16) Márquez, además de Marcelo Llanos (21) y Carlos Salvatierra (23).
Basta sacar el promedio de estas edades para percatarse que la mayoría de los asistentes, invitados y no invitados, a la fiesta del Cenafi eran menores de 20 años.
Días más tarde, la Policía identificó a quien hizo el disparó, pero en ningún registro ni reporte periodístico se cita su nombre, solo su edad: 22 años.
Del Cenafi al Tórax
Del pasillo del Cenafi la pelea se extendió a la calle Ballivián, a la altura de una farmacia que había en esa calle. Freddy Márquez cuenta que cayó de bruces, según él, luego de recibir una puñalada inicial por la espalda. Encontrándose boca abajo, fue herido en por lo menos cinco oportunidades más.
“Para defender a su hermano, se abalanzó Miriam, a quien le pusieron una zancadilla, ocasionándole una caída. Fue entonces que la aplicaron la puñalada en el mismo suelo”, dijo un testigo al periódico Hoy.
En realidad, fueron al menos cinco heridas por arma cortopunzante, según la autopsia.
“Mi hermana puso su cuerpo para evitar que me vuelvan a apuñalar, pensó que a ella no la agredirían”, dice Freddy.
“Como tenía el mismo corte de pelo que su hermano y también vestía con un abrigo largo, pensaban que era él y la apuñalaron”, recuerda Richard Trigo, de los Calhambeques, que junto con otros de sus compañeros, cuando vio que todo se puso color hormiga, corrió hacia el camión de la comparsa en la que llegaron, que estaba parqueada a una cuadra del lugar, entre Ballivián y Colón.
Freddy Márquez asegura que, a pesar de estar herido, logró tomar un taxi y llevar a su hermana rumbo al Hospital del Tórax. Según el jefe de Radiopatrullas, fueron policías los que los llevaron al nosocomio con ayuda de efectivos de la Guardia de Seguridad Pública.
Como fuere, Miriam no pudo resistir y falleció en el camino. La causa directa fue el sangrado por dentro y por fuera que le causaron sus heridas, en particular la más profunda, de cinco centímetros, que perforó el pulmón derecho.
Freddy Márquez, en cambio, cuya situación también era delicada, fue intervenido en dos ocasiones, estabilizado exitosamente y luego internado en el primer piso del Tórax.
Acciones tardías
La Policía, que había sido advertida dos días antes de que algo así podía suceder en la fiesta del Cenafi, empezó a hacer redadas por toda la ciudad y requisar las casas de los sospechosos.
Esa misma noche retuvo un vehículo Wolkswagen, con la placa 53873, en la avenida Mariscal Santa Cruz, donde se decomisó un fusil corto mausser, según el periódico Hoy. Y se detuvieron entre 13 y 15 personas, la mayoría menores de edad, entre ellas la pareja del presunto asesino, informó el entonces director nacional del DIN, Tito Vargas, quien culpó a los padres de los jóvenes que asistieron a la fiesta por lo sucedido.
En el caso de los menores de edad, “al tratarse de un vulgar crimen” fueron arrestados en instalaciones del DIN y no del Consejo Nacional del Menor (Coname), informó Vargas.
“Lo único que nosotros atinamos a hacer es recoger nuestros equipos y escapar de ahí”, dijo Dante Uzquiano al programa QD Show, lo que contradice la aclaración pública que hizo el grupo Tabú esos días: No intervenimos en la gresca, “prueba de ello es que luego del incidente continuamos amenizando la fiesta hasta las 11 de la noche, en que se presentaron 30 agentes del DIC y arrestaron a los que allá se encontraban, exceptuándonos a nosotros. Estábamos cumpliendo un contrato firmado y en ese entendido, incluso al día siguiente, volvimos a presentarnos al lugar, pero nos retiramos porque se había suspendido la fiesta”.
Horas más tarde del incidente, se realizó la autopsia del cuerpo de Miriam, con la presencia de: Rodolfo Melgarejo, agente fiscal en lo penal; Roberto Quinteros, jefe del DIN departamental; Zenón Bascopé, feje de Laboratorios del DIN; Marcial Encinas, jefe de Homicidios del DIN; médicos del Hospital del Tórax; y un redactor de Última Hora.
Es precisamente gracias al reporte de este último que se conoció públicamente el siguiente informe forense: “Heridas cortantes en ambas orejas, cianosis (coloración negruzca de la piel debido a problemas circulatorios) en ambas manos, herida cortante de 1 centímetro en el tercio superior izquierdo del muslo izquierdo, herida cortante superior posterior de antebrazo izquierdo, herida cortante de 5 centímetros en la región dorsal derecha, equimosis lineal (mancha negruzca o amarillenta en la piel a causa, generalmente, de un golpe) en el tercio inferior izquierdo del muslo izquierdo”.
El fin de una era
La muerte de la líder de las Marquezas fue un suceso local y nacional, y lo demuestra la importante cantidad de gente que fue a su velorio en instalaciones de la Sociedad Obrera de la Cruz, en la calle Pichincha, el miércoles 16 febrero, y a su entierro en el Cementerio General, en un féretro blanco, el jueves 17.
Ese día, el Centro Nacional de Formación Integral (Cenafi) aclaró que no es un local de bailes y que la monumental gresca fue fuera de sus instalaciones.
Solo fue la primera de decenas de aclaraciones y descargos que se publicaron en los medios impresos, entre ellas la de Tabú, conjunto al que la prensa apuntó como el principal causante del problema.
“Al día siguiente apareció en los periódicos que fue por culpa del grupo Tabú… Juraron matarnos porque según la prensa nosotros éramos autores por hacer un contrato doble”, dijo Dante Uzquiano a QD Show, aludiendo al poder de los Marqueces de esos días, calificándolos como “sicarios de Banzer”. “El gobierno los utilizó, tenían su venia, se paseaban en los jeeps Blanca Nieves, los Toyota blancos, todos con ametralladoras”, recuerda.
“Este hecho nos acarrea el riesgo de ser motivo de injustificadas represalias y el desasosiego en nuestros hogares”, decía el comunicado del grupo esos días, refiriéndose a los varios meses que sus integrantes, todos menores de edad, tuvieron que estar “escondidos”, como lo cuenta Dante Uzquiano:
“Nos quedó escapar de nuestras casas y nos alojamos en la casa de un amigo… Estábamos escondidos porque (los Marqueces) nos esperaban en la esquina de nuestras casas, decididos a eliminarnos por la muerte de su hermana…Luego alquilamos una casa en la zona Sur de La Paz…, donde ensayábamos desde las 8 de la mañana…, nadie sabía que estábamos ahí por seis meses. Los vecinos la conocían como la ‘Casa Loca’”.
El relato de Uzquiano coincide con la de muchos que no solo se cambiaron de casa o ciudad, sino que salieron del país para evitar represalias.
“Nos buscaron a todos, entre ellos a mi hermano Carlos, como jefe de los Calhambeques, que tuvo que irse a Estados Unidos, junto con otras 10 personas”, dice Richard Trigo Zambrana, otro de los fundadores del grupo, que volvió a reunirse con ellos recién 10 años después de la muerte de Miriam.
Como suele suceder, no todos recuerdan el mismo episodio de la misma manera. Según otro integrante del grupo, los hechos no pasaron así: “No sufrimos persecución de nadie. Éramos menores de edad y nuestros padres nos prohibieron seguir tocando y por ello ese fue el fin del grupo Tabú. El giro hacia la música autóctona se produjo tres años después, fruto de la evolución cultural y musical de algunos de los integrantes de Tabú que conformamos el nuevo grupo denominado Wara”.
El fiscal Néstor Mendoza se hizo cargo del caso, requiriendo inicialmente a 24 personas. “Es propósito del Ministerio Público sancionar con todo el rigor que establecen las leyes penales de nuestra economía jurídica esta clase de delitos, en resguardo y protección de los menores de edad y de la ciudadanía”, declaró a la prensa.
No pasaron ni seis horas de la declaración del fiscal y solo un día del entierro de Miriam, cuando el viernes 18 de febrero, la Dirección de Investigación Nacional (DIN) detuvo al autor confeso de su muerte: Hernán Vallejo Núñez del Prado, de 22 años.
Vallejo, en presencia del fiscal de turno, confesó haber acuchillado a Miriam y a Freddy, aunque aclaró que “no quería matarla” y que la herida que le causó fue “accidental”.
Fue remitido a la cárcel de San Pedro y el resto de quienes formaron parte de la pelea recibieron un arresto correccional de cinco días. Según denuncian los Marqueces, y así aparece en su documental, Vallejo solo estuvo recluido seis en el penal de San Pedro y luego dejó el país, posiblemente a Brasil, donde murió por causas desconocidas.
Los meses siguientes al Carnaval del 72 la Dirección de Investigaciones de la Policía dispuso “ejercitar un estricto control de todas aquellas personas que luzcan melenas y barbas crecidas, procediendo al corte de las mismas en quienes no tengan motivo justificado de lucirlas”.
“Ahí cambio todo, fue el fin de una era”, dice hoy Richard Trigo de los Calhambeques.
En los editoriales y notas de opinión de los periódicos se advertía sobre las consecuencias de la “generación beatnick”, con la que comulgaban hippies y rockeros rebeldes que impulsaban la revolución sexual, el “bandolerismo juvenil” y el “matonismo”.
La sociedad en su conjunto también reaccionó a la trágica muerte de Miriam Márquez, con padres que alejaban a sus hijos de las pandillas y jóvenes de corte firpo, uñas recortadas y de “buenas maneras”. Algunos de ellos fueron gestores, primero, de la caída de la dictadura y luego de la recuperación de la democracia en 1982.
Fuente: https://www.loquesecallo.com/content/carnaval-sangriento
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=dMM4jVfhn1E
Los marqueces
Presentación del video sobre la historia de Los Marqueces, grupo paceño que hizo historia en la ciudad
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=8ijKADBLylY
Modismos paceños Amollar
Se trata de dar todo o una parte del dinero necesitado para alguna cosa como ser bebidas espirituosas o comida
Destinos turisticos La laguna de Achocalla
La laguna de Achocalla seencuentra en el pueblo del mismo nombre, contiene varias diversiones
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=0uCfxPVPTqo
Los Marqueces en el siglo XXI
Nota publicada en el periodico La Razón el día 30 de Octube de 2022
POR MARCO BASUALDO
/ 30 de octubre de 2022 / 00:17
La nueva generación de los Marqueces acaba de celebrar 38 años de fundación con enorme fervor cívico y la intención de sepultar su pasado violento
POR MARCO BASUALDO
/ 30 de octubre de 2022 / 00:17
La nueva generación de los Marqueces acaba de celebrar 38 años de fundación con enorme fervor cívico y la intención de sepultar su pasado violento
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| Los Marqueces en los años 70. Al centro su lider Freddy Márquez |
Marqueces siglo XXI, el mito urbano narra que se trataba de un grupo de motociclistas que arriba de sus monturas de metal infundían terror en las adoquinadas calles paceñas de los años 70.
Influenciados por la película Buscando mi destino y agrupaciones foráneas como los Hell’s Angels, los hermanos Márquez, Javier, Freddy y Miriam, dieron vida a Los Marqueces.
Pandilla que marcó parte de la historia de los últimos años del siglo XX.
Fueron acusados de agresiones, extrema violencia, de haber tomado la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) para perseguir a comunistas y, entre otras cosas, de apoyar a la dictadura de Hugo Banzer Suárez.
Todo ello desencadenó una ola de represalias como su casi linchamiento en puertas de su domicilio en 1970 en el barrio de Miraflores y la muerte de Miriam, con tan solo 18 años.
En un confuso episodio en una fiesta carnavalera en 1972. Pertenecer a Los Marqueces por esos días no era digna tarjeta de presentación.
Marqueces
Cuando estos muchachos recorrían las arterias de las calles paceñas, los adolescentes salían a su encuentro solo para admirarlos.
Eran chicos impresionados por esas poses extravagantes y semblantes desafiantes, envueltos en jean, cuero y gafas oscuras, además de llevar el cabello largo.
Y querían ser como ellos.
Pero aquellos no gozaban de buena fama, así que cuando los fans hacían conocer sus deseos de pertenecer a la afamada congregación, sufrían la censura de familiares y cercanos.
Y es que hablar de Los Marqueces en los círculos conservadores paceños de los 70 y principios de los 80 estaba prohibido.
Pero estos muchachos seguidores, entre asentimientos y condenas, terminaron saliéndose con las suyas, aunque virando por completo los designios de quienes los habían inspirado.
Influenciados por la película Buscando mi destino y agrupaciones foráneas como los Hell’s Angels, los hermanos Márquez, Javier, Freddy y Miriam, dieron vida a Los Marqueces.
Pandilla que marcó parte de la historia de los últimos años del siglo XX.
Fueron acusados de agresiones, extrema violencia, de haber tomado la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) para perseguir a comunistas y, entre otras cosas, de apoyar a la dictadura de Hugo Banzer Suárez.
Todo ello desencadenó una ola de represalias como su casi linchamiento en puertas de su domicilio en 1970 en el barrio de Miraflores y la muerte de Miriam, con tan solo 18 años.
En un confuso episodio en una fiesta carnavalera en 1972. Pertenecer a Los Marqueces por esos días no era digna tarjeta de presentación.
Marqueces
Cuando estos muchachos recorrían las arterias de las calles paceñas, los adolescentes salían a su encuentro solo para admirarlos.
Eran chicos impresionados por esas poses extravagantes y semblantes desafiantes, envueltos en jean, cuero y gafas oscuras, además de llevar el cabello largo.
Y querían ser como ellos.
Pero aquellos no gozaban de buena fama, así que cuando los fans hacían conocer sus deseos de pertenecer a la afamada congregación, sufrían la censura de familiares y cercanos.
Y es que hablar de Los Marqueces en los círculos conservadores paceños de los 70 y principios de los 80 estaba prohibido.
Pero estos muchachos seguidores, entre asentimientos y condenas, terminaron saliéndose con las suyas, aunque virando por completo los designios de quienes los habían inspirado.
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| La familia marqueces en la actualidad |
New generation
Hacia el año 1984, en tiempos del descalabro hiperinflacionario de la Unidad Democrática y Popular (UDP), entre otras novedades de la ciudad destacaba un recién inaugurado Centro Comercial.
Santa Anita, en frente de la plaza Alonso de Mendoza, donde se reunían grupos de jóvenes de la zona Norte paceña.
Entre ellos se encontraba Marco Antonio Rodríguez, uno de los fundadores de esta historia, hoy considerada heredad de la hoyada.
Él tendría 14 años cuando empezó a reconocer las andanzas del grupo de los Márquez y compañía y, como muchos de sus amigos, quería ser parte del mito. Sin embargo, se topaba con un pequeño gran problema: era muy joven para hacerlo, aunque terco para desechar la idea.
“Por esas cosas de la vida, conocí a Alberto ‘Beto’ Márquez, el medio hermano menor de la familia que era más o menos de mi edad”.
Fue él quien me introdujo en esa nueva tendencia entre jóvenes que vestían ropa de cuero y escuchaban música rock.
Juntos, nos propusimos formar una suerte de filial entre quienes admirábamos al grupo de su hermano mayor”, recuerda.
El inicio fue problemático. Además de recibir el rechazo y repudio de sus padres frente a sus disparatadas intenciones, también sufrió la negativa del líder máximo del grupo.
“Freddy no quería saber nada en un principio. Y fue frustrante porque nosotros les teníamos admiración y hasta un poco de temor”.
Estos chicos, avezados, habían sido los autores de innumerables grafitis en las paredes citadinas con la palabra “Marqueces”, motivo por el que fueron citados por Freddy para aclarar el tema.
“Nos convocó y nos dio una gran ‘puteada’, fue impresionante para nosotros”.
“Nos dijo que, si íbamos a formar un grupo, que no le pongamos el mismo nombre. Pero pese a las advertencias, nosotros continuamos”, explica Marco.
“Y de a poco, Freddy nos fue aceptando”.
Conocidos en aquel inicio como Marqueces de la Alonso, el grupo fundado el 20 de octubre de 1984 llegó a sumar cerca de 50 miembros.
Que mudaron su punto de encuentro del Santa Anita hacia la plaza Alexander, a metros de una comisaría de la Policía Nacional.
“Los policías ya nos conocían, siempre nos recomendaban que no hagamos macanas y que nos vayamos nomás a nuestras casas”, dice el líder de la segunda generación de Marqueces.
Sus principales actividades se repartían entre celebraciones estudiantiles y conciertos de rock.
Muy alejadas de cometidos delincuenciales como muchos pensaban, aclara el presidente del colectivo.
“Nos dedicábamos a ir a fiestas, siempre nos invitaban colegios como el Inglés Católico, Lourdes, Rosa Gattorno. Muchas chicas querían como paje a uno de nosotros”, ríe Marco.
“También asistíamos a conciertos rockeros; estaban de moda grupos como Stratus, Collage, Luz de América, y donde nos encontrábamos con otros grupos”.
“Peleas hemos tenido como todo aquel que vive su adolescencia con mucha pasión”.
Pero no andábamos buscando pleitos, aunque era una época con presencia de muchos grupos juveniles”.
Hacia el año 1984, en tiempos del descalabro hiperinflacionario de la Unidad Democrática y Popular (UDP), entre otras novedades de la ciudad destacaba un recién inaugurado Centro Comercial.
Santa Anita, en frente de la plaza Alonso de Mendoza, donde se reunían grupos de jóvenes de la zona Norte paceña.
Entre ellos se encontraba Marco Antonio Rodríguez, uno de los fundadores de esta historia, hoy considerada heredad de la hoyada.
Él tendría 14 años cuando empezó a reconocer las andanzas del grupo de los Márquez y compañía y, como muchos de sus amigos, quería ser parte del mito. Sin embargo, se topaba con un pequeño gran problema: era muy joven para hacerlo, aunque terco para desechar la idea.
“Por esas cosas de la vida, conocí a Alberto ‘Beto’ Márquez, el medio hermano menor de la familia que era más o menos de mi edad”.
Fue él quien me introdujo en esa nueva tendencia entre jóvenes que vestían ropa de cuero y escuchaban música rock.
Juntos, nos propusimos formar una suerte de filial entre quienes admirábamos al grupo de su hermano mayor”, recuerda.
El inicio fue problemático. Además de recibir el rechazo y repudio de sus padres frente a sus disparatadas intenciones, también sufrió la negativa del líder máximo del grupo.
“Freddy no quería saber nada en un principio. Y fue frustrante porque nosotros les teníamos admiración y hasta un poco de temor”.
Estos chicos, avezados, habían sido los autores de innumerables grafitis en las paredes citadinas con la palabra “Marqueces”, motivo por el que fueron citados por Freddy para aclarar el tema.
“Nos convocó y nos dio una gran ‘puteada’, fue impresionante para nosotros”.
“Nos dijo que, si íbamos a formar un grupo, que no le pongamos el mismo nombre. Pero pese a las advertencias, nosotros continuamos”, explica Marco.
“Y de a poco, Freddy nos fue aceptando”.
Conocidos en aquel inicio como Marqueces de la Alonso, el grupo fundado el 20 de octubre de 1984 llegó a sumar cerca de 50 miembros.
Que mudaron su punto de encuentro del Santa Anita hacia la plaza Alexander, a metros de una comisaría de la Policía Nacional.
“Los policías ya nos conocían, siempre nos recomendaban que no hagamos macanas y que nos vayamos nomás a nuestras casas”, dice el líder de la segunda generación de Marqueces.
Sus principales actividades se repartían entre celebraciones estudiantiles y conciertos de rock.
Muy alejadas de cometidos delincuenciales como muchos pensaban, aclara el presidente del colectivo.
“Nos dedicábamos a ir a fiestas, siempre nos invitaban colegios como el Inglés Católico, Lourdes, Rosa Gattorno. Muchas chicas querían como paje a uno de nosotros”, ríe Marco.
“También asistíamos a conciertos rockeros; estaban de moda grupos como Stratus, Collage, Luz de América, y donde nos encontrábamos con otros grupos”.
“Peleas hemos tenido como todo aquel que vive su adolescencia con mucha pasión”.
Pero no andábamos buscando pleitos, aunque era una época con presencia de muchos grupos juveniles”.
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| Parte del equipo que participa en el campeonato de KM 7 |
El paso del tiempo
“Los Movack, Los Niños, Los Flash o Los Locos eran algunos de los grupos de esos años”.
Era como una moda y, si bien había ciertas rencillas por el tema de territorio, estaban muy lejos de dedicarse a la delincuencia”.
“Pasaron los años, muchos han estudiado y formaron sus hogares”, cuenta Víctor “Ducky” Durán, también miembro de la agrupación y de su directorio.
“Hoy nos vemos con algunos miembros de los otros grupos y nos saludamos de manera muy cordial, los años han pasado y hemos crecido”, añade “Ducky”.
Ese paso del tiempo del que habla refiere a la postura que de a poco fue asumiendo la agrupación rebautizada como Familia Marqueces el 20 de octubre de 1995.
Pues varios de los Marqueces de la Alonso se casaron con algunas de sus integrantes, tuvieron hijos, algunos nietos, y las cosas fueron cambiando con ese pasar de años.
“Las mujeres fueron incluidas en el grupo de una manera más formal, ya no éramos solo hombres en busca de fiestas y conciertos”, dice “Ducky”.
“Y como sucede con todas las familias, empezamos a reunirnos para celebrar cumpleaños, matrimonios, bautizos”.
“También fuimos sumando un sinfín de actividades como encuentros deportivos, visitas a la virgencita de Copacabana, que es nuestra patrona”.
“Labores de beneficencia y hasta misas de salud, que se han intensificado con la pandemia por el coronavirus”, explica Marco.
Esta gran familia es muy devota. Además de oficializar sus peregrinaciones por Semana Santa a Copacabana de manera anual.
Sus miembros también han institucionalizado un preste que se realiza cada 20 de octubre, desde hace 20 años.
En honor a su figura reconocida como “Patrona de los Marqueces”.
Este papel de promotores de tareas cívicas también definió que, a fines de 2019, previo a la pandemia.
El grupo decidiría crear su directiva en elecciones democráticas para varias carteras, con el objetivo de clarificar sus tareas.
Las actividades más importantes tienen que ver con sus labores sociales y de beneficencia, como la realización de “chocolatadas” para niños de la calle en fechas como el Día del Niño o Navidad, entre otras.
“Es increíble cómo un chiquito puede sonreír con un regalo y un buen desayuno, para mí, esas actividades de fin de año son las que más gratitud me traen”, dice “Ducky”, emocionado.
Marco acota: “En cuanto a nuestras obras sociales, solemos hacer colectas para ayudar a muchos de nuestros miembros en estado de necesidad o también a gente ajena al grupo que ha sufrido alguna desgracia”.
Otra de estas actividades refiere a las disciplinas deportivas.
El grupo cuenta con dos equipos de fútbol en competición, uno de ellos representado por los hijos de la Familia Marqueces en el campeonato de la liga Obrajes.
Y otro formado por los miembros cincuentones en el campeonato que se juega en Km 7 con los colores rojo y negro.
“El equipo lo integran amigos que no necesariamente pertenecen a la familia, no somos un grupo cerrado y aquel que quiera jugar en nuestro equipo tiene las puertas abiertas”.
“Pero tiene que jugar bien”, ríe y explica Marco, sobre el cuadro que en principio se llamaba Alonso de Mendoza.
Asimismo, la agrupación también empezó a heredar parte del patrimonio de los motoqueros iniciales al frente de Freddy Márquez.
La idea es levantar un museo —ya cuentan con un terreno en Achocalla— que reconstruya el pasado motoquero y su perfil actual.
Entre esas prendas, figura una bandera de franjas roja-blanca-negra con una Cruz de Hierro. Entonces, la pregunta es inevitable: ¿Alguna ideología extrema dentro de la Familia?
“Nosotros no tenemos ninguna ideología ni militancia política. Sabemos muy bien lo que representaba la simbología con tendencia de derecha entre los primeros Marqueces.
Pero nosotros queremos descartar cualquier acercamiento. Por mayoría, hemos decidido que no tenemos nada que ver con nacionalismos ni neonazismos.
En nuestra familia hay gente de derecha, de izquierda; somos libres en nuestras decisiones y no mezclamos las cosas.
La Cruz de Hierro nos identifica en cuanto a la simpatía que siempre nos generaron Los Marqueces y que siempre nos ha unido”, dice rotundo el presidente Marco Rodríguez.
La Familia Marqueces planea tramitar su personería jurídica e invita a los interesados a visitar su página por si quisieran integrarse.
Recién festejaron su preste anual y aún los aguardan las fiestas de fin de año para cerrar una gestión de actividades cívicas y solidarias.
Actos que los alejan por completo de aquel rugir de motores que causaban espanto.
Fotos: Familia Marqueces
“Los Movack, Los Niños, Los Flash o Los Locos eran algunos de los grupos de esos años”.
Era como una moda y, si bien había ciertas rencillas por el tema de territorio, estaban muy lejos de dedicarse a la delincuencia”.
“Pasaron los años, muchos han estudiado y formaron sus hogares”, cuenta Víctor “Ducky” Durán, también miembro de la agrupación y de su directorio.
“Hoy nos vemos con algunos miembros de los otros grupos y nos saludamos de manera muy cordial, los años han pasado y hemos crecido”, añade “Ducky”.
Ese paso del tiempo del que habla refiere a la postura que de a poco fue asumiendo la agrupación rebautizada como Familia Marqueces el 20 de octubre de 1995.
Pues varios de los Marqueces de la Alonso se casaron con algunas de sus integrantes, tuvieron hijos, algunos nietos, y las cosas fueron cambiando con ese pasar de años.
“Las mujeres fueron incluidas en el grupo de una manera más formal, ya no éramos solo hombres en busca de fiestas y conciertos”, dice “Ducky”.
“Y como sucede con todas las familias, empezamos a reunirnos para celebrar cumpleaños, matrimonios, bautizos”.
“También fuimos sumando un sinfín de actividades como encuentros deportivos, visitas a la virgencita de Copacabana, que es nuestra patrona”.
“Labores de beneficencia y hasta misas de salud, que se han intensificado con la pandemia por el coronavirus”, explica Marco.
Esta gran familia es muy devota. Además de oficializar sus peregrinaciones por Semana Santa a Copacabana de manera anual.
Sus miembros también han institucionalizado un preste que se realiza cada 20 de octubre, desde hace 20 años.
En honor a su figura reconocida como “Patrona de los Marqueces”.
Este papel de promotores de tareas cívicas también definió que, a fines de 2019, previo a la pandemia.
El grupo decidiría crear su directiva en elecciones democráticas para varias carteras, con el objetivo de clarificar sus tareas.
Las actividades más importantes tienen que ver con sus labores sociales y de beneficencia, como la realización de “chocolatadas” para niños de la calle en fechas como el Día del Niño o Navidad, entre otras.
“Es increíble cómo un chiquito puede sonreír con un regalo y un buen desayuno, para mí, esas actividades de fin de año son las que más gratitud me traen”, dice “Ducky”, emocionado.
Marco acota: “En cuanto a nuestras obras sociales, solemos hacer colectas para ayudar a muchos de nuestros miembros en estado de necesidad o también a gente ajena al grupo que ha sufrido alguna desgracia”.
Otra de estas actividades refiere a las disciplinas deportivas.
El grupo cuenta con dos equipos de fútbol en competición, uno de ellos representado por los hijos de la Familia Marqueces en el campeonato de la liga Obrajes.
Y otro formado por los miembros cincuentones en el campeonato que se juega en Km 7 con los colores rojo y negro.
“El equipo lo integran amigos que no necesariamente pertenecen a la familia, no somos un grupo cerrado y aquel que quiera jugar en nuestro equipo tiene las puertas abiertas”.
“Pero tiene que jugar bien”, ríe y explica Marco, sobre el cuadro que en principio se llamaba Alonso de Mendoza.
Asimismo, la agrupación también empezó a heredar parte del patrimonio de los motoqueros iniciales al frente de Freddy Márquez.
La idea es levantar un museo —ya cuentan con un terreno en Achocalla— que reconstruya el pasado motoquero y su perfil actual.
Entre esas prendas, figura una bandera de franjas roja-blanca-negra con una Cruz de Hierro. Entonces, la pregunta es inevitable: ¿Alguna ideología extrema dentro de la Familia?
“Nosotros no tenemos ninguna ideología ni militancia política. Sabemos muy bien lo que representaba la simbología con tendencia de derecha entre los primeros Marqueces.
Pero nosotros queremos descartar cualquier acercamiento. Por mayoría, hemos decidido que no tenemos nada que ver con nacionalismos ni neonazismos.
En nuestra familia hay gente de derecha, de izquierda; somos libres en nuestras decisiones y no mezclamos las cosas.
La Cruz de Hierro nos identifica en cuanto a la simpatía que siempre nos generaron Los Marqueces y que siempre nos ha unido”, dice rotundo el presidente Marco Rodríguez.
La Familia Marqueces planea tramitar su personería jurídica e invita a los interesados a visitar su página por si quisieran integrarse.
Recién festejaron su preste anual y aún los aguardan las fiestas de fin de año para cerrar una gestión de actividades cívicas y solidarias.
Actos que los alejan por completo de aquel rugir de motores que causaban espanto.
Fotos: Familia Marqueces
Destinos turisticos Cholet Los caballeros del zodiaco
Es un cholet ubicado en la ciudad de El Alto en el camino a Laja, secaracteriza por tener varios niveles que representarán a los 12 signos zodiacales y sus armaduras doradas.
El reflejo de la parte exterior refleja el cetro de la diosa Atenea
El turismo en el departamento de La Paz según la inteligencia artificial Bard de Google
Buenos dias, podrias hablarnos sobre el turismo en la ciudad de La Paz Bolivia siendo lo mas detallado posible, gracias
Buenos días. La Paz, capital de facto de Bolivia, es una ciudad cosmopolita y multicultural que ofrece una amplia gama de atracciones turísticas para todos los gustos.
Atracciones culturales
La Paz es un importante centro cultural de Bolivia. La ciudad alberga numerosos museos, galerías de arte, teatros y otros espacios culturales. Entre los principales atractivos culturales de La Paz se encuentran:
El Museo Nacional de Arqueología de Bolivia: alberga una colección de objetos arqueológicos de la cultura tiwanacota, una de las civilizaciones más importantes de la región.
El Museo de Arte Contemporáneo de La Paz: alberga una colección de arte contemporáneo boliviano e internacional.
El Teatro Municipal de La Paz: es uno de los teatros más importantes de Bolivia y sede de la Orquesta Sinfónica Nacional de Bolivia.
El Mercado de las Brujas: es un mercado tradicional donde se venden productos de la medicina tradicional andina, como hierbas medicinales, talismanes y pociones.
Atracciones naturales
La Paz está rodeada de impresionantes paisajes naturales. Entre las principales atracciones naturales de la región se encuentran:
El Valle de la Luna: es un paisaje lunar formado por la erosión del viento y el agua.
El Valle de las Animas: es un valle con formaciones rocosas que se asemejan a figuras humanas.
El Parque Nacional Sajama: es el parque nacional más alto del mundo y alberga una gran variedad de flora y fauna.
El Lago Titicaca: es el lago navegable más alto del mundo y es un importante centro turístico y religioso.
Actividades al aire libre
La Paz es un excelente destino para actividades al aire libre. Entre las principales actividades al aire libre que se pueden realizar en la región se encuentran:
Montañismo: la Cordillera Real, que rodea a La Paz, ofrece numerosas rutas de senderismo y escalada.
Rafting: los ríos de la región ofrecen excelentes oportunidades para practicar rafting.
Bicicleta de montaña: la ciudad cuenta con una red de senderos para bicicletas de montaña.
Ciclismo de carretera: la ciudad cuenta con una serie de rutas para ciclismo de carretera.
Alojamiento y gastronomía
La Paz ofrece una amplia gama de opciones de alojamiento y gastronomía para todos los presupuestos. La ciudad cuenta con hoteles, hostales, pensiones y casas de huéspedes para todos los gustos. La gastronomía de La Paz es una mezcla de influencias indígenas, coloniales y europeas. Entre los platos típicos de la región se encuentran:
La sopa de maní: una sopa espesa hecha con maní, pollo y verduras.
El plato paceño: un plato tradicional que consiste en un trozo de carne, un huevo frito, patatas y arroz.
La humita: un pastel de maíz relleno de queso o carne.
El chicharrón paceño: un plato de cerdo frito. Temporada alta La temporada alta turística en La Paz se extiende de junio a agosto, cuando el clima es más fresco y seco. Durante esta temporada, los precios de los vuelos y el alojamiento suelen ser más elevados.
Consejos
Aclimatarse a la altitud: La Paz se encuentra a una altitud de 3.650 metros sobre el nivel del mar. Es importante tomar precauciones para evitar el mal de altura, como beber mucha agua y evitar las actividades extenuantes.
Aprender algunas frases básicas en español: El español es el idioma oficial de Bolivia. Es útil aprender algunas frases básicas en español para comunicarse con los lugareños.
Estar preparado para cambios de clima: El clima en La Paz puede ser impredecible. Es recomendable llevar ropa adecuada para diferentes condiciones climáticas. En conclusión, La Paz es un destino turístico que ofrece algo para todos. La ciudad combina una rica historia y cultura con impresionantes paisajes naturales y una vibrante vida nocturna.
Buenos días. La Paz, capital de facto de Bolivia, es una ciudad cosmopolita y multicultural que ofrece una amplia gama de atracciones turísticas para todos los gustos.
Atracciones culturales
La Paz es un importante centro cultural de Bolivia. La ciudad alberga numerosos museos, galerías de arte, teatros y otros espacios culturales. Entre los principales atractivos culturales de La Paz se encuentran:
El Museo Nacional de Arqueología de Bolivia: alberga una colección de objetos arqueológicos de la cultura tiwanacota, una de las civilizaciones más importantes de la región.
El Museo de Arte Contemporáneo de La Paz: alberga una colección de arte contemporáneo boliviano e internacional.
El Teatro Municipal de La Paz: es uno de los teatros más importantes de Bolivia y sede de la Orquesta Sinfónica Nacional de Bolivia.
El Mercado de las Brujas: es un mercado tradicional donde se venden productos de la medicina tradicional andina, como hierbas medicinales, talismanes y pociones.
Atracciones naturales
La Paz está rodeada de impresionantes paisajes naturales. Entre las principales atracciones naturales de la región se encuentran:
El Valle de la Luna: es un paisaje lunar formado por la erosión del viento y el agua.
El Valle de las Animas: es un valle con formaciones rocosas que se asemejan a figuras humanas.
El Parque Nacional Sajama: es el parque nacional más alto del mundo y alberga una gran variedad de flora y fauna.
El Lago Titicaca: es el lago navegable más alto del mundo y es un importante centro turístico y religioso.
Actividades al aire libre
La Paz es un excelente destino para actividades al aire libre. Entre las principales actividades al aire libre que se pueden realizar en la región se encuentran:
Montañismo: la Cordillera Real, que rodea a La Paz, ofrece numerosas rutas de senderismo y escalada.
Rafting: los ríos de la región ofrecen excelentes oportunidades para practicar rafting.
Bicicleta de montaña: la ciudad cuenta con una red de senderos para bicicletas de montaña.
Ciclismo de carretera: la ciudad cuenta con una serie de rutas para ciclismo de carretera.
Alojamiento y gastronomía
La Paz ofrece una amplia gama de opciones de alojamiento y gastronomía para todos los presupuestos. La ciudad cuenta con hoteles, hostales, pensiones y casas de huéspedes para todos los gustos. La gastronomía de La Paz es una mezcla de influencias indígenas, coloniales y europeas. Entre los platos típicos de la región se encuentran:
La sopa de maní: una sopa espesa hecha con maní, pollo y verduras.
El plato paceño: un plato tradicional que consiste en un trozo de carne, un huevo frito, patatas y arroz.
La humita: un pastel de maíz relleno de queso o carne.
El chicharrón paceño: un plato de cerdo frito. Temporada alta La temporada alta turística en La Paz se extiende de junio a agosto, cuando el clima es más fresco y seco. Durante esta temporada, los precios de los vuelos y el alojamiento suelen ser más elevados.
Consejos
Aclimatarse a la altitud: La Paz se encuentra a una altitud de 3.650 metros sobre el nivel del mar. Es importante tomar precauciones para evitar el mal de altura, como beber mucha agua y evitar las actividades extenuantes.
Aprender algunas frases básicas en español: El español es el idioma oficial de Bolivia. Es útil aprender algunas frases básicas en español para comunicarse con los lugareños.
Estar preparado para cambios de clima: El clima en La Paz puede ser impredecible. Es recomendable llevar ropa adecuada para diferentes condiciones climáticas. En conclusión, La Paz es un destino turístico que ofrece algo para todos. La ciudad combina una rica historia y cultura con impresionantes paisajes naturales y una vibrante vida nocturna.
Modismos paceños Yapa
la palabra yapa viene del aimara y quiere decir aumento, se utiliza para pedir un aumento a una cosa ya comprada
Libro destinos turisticos de La Paz Tomo XX
Lanzamos el tomo XX y último de destinos turisticos de Bolivia del bicentenario en homenaje a La Paz con mas de 546 atracciones turisticas, este departamento se constituye la puerta de entrada al turismo en nuestro pais, los tomos lo encuentra en tres versiones
- Edición Kindle https://amzn.to/49209Lh
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Los otros tomos pueden ser encontrados en el enlace de la serie o mediante el código QR
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Destinos turisticos Putuni Complejo Arqueologico
Putuni forma parte del Complejo Arqueológico Monumental de Tiwanaku y se encuentra ubicado al oeste del Templo de Kalasasaya …
Coordenadas UTM N 8169556 – E 584853
Altitud 3870 m.s.n.m.
Temperatura Mín. 6 OC – Máx. 28 OC
Putuni Complejo Arqueológico – La Paz
Putuni forma parte del Complejo Arqueológico Monumental de Tiwanaku y se encuentra ubicado al oeste del Templo de Kalasasaya. El ingreso principal se encuentra próximo al sector de la pared balconera del templo. Su nombre deriva de la palabra aymara Putuputuni que significa “donde hay huecos”, debido a la serie de cámaras funerarias que circundan el patio central. Es conocido también como “Palacio de los Sarcófagos” por lo que se deduce que la construcción pudo ser empleada para el entierro de personalidades del Estado de Tiwanaku. Tiene una planta de forma rectangular con 69 metros en sus muros de este a oeste, 55.20 metros en sus muros de norte a sur y una plataforma de 1.20 metros de altura con ornamentos a modo de zócalos fabricados en piedra cortada y labrada externa e internamente conformando y encerrando un gran patio central. Asimismo se evidencia un excelente sistema de alcantarillado que contaba con canales y matrices ubicado en la parte oeste de la plataforma a 2 metros de profundidad por donde eran evacuadas las aguas servidas. En los muros interiores se encuentran cámaras funerarias con acceso al patio central con una puerta corrediza de piedra que se deslizaba al humedecer el piso.
El recinto presenta tres accesos: el principal formaba parte de una portada imponente de piedra labrada y adintelada orientado al este.
Los otros accesos se hallan en el muro norte. Estos ascendían a la plataforma mediante pequeños peldaños pétreos, los ingresos estaban flanqueados por Kerikalas, “Piedras que Arden” o “Piedras de Fuégo” que eran fuéntes luminosas para señalar los accesos a los recintos habitacionales que se levantaban encima de la plataforma. De estas habitaciones no quedan vestigios debido a que en su construcción se emplearon adobes de barro.
GOBIERNO AUTÓNOMO DEPARTAMENTAL DE LA PAZ
SECRETARÍA DE DESARROLLO ECONÓMICO Y TRANSFORMACIÓN INDUSTRIAL
DIRECCIÓN DE CULTURAS Y TURISMO
UNIDAD DE TURISMO
Recomendaciones
Llevar mudas de ropa liviana y abrigadora; gafas polarizadas, sobreros de la ancha, protector solar (uvf.+ 60) botiquín de primeros auxilios (antiespasmódicos y antiestamínicos) e impermeables para la lluvia.
INFORMACION ADICIONAL
Visitar la Pagina www.tiwanaku.gob.bo
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Tihuanaco 75.8 km.
Departamento
La Paz
Región
Altiplano Sur
Provincia
Ingavi
Municipio
Tiahuanaco
Categoria
2.1. Legado Arqueológico
Jerarquia
Jerarquia Iv
Coordenadas
Latitud: -16.554952 Longitud: -68.6766437
Temperatura
6.3 °C - 28 °C
Altitud
3866 M.s.n.m.
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/putuni_complejo_arqueologico/238
Coordenadas UTM N 8169556 – E 584853
Altitud 3870 m.s.n.m.
Temperatura Mín. 6 OC – Máx. 28 OC
Putuni Complejo Arqueológico – La Paz
Putuni forma parte del Complejo Arqueológico Monumental de Tiwanaku y se encuentra ubicado al oeste del Templo de Kalasasaya. El ingreso principal se encuentra próximo al sector de la pared balconera del templo. Su nombre deriva de la palabra aymara Putuputuni que significa “donde hay huecos”, debido a la serie de cámaras funerarias que circundan el patio central. Es conocido también como “Palacio de los Sarcófagos” por lo que se deduce que la construcción pudo ser empleada para el entierro de personalidades del Estado de Tiwanaku. Tiene una planta de forma rectangular con 69 metros en sus muros de este a oeste, 55.20 metros en sus muros de norte a sur y una plataforma de 1.20 metros de altura con ornamentos a modo de zócalos fabricados en piedra cortada y labrada externa e internamente conformando y encerrando un gran patio central. Asimismo se evidencia un excelente sistema de alcantarillado que contaba con canales y matrices ubicado en la parte oeste de la plataforma a 2 metros de profundidad por donde eran evacuadas las aguas servidas. En los muros interiores se encuentran cámaras funerarias con acceso al patio central con una puerta corrediza de piedra que se deslizaba al humedecer el piso.
Los otros accesos se hallan en el muro norte. Estos ascendían a la plataforma mediante pequeños peldaños pétreos, los ingresos estaban flanqueados por Kerikalas, “Piedras que Arden” o “Piedras de Fuégo” que eran fuéntes luminosas para señalar los accesos a los recintos habitacionales que se levantaban encima de la plataforma. De estas habitaciones no quedan vestigios debido a que en su construcción se emplearon adobes de barro.
GOBIERNO AUTÓNOMO DEPARTAMENTAL DE LA PAZ
SECRETARÍA DE DESARROLLO ECONÓMICO Y TRANSFORMACIÓN INDUSTRIAL
DIRECCIÓN DE CULTURAS Y TURISMO
UNIDAD DE TURISMO
Recomendaciones
Llevar mudas de ropa liviana y abrigadora; gafas polarizadas, sobreros de la ancha, protector solar (uvf.+ 60) botiquín de primeros auxilios (antiespasmódicos y antiestamínicos) e impermeables para la lluvia.
INFORMACION ADICIONAL
Visitar la Pagina www.tiwanaku.gob.bo
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Tihuanaco 75.8 km.
Departamento
La Paz
Región
Altiplano Sur
Provincia
Ingavi
Municipio
Tiahuanaco
Categoria
2.1. Legado Arqueológico
Jerarquia
Jerarquia Iv
Coordenadas
Latitud: -16.554952 Longitud: -68.6766437
Temperatura
6.3 °C - 28 °C
Altitud
3866 M.s.n.m.
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/putuni_complejo_arqueologico/238
Modismos paceños Aquisito
Es una expresión utilizada cuando indicamos la dirección de un lugar supuestamente cercano el cual resulta sr lejano
También es utilizada para indicar que la dirección no esta muy lejos de donde estamos parados
El turismo en el departamento de La Paz según la inteligencia artificial ChatGPT
Buenos dias, podrias hablarnos sobre el turismo en la ciudad de La Paz Bolivia siendo lo mas detallado posible, gracias
¡Buenos días! Claro, con gusto te hablaré sobre el turismo en la ciudad de La Paz, Bolivia, proporcionando detalles relevantes sobre esta fascinante ciudad.
La Paz
La Paz es la capital administrativa de Bolivia y se encuentra ubicada a una altitud impresionante, siendo una de las ciudades más altas del mundo, con una elevación promedio de alrededor de 3,650 metros sobre el nivel del mar. Esta ubicación única le otorga a La Paz un entorno geográfico y una atmósfera únicos que atraen a viajeros de todo el mundo. Aquí tienes algunos aspectos destacados del turismo en La Paz:
1. Centro Histórico:
El centro histórico de La Paz es un punto de partida ideal para los turistas. Encontrarás calles estrechas, plazas pintorescas y una arquitectura colonial impresionante, como la Catedral de San Francisco y la Basílica de San Francisco. La Plaza Murillo es el corazón político de Bolivia y alberga el Palacio de Gobierno y el Palacio Legislativo.
2. Mercado de las Brujas:
Este es uno de los lugares más singulares de La Paz. El Mercado de las Brujas, conocido como el "Mercado de las Hechiceras", es un lugar donde encontrarás hierbas medicinales, amuletos, objetos rituales y todo tipo de productos relacionados con la magia y la tradición indígena.
3. Teleférico de La Paz:
Una de las experiencias más emocionantes en La Paz es tomar el teleférico que conecta la ciudad. Este sistema de transporte ofrece vistas panorámicas espectaculares de la ciudad y es una excelente manera de apreciar la geografía única de La Paz.
4. Museos:
La ciudad cuenta con varios museos interesantes, como el Museo Nacional de Arte, que alberga una valiosa colección de arte boliviano, y el Museo de la Coca, que explora la historia y el uso tradicional de esta planta en la cultura boliviana.
5. Valle de la Luna:
A pocos kilómetros de La Paz, se encuentra el Valle de la Luna, un lugar con formaciones rocosas únicas que se asemejan a un paisaje lunar. Es un lugar fascinante para caminatas y exploración.
6. Gastronomía:
La Paz ofrece una amplia variedad de platos tradicionales bolivianos. No te pierdas la oportunidad de probar la salteña (una especie de empanada rellena), anticuchos (brochetas de carne), y la variedad de sopas, como el api, una bebida caliente a base de maíz.
7. Celebraciones y festivales:
Si tienes la oportunidad de visitar durante festivales como el Carnaval de Oruro o la Fiesta del Gran Poder, podrás sumergirte en la rica cultura y tradiciones bolivianas.
8. Excursiones cercanas:
Desde La Paz, puedes hacer excursiones a lugares como el famoso Salar de Uyuni, el lago Titicaca y las ruinas de Tiwanaku, todos ellos destinos emblemáticos de Bolivia.
En resumen, La Paz es una ciudad vibrante y diversa que ofrece una experiencia única para los viajeros. Su mezcla de historia, cultura, paisajes espectaculares y gastronomía hacen que sea un destino inolvidable para aquellos que buscan explorar la riqueza de Bolivia.
¡Buenos días! Claro, con gusto te hablaré sobre el turismo en la ciudad de La Paz, Bolivia, proporcionando detalles relevantes sobre esta fascinante ciudad.
La Paz
La Paz es la capital administrativa de Bolivia y se encuentra ubicada a una altitud impresionante, siendo una de las ciudades más altas del mundo, con una elevación promedio de alrededor de 3,650 metros sobre el nivel del mar. Esta ubicación única le otorga a La Paz un entorno geográfico y una atmósfera únicos que atraen a viajeros de todo el mundo. Aquí tienes algunos aspectos destacados del turismo en La Paz:
1. Centro Histórico:
El centro histórico de La Paz es un punto de partida ideal para los turistas. Encontrarás calles estrechas, plazas pintorescas y una arquitectura colonial impresionante, como la Catedral de San Francisco y la Basílica de San Francisco. La Plaza Murillo es el corazón político de Bolivia y alberga el Palacio de Gobierno y el Palacio Legislativo.
2. Mercado de las Brujas:
Este es uno de los lugares más singulares de La Paz. El Mercado de las Brujas, conocido como el "Mercado de las Hechiceras", es un lugar donde encontrarás hierbas medicinales, amuletos, objetos rituales y todo tipo de productos relacionados con la magia y la tradición indígena.
3. Teleférico de La Paz:
Una de las experiencias más emocionantes en La Paz es tomar el teleférico que conecta la ciudad. Este sistema de transporte ofrece vistas panorámicas espectaculares de la ciudad y es una excelente manera de apreciar la geografía única de La Paz.
4. Museos:
La ciudad cuenta con varios museos interesantes, como el Museo Nacional de Arte, que alberga una valiosa colección de arte boliviano, y el Museo de la Coca, que explora la historia y el uso tradicional de esta planta en la cultura boliviana.
5. Valle de la Luna:
A pocos kilómetros de La Paz, se encuentra el Valle de la Luna, un lugar con formaciones rocosas únicas que se asemejan a un paisaje lunar. Es un lugar fascinante para caminatas y exploración.
6. Gastronomía:
La Paz ofrece una amplia variedad de platos tradicionales bolivianos. No te pierdas la oportunidad de probar la salteña (una especie de empanada rellena), anticuchos (brochetas de carne), y la variedad de sopas, como el api, una bebida caliente a base de maíz.
7. Celebraciones y festivales:
Si tienes la oportunidad de visitar durante festivales como el Carnaval de Oruro o la Fiesta del Gran Poder, podrás sumergirte en la rica cultura y tradiciones bolivianas.
8. Excursiones cercanas:
Desde La Paz, puedes hacer excursiones a lugares como el famoso Salar de Uyuni, el lago Titicaca y las ruinas de Tiwanaku, todos ellos destinos emblemáticos de Bolivia.
En resumen, La Paz es una ciudad vibrante y diversa que ofrece una experiencia única para los viajeros. Su mezcla de historia, cultura, paisajes espectaculares y gastronomía hacen que sea un destino inolvidable para aquellos que buscan explorar la riqueza de Bolivia.
Modismos paceños K´aj
Es uan expresón utilizada cuando se bebe un buen sorbo generalmente de una bebida alcoholica
Posdata.- Se puede leer ka, con sonido esplosivo al pronunciar la palabra K´aj
Modismoa paceños Manguero
Es aquel individuo que no pone su cuota para comprar la bebida o comida y consume mas que el resto además de obtener su pasaje
Cómo se calcula la altura de la ciudad de La Paz
Le preguntamos Bard, la inteligencia artificial de Google sobre cómo se calcula la altura de la ciudad de La Paz, y esto respondio
La altura de la ciudad de La Paz se puede calcular de dos maneras:
Medición directa:
Esta es la forma más precisa de calcular la altura. Se realiza utilizando un altímetro, un dispositivo que mide la presión atmosférica. El altímetro se coloca en un punto de referencia conocido, como el nivel del mar, y luego se lleva a la ciudad de La Paz. La diferencia de presión atmosférica entre los dos puntos se utiliza para calcular la altura de la ciudad.
Medición indirecta:
Esta es una forma menos precisa de calcular la altura. Se basa en la medición de la distancia entre la ciudad y un punto de referencia conocido, como un pico de montaña. La distancia se mide utilizando un GPS o un teodolito. La altura de la ciudad se calcula luego utilizando la trigonometría.
En el caso de la ciudad de La Paz, la altura se calcula utilizando una combinación de ambas técnicas. La altura media de la ciudad se calcula utilizando mediciones directas realizadas en varios puntos de la ciudad. La altura de los puntos más altos de la ciudad, como el Cerro de San Pedro, se calcula utilizando mediciones indirectas.
La altura oficial de la ciudad de La Paz es de 3.640 metros sobre el nivel del mar. Sin embargo, la altura real de la ciudad varía en función de la ubicación. La parte central de la ciudad, que se encuentra en un valle, tiene una altura de aproximadamente 3.600 metros sobre el nivel del mar. La parte norte de la ciudad, que se encuentra en una meseta, tiene una altura de aproximadamente 3.800 metros sobre el nivel del mar. La parte sur de la ciudad, que se encuentra en un valle más profundo, tiene una altura de aproximadamente 3.400 metros sobre el nivel del mar.
La altura de la ciudad de La Paz tiene un impacto significativo en su clima y su población. El clima de la ciudad es subtropical de altura, con veranos lluviosos e inviernos secos. La altura también afecta la salud de los habitantes de la ciudad, ya que puede provocar problemas respiratorios y de circulación.
Y cual seria la formula utilizada en el método directo ?
La fórmula utilizada en el método directo para calcular la altura de la ciudad de La Paz es la siguiente:
h = P1 - P2 / g
donde:
h es la altura de la ciudad, en metros
P1 es la presión atmosférica en el punto de referencia, en pascales
P2 es la presión atmosférica en la ciudad de La Paz, en pascales
g es la aceleración de la gravedad, en metros por segundo al cuadrado
La presión atmosférica disminuye a medida que aumenta la altitud. Por lo tanto, la diferencia de presión atmosférica entre el punto de referencia y la ciudad de La Paz es proporcional a la altura de la ciudad.
Para calcular la altura de la ciudad de La Paz utilizando esta fórmula, se necesita medir la presión atmosférica en ambos puntos. La presión atmosférica se puede medir utilizando un altímetro, un barómetro o un sensor de presión.
En el caso de la ciudad de La Paz, la presión atmosférica en el nivel del mar es de aproximadamente 101325 pascales. La presión atmosférica en la ciudad de La Paz es de aproximadamente 65000 pascales. Por lo tanto, la altura de la ciudad de La Paz es de aproximadamente:
h = 101325 - 65000 / 9.8
h = 3640
Este resultado es consistente con la altura oficial de la ciudad de La Paz, que es de 3640 metros sobre el nivel del mar.
Es importante tener en cuenta que esta fórmula es solo una aproximación. La presión atmosférica real en la ciudad de La Paz puede variar en función de las condiciones climáticas. Por lo tanto, es recomendable realizar mediciones en varios puntos de la ciudad para obtener una estimación más precisa de la altura.
La altura de la ciudad de La Paz se puede calcular de dos maneras:
Medición directa:
Esta es la forma más precisa de calcular la altura. Se realiza utilizando un altímetro, un dispositivo que mide la presión atmosférica. El altímetro se coloca en un punto de referencia conocido, como el nivel del mar, y luego se lleva a la ciudad de La Paz. La diferencia de presión atmosférica entre los dos puntos se utiliza para calcular la altura de la ciudad.
Medición indirecta:
Esta es una forma menos precisa de calcular la altura. Se basa en la medición de la distancia entre la ciudad y un punto de referencia conocido, como un pico de montaña. La distancia se mide utilizando un GPS o un teodolito. La altura de la ciudad se calcula luego utilizando la trigonometría.
En el caso de la ciudad de La Paz, la altura se calcula utilizando una combinación de ambas técnicas. La altura media de la ciudad se calcula utilizando mediciones directas realizadas en varios puntos de la ciudad. La altura de los puntos más altos de la ciudad, como el Cerro de San Pedro, se calcula utilizando mediciones indirectas.
La altura oficial de la ciudad de La Paz es de 3.640 metros sobre el nivel del mar. Sin embargo, la altura real de la ciudad varía en función de la ubicación. La parte central de la ciudad, que se encuentra en un valle, tiene una altura de aproximadamente 3.600 metros sobre el nivel del mar. La parte norte de la ciudad, que se encuentra en una meseta, tiene una altura de aproximadamente 3.800 metros sobre el nivel del mar. La parte sur de la ciudad, que se encuentra en un valle más profundo, tiene una altura de aproximadamente 3.400 metros sobre el nivel del mar.
La altura de la ciudad de La Paz tiene un impacto significativo en su clima y su población. El clima de la ciudad es subtropical de altura, con veranos lluviosos e inviernos secos. La altura también afecta la salud de los habitantes de la ciudad, ya que puede provocar problemas respiratorios y de circulación.
Y cual seria la formula utilizada en el método directo ?
La fórmula utilizada en el método directo para calcular la altura de la ciudad de La Paz es la siguiente:
h = P1 - P2 / g
donde:
h es la altura de la ciudad, en metros
P1 es la presión atmosférica en el punto de referencia, en pascales
P2 es la presión atmosférica en la ciudad de La Paz, en pascales
g es la aceleración de la gravedad, en metros por segundo al cuadrado
La presión atmosférica disminuye a medida que aumenta la altitud. Por lo tanto, la diferencia de presión atmosférica entre el punto de referencia y la ciudad de La Paz es proporcional a la altura de la ciudad.
Para calcular la altura de la ciudad de La Paz utilizando esta fórmula, se necesita medir la presión atmosférica en ambos puntos. La presión atmosférica se puede medir utilizando un altímetro, un barómetro o un sensor de presión.
En el caso de la ciudad de La Paz, la presión atmosférica en el nivel del mar es de aproximadamente 101325 pascales. La presión atmosférica en la ciudad de La Paz es de aproximadamente 65000 pascales. Por lo tanto, la altura de la ciudad de La Paz es de aproximadamente:
h = 101325 - 65000 / 9.8
h = 3640
Este resultado es consistente con la altura oficial de la ciudad de La Paz, que es de 3640 metros sobre el nivel del mar.
Es importante tener en cuenta que esta fórmula es solo una aproximación. La presión atmosférica real en la ciudad de La Paz puede variar en función de las condiciones climáticas. Por lo tanto, es recomendable realizar mediciones en varios puntos de la ciudad para obtener una estimación más precisa de la altura.
Canción compuesta dedicada al club Bolivar por la inteligencia artificial ChatGPT
Puedes componer una canción dedicada al club
(Verse 1)
En el corazón de la ciudad altiplana,
Un club valiente, con pasión que emana,
Bolívar es su nombre, orgullo de la nación,
En cada juego, lucha con determinación.
(Coro)
Azul y celeste, colores que brillan,
Bolívar querido, en el campo te animan,
Gritamos tus goles, con emoción sincera,
Eres la gloria, la pasión que nunca muere.
(Verse 2)
Desde las alturas, en el estadio rugiente,
Los hinchas te alientan, con amor ardiente,
Historia que forjas, con garra y con coraje,
Bolívar en el alma, somos un solo linaje.
(Coro)
Azul y celeste, colores que brillan,
Bolívar querido, en el campo te animan,
Gritamos tus goles, con emoción sincera,
Eres la gloria, la pasión que nunca muere.
(Puente)
En cada victoria, en cada desafío,
Tu nombre resuena, como un eco bravío,
Unidos contigo, en cada paso que das,
Bolívar, eterno, en nuestras almas quedas.
(Coro)
Azul y celeste, colores que brillan,
Bolívar querido, en el campo te animan,
Gritamos tus goles, con emoción sincera,
Eres la gloria, la pasión que nunca muere.
(Outro)
En la cancha y en la vida, siempre estarás,
Bolívar amado, nunca nos separarás,
Este canto es para ti, en honor y gratitud,
Eres el alma de un pueblo, en la victoria y la virtud.
(Verse 1)
En el corazón de la ciudad altiplana,
Un club valiente, con pasión que emana,
Bolívar es su nombre, orgullo de la nación,
En cada juego, lucha con determinación.
(Coro)
Azul y celeste, colores que brillan,
Bolívar querido, en el campo te animan,
Gritamos tus goles, con emoción sincera,
Eres la gloria, la pasión que nunca muere.
(Verse 2)
Desde las alturas, en el estadio rugiente,
Los hinchas te alientan, con amor ardiente,
Historia que forjas, con garra y con coraje,
Bolívar en el alma, somos un solo linaje.
(Coro)
Azul y celeste, colores que brillan,
Bolívar querido, en el campo te animan,
Gritamos tus goles, con emoción sincera,
Eres la gloria, la pasión que nunca muere.
(Puente)
En cada victoria, en cada desafío,
Tu nombre resuena, como un eco bravío,
Unidos contigo, en cada paso que das,
Bolívar, eterno, en nuestras almas quedas.
(Coro)
Azul y celeste, colores que brillan,
Bolívar querido, en el campo te animan,
Gritamos tus goles, con emoción sincera,
Eres la gloria, la pasión que nunca muere.
(Outro)
En la cancha y en la vida, siempre estarás,
Bolívar amado, nunca nos separarás,
Este canto es para ti, en honor y gratitud,
Eres el alma de un pueblo, en la victoria y la virtud.
Libro destinos turisticos de La Paz Tomo XIX
Lanzamos el tomo XIX de nuestra colección de destinos turisticos de Bolivia del bicentenario en homenaje a La Paz en tres versiones
- Edición Kindle https://amzn.to/3sYb6wE
- Capa blanda https://amzn.to/3PKCjfn
- Capa dura https://amzn.to/3EJBQDM
Los otros tomos pueden ser encontrados en el enlace de la serie o mediante el código QR
https://amzn.to/3COgRya
Libro destinos turisticos de La Paz Tomo XVIII
Lanzamos el tomo XVIII de nuestra colección de destinos turisticos de Bolivia del bicentenario en tres versiones
- Edición Kindle https://amzn.to/45ImVWc
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- Capa dura https://amzn.to/3RhvZNh
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Significado de la palabra WARIKASAYA KALATAKAYA
Le preguntamos a la Inteligencia artificial ChatGPT lo siguiente:
Qué dirias si alguien te dice WARIKASAYA KALATAKAYA
"WARIKASAYA KALATAKAYA" parece ser una expresión en aymara, un idioma hablado en regiones de Bolivia, Perú y otros países de la región. La traducción exacta dependería del contexto, pero en general parece ser un saludo o una expresión de ánimo. "Warikasaya" podría estar relacionado con "waraka" que significa "amigo" en aymara, y "Kalatakaya" podría ser un nombre propio o tener algún significado particular en el contexto cultural.
Si puedes proporcionar más contexto o detalles sobre el significado de esta expresión en la conversación, estaré encantado de ayudarte a comprender mejor su significado y responder de manera más específica.
Los stronguistas responden hurra hurra
¡Entiendo! "Warikasaya Kalatakaya" parece ser una especie de saludo o consigna, y la respuesta "hurra hurra" podría ser una forma de respuesta entusiasta por parte de los stronguistas. Es genial ver cómo las aficiones deportivas tienen sus propias expresiones y formas únicas de interactuar. Si tienes más preguntas o información que compartir, no dudes en hacerlo. ¡Vamos The Strongest!
Según wikipedia significa K'alatakaya Huarikasaya" que en castellano viene a decir "Rompe la piedra, tiembla la vicuña"
¡Gracias por la aclaración! "K'alatakaya Huarikasaya" tiene un significado poético y simbólico en aymara, "Rompe la piedra, tiembla la vicuña". Parece ser una expresión que denota fuerza, determinación y valentía, características que podrían estar relacionadas con el espíritu y la pasión de los stronguistas por el Club The Strongest. Es maravilloso cómo las expresiones culturales y los lemas pueden transmitir mensajes profundos en las aficiones deportivas. ¡Vamos The Strongest!
Qué dirias si alguien te dice WARIKASAYA KALATAKAYA
"WARIKASAYA KALATAKAYA" parece ser una expresión en aymara, un idioma hablado en regiones de Bolivia, Perú y otros países de la región. La traducción exacta dependería del contexto, pero en general parece ser un saludo o una expresión de ánimo. "Warikasaya" podría estar relacionado con "waraka" que significa "amigo" en aymara, y "Kalatakaya" podría ser un nombre propio o tener algún significado particular en el contexto cultural.
Si puedes proporcionar más contexto o detalles sobre el significado de esta expresión en la conversación, estaré encantado de ayudarte a comprender mejor su significado y responder de manera más específica.
Los stronguistas responden hurra hurra
¡Entiendo! "Warikasaya Kalatakaya" parece ser una especie de saludo o consigna, y la respuesta "hurra hurra" podría ser una forma de respuesta entusiasta por parte de los stronguistas. Es genial ver cómo las aficiones deportivas tienen sus propias expresiones y formas únicas de interactuar. Si tienes más preguntas o información que compartir, no dudes en hacerlo. ¡Vamos The Strongest!
Según wikipedia significa K'alatakaya Huarikasaya" que en castellano viene a decir "Rompe la piedra, tiembla la vicuña"
¡Gracias por la aclaración! "K'alatakaya Huarikasaya" tiene un significado poético y simbólico en aymara, "Rompe la piedra, tiembla la vicuña". Parece ser una expresión que denota fuerza, determinación y valentía, características que podrían estar relacionadas con el espíritu y la pasión de los stronguistas por el Club The Strongest. Es maravilloso cómo las expresiones culturales y los lemas pueden transmitir mensajes profundos en las aficiones deportivas. ¡Vamos The Strongest!
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=OrYRKIiIqt8
Historia de la caida de la curva Norte del estadio Hernan Siles en La Paz
Corria el año 60 y se derrumba la curva norte del estadio Hernan Siles por lo que fue necesario construir un nuevo escenario deportivo
Modismos paceños - Casera o caserita o casero
Significa
Cliente
Dueño del negocio al cual le compramos, para el tambíen somos sus caseros
Canción compuesta dedicada al club The Strongest por la inteligencia artificial ChatGPT
Buen día, podrias componer una canción dedicada al Club The Strongest ?
Por supuesto, aquí tienes una canción dedicada al Club The Strongest:
(Verse 1)
En las alturas del fútbol, un rugido se escucha,
Es el Club The Strongest, ¡la pasión nos abraza!
Con la garra indomable y el corazón valiente,
Caminamos juntos, hacia la gloria siempre.
(Coro)
Oh, Strongest querido, en la cancha te alentamos,
Los colores amarillo y negro, en lo más alto ondeamos.
Desde el Prado rugimos, hasta los cielos llegamos,
Eres el orgullo de La Paz, por siempre te amamos.
(Verse 2)
En el Tahuichi, en el Siles, en cualquier estadio,
Nuestra pasión por ti, nunca será olvidado.
Historia gloriosa, títulos que celebramos,
Eres más que un equipo, en nuestros corazones quedamos.
(Coro)
Oh, Strongest querido, en la cancha te alentamos,
Los colores amarillo y negro, en lo más alto ondeamos.
Desde el Prado rugimos, hasta los cielos llegamos,
Eres el orgullo de La Paz, por siempre te amamos.
(Puente)
El rugir de la hinchada retumba en cada rincón,
El escudo y la garra, símbolos de pasión.
Luchando con coraje, en cada competición,
Somos Stronguistas con alma y corazón.
(Coro)
Oh, Strongest querido, en la cancha te alentamos,
Los colores amarillo y negro, en lo más alto ondeamos.
Desde el Prado rugimos, hasta los cielos llegamos,
Eres el orgullo de La Paz, por siempre te amamos.
(Outro)
Que siga el legado de grandeza y honor,
Club The Strongest, ¡nuestro eterno amor!
En cada victoria y derrota, en cada emoción,
Siempre estaremos contigo, ¡con toda nuestra pasión!
Espero que esta canción sea de tu agrado y capture el espíritu del Club The Strongest. ¡Vamos Stronguistas!
Gracias, voy a poner a consideración de los strnguistas De nada, ¡es un placer ayudar! Espero que los stronguistas disfruten de la canción. Si tienen alguna otra pregunta o necesitas más ayuda en el futuro, no dudes en preguntar. ¡Vamos The Strongest!
Por supuesto, aquí tienes una canción dedicada al Club The Strongest:
(Verse 1)
En las alturas del fútbol, un rugido se escucha,
Es el Club The Strongest, ¡la pasión nos abraza!
Con la garra indomable y el corazón valiente,
Caminamos juntos, hacia la gloria siempre.
(Coro)
Oh, Strongest querido, en la cancha te alentamos,
Los colores amarillo y negro, en lo más alto ondeamos.
Desde el Prado rugimos, hasta los cielos llegamos,
Eres el orgullo de La Paz, por siempre te amamos.
(Verse 2)
En el Tahuichi, en el Siles, en cualquier estadio,
Nuestra pasión por ti, nunca será olvidado.
Historia gloriosa, títulos que celebramos,
Eres más que un equipo, en nuestros corazones quedamos.
(Coro)
Oh, Strongest querido, en la cancha te alentamos,
Los colores amarillo y negro, en lo más alto ondeamos.
Desde el Prado rugimos, hasta los cielos llegamos,
Eres el orgullo de La Paz, por siempre te amamos.
(Puente)
El rugir de la hinchada retumba en cada rincón,
El escudo y la garra, símbolos de pasión.
Luchando con coraje, en cada competición,
Somos Stronguistas con alma y corazón.
(Coro)
Oh, Strongest querido, en la cancha te alentamos,
Los colores amarillo y negro, en lo más alto ondeamos.
Desde el Prado rugimos, hasta los cielos llegamos,
Eres el orgullo de La Paz, por siempre te amamos.
(Outro)
Que siga el legado de grandeza y honor,
Club The Strongest, ¡nuestro eterno amor!
En cada victoria y derrota, en cada emoción,
Siempre estaremos contigo, ¡con toda nuestra pasión!
Espero que esta canción sea de tu agrado y capture el espíritu del Club The Strongest. ¡Vamos Stronguistas!
Gracias, voy a poner a consideración de los strnguistas De nada, ¡es un placer ayudar! Espero que los stronguistas disfruten de la canción. Si tienen alguna otra pregunta o necesitas más ayuda en el futuro, no dudes en preguntar. ¡Vamos The Strongest!
Destinos turisticos VALLES INTERANDINOS SUR
La Región Valles Interandinos Sur se encuentra ubicada al Sureste del Departamento de La Paz. Limita al Norte con la región de los Yungas y la región Metropolitana, al Sur con el Departamento de Oruro, al Este con el Departamento de Cochabamba y al Oeste con la región Altiplano Sur.
Tiene una superficie aproximada de 9.900,16 km2 que representa el 7,58% de la superficie del Departamento de La Paz, ocupa el quinto lugar en extensión, con relación a otras regiones.
La región Valles Sur presenta una altura mínima de 1.100 m.s.n.m. (Cajuata) y máxima que están por los 5.000 m.s.n.m. como los municipios de Inquisivi y Colquiri. Su clima presenta una temperatura media anual que varía entre de: 15 a 20oC. Precipitación promedio mensual que varía de 60 mm en los meses de diciembre a Marzo y de 5 a 11 mm en los meses de mayo a septiembre.
Sus suelos son generalmente muy poco profundos a profundos; pardo grisáceos, pardo oscuros, pardo amarillentos, pardo rojizos, franco arenoso a franco arcilloso con grava y piedras.
Esta región se dedica a la actividad de la agropecuaria, minería y en algunos poblaciones a la actividad vinícola. Los atractivos más significantes son el sitio Arqueológico de Yaco, la cordillera de Tres cruces en la cual se realizan snowboard y la ruta de vino paceño formada por la población de Quime y Luribay.
Tiene una superficie aproximada de 9.900,16 km2 que representa el 7,58% de la superficie del Departamento de La Paz, ocupa el quinto lugar en extensión, con relación a otras regiones.
La región Valles Sur presenta una altura mínima de 1.100 m.s.n.m. (Cajuata) y máxima que están por los 5.000 m.s.n.m. como los municipios de Inquisivi y Colquiri. Su clima presenta una temperatura media anual que varía entre de: 15 a 20oC. Precipitación promedio mensual que varía de 60 mm en los meses de diciembre a Marzo y de 5 a 11 mm en los meses de mayo a septiembre.
Sus suelos son generalmente muy poco profundos a profundos; pardo grisáceos, pardo oscuros, pardo amarillentos, pardo rojizos, franco arenoso a franco arcilloso con grava y piedras.
Esta región se dedica a la actividad de la agropecuaria, minería y en algunos poblaciones a la actividad vinícola. Los atractivos más significantes son el sitio Arqueológico de Yaco, la cordillera de Tres cruces en la cual se realizan snowboard y la ruta de vino paceño formada por la población de Quime y Luribay.
Libro destinos turisticos de Bolivia La Paz Tomo XVII
Lanzamos el tomo XVII de nuestra colección de destinos turisticos de Bolivia del bicentenario en tres versiones
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Canción compuesta por ChatGPT dedicada al club Always Ready
Puedes componer una música dedicada al club Always Ready
Lo siento, pero no puedo componer música en el sentido tradicional ya que soy un modelo de lenguaje y no tengo capacidad para generar archivos de audio. Sin embargo, puedo proporcionarte una letra para una canción dedicada al club Always Ready si eso es lo que estás buscando. ¿Te gustaría que te ayude con eso?
disculpa, era una letra para una canción dedicada a ese club
Por supuesto, aquí tienes una posible letra para una canción dedicada al club Always Ready:
(Verse 1)
En el campo de batalla, siempre al frente,
Always Ready, nuestro corazón late fuerte.
Colores que brillan con pasión y honor,
En cada partido, demostramos nuestro valor.
(Coro)
Siempre listos para luchar, siempre listos para ganar,
En cada jugada, en cada paso que damos.
Siempre unidos, en la victoria y la derrota,
Siempre Ready, en nuestra alma perdura.
(Verse 2)
Desde las gradas te animamos sin cesar,
Nuestro amor por ti nunca dejará de brillar.
Con valentía y garra en el terreno de juego,
Siempre Ready, el orgullo es nuestro fuego.
(Coro)
Siempre listos para luchar, siempre listos para ganar,
En cada jugada, en cada paso que damos.
Siempre unidos, en la victoria y la derrota,
Siempre Ready, en nuestra alma perdura.
(Puente)
Las hinchadas rugen, la emoción crece,
Siempre Ready, en cada partido renace.
La historia se teje con cada momento,
Nuestro club amado, eres nuestro sentimiento.
(Coro)
Siempre listos para luchar, siempre listos para ganar,
En cada jugada, en cada paso que damos.
Siempre unidos, en la victoria y la derrota,
Siempre Ready, en nuestra alma perdura.
(Outro)
En el verde campo, tu nombre resonará,
Siempre Ready, en lo más alto brillarás.
Unidos por siempre, en este amor eterno,
Siempre Ready, nuestro club sincero.
Por supuesto, si deseas ajustar o personalizar la letra de acuerdo a tus preferencias o agregar detalles específicos sobre el club Always Ready, no dudes en hacerlo. ¡Espero que esta letra sea de tu agrado!
Lo siento, pero no puedo componer música en el sentido tradicional ya que soy un modelo de lenguaje y no tengo capacidad para generar archivos de audio. Sin embargo, puedo proporcionarte una letra para una canción dedicada al club Always Ready si eso es lo que estás buscando. ¿Te gustaría que te ayude con eso?
disculpa, era una letra para una canción dedicada a ese club
Por supuesto, aquí tienes una posible letra para una canción dedicada al club Always Ready:
(Verse 1)
En el campo de batalla, siempre al frente,
Always Ready, nuestro corazón late fuerte.
Colores que brillan con pasión y honor,
En cada partido, demostramos nuestro valor.
(Coro)
Siempre listos para luchar, siempre listos para ganar,
En cada jugada, en cada paso que damos.
Siempre unidos, en la victoria y la derrota,
Siempre Ready, en nuestra alma perdura.
(Verse 2)
Desde las gradas te animamos sin cesar,
Nuestro amor por ti nunca dejará de brillar.
Con valentía y garra en el terreno de juego,
Siempre Ready, el orgullo es nuestro fuego.
(Coro)
Siempre listos para luchar, siempre listos para ganar,
En cada jugada, en cada paso que damos.
Siempre unidos, en la victoria y la derrota,
Siempre Ready, en nuestra alma perdura.
(Puente)
Las hinchadas rugen, la emoción crece,
Siempre Ready, en cada partido renace.
La historia se teje con cada momento,
Nuestro club amado, eres nuestro sentimiento.
(Coro)
Siempre listos para luchar, siempre listos para ganar,
En cada jugada, en cada paso que damos.
Siempre unidos, en la victoria y la derrota,
Siempre Ready, en nuestra alma perdura.
(Outro)
En el verde campo, tu nombre resonará,
Siempre Ready, en lo más alto brillarás.
Unidos por siempre, en este amor eterno,
Siempre Ready, nuestro club sincero.
Por supuesto, si deseas ajustar o personalizar la letra de acuerdo a tus preferencias o agregar detalles específicos sobre el club Always Ready, no dudes en hacerlo. ¡Espero que esta letra sea de tu agrado!
La tragedia de Viloco
Se produce en el año 1969 cuando un avión del Lloyd Aereo Boliviano se estrella en la localidad de Viloco matando de forma instantanea a todos sus ocupantes, ellos eran integrantes del club The Strongest que retornaba de la ciudad de Santa Cruz a La Paz
Para saber mas puede ver
https://es.wikipedia.org/wiki/Tragedia_de_Viloco
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=gLQf67vJF9c
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