Homenaje a la ciudad de La Paz Bolivia y al Bicentenario de su grito libertario. Guia turistica del departamento de La Paz. Destinos turisticos de La Paz Bolivia
para quien desee aprender esta lengua originaria de La Paz Bolivia en niveles basico a intermedio lo puede hacer en:
Curso de aymara
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o tambien en : Curso de aymara en PDF
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Bienvenidos al curso “Ciberaymara”, que se dirige a todo público interesado en ampliar su aprendizaje sobre la lengua aymara en el nivel básico e intermediario, desde los elementos de esta lengua.
El objetivo del curso es enseñar la lengua aymara, al igual que otras lenguas, con una fundamentación lingüística, pragmática y cultural, aprovechando los medios tecnológicos.
El método de enseñanza se basa en diálogos situacionales, que se respaldan con breves explicaciones gramaticales, información sobre pronunciación y elementos del vocabulario, con ejercicios en cada uno de estos puntos. En el caso de las personas que quieran iniciarse en el aprendizaje del aymara, les sugerimos que después de ingresar a la primera clase, revise primero la pronunciación y el vocabulario, y luego continuar con el Diálogo. Al finalizar el curso, se tendrá una base sólida para proseguir estudios de mayor nivel sobre esta lengua y sobre la cultura aymara en su amplitud.
En el desarrollo del curso, presentamos cinco unidades:
saludos y socializar en aymara,
hablar sobre los tejidos,
el mercado y la cocina,
las actividades en el campo y
sobre las enfermedades y la medicina natural.
En cada unidad se presenta tres clases y una lectura sociocultural.
Otro curso tambien es posible encontra en:
Aqui podras aprender a contar los NÚMEROS en Aymara
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=ack44NFW9SM
Esta es una entrevista realizada que narra sobre como le afecto el haber escrito el libro borracho estaba pero me acuerdo, ya que las perssonas con las que se llevaba mal se alejaron más de el y aquellos con los que todavia compartia se molestaron con el, dejandolo completamente solo
Escritor boliviano, icono paceño, para quien desee saber más puede leer Victor Hugo Viscarra
http://es.wikipedia.org/wiki/Victor_Hugo_Viscarra
autor de uno de los libros que narra su vida cruel, un blog sobre el puede ser encontrado en: Blog sobre Victor Hugo Viscarra
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un texto sobre este personaje también puede ser encontrado aqui Alcoholatum y otros escritos marginales "
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La verdad nos hara sobrios " Blog de Victor Hugo Viscarra
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Programa radial sobre literatura conducido por Dario Zangrandi y Pablo Grasso. Emitido desde la FM Comunitaria La Mosquitera, El Bermejo, Guaymallén, Mendoza, Argentina.
Programa Nº 3/2013
Grupo: Wara.
Tema: Jallalla Chuquiago Marka.
Ritmo: Sikuri.
Álbum: Jallalla Chuquiago Marka 203 Años de Libertad.
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Wara se formó a inicios de los años setenta, como una banda de Rock Progresivo.
Con influencias del Rock Duro, Progresivo y Psicodélico Británico se asentó como una de las bandas revelaciones en los 70's en Bolivia y asentó las bases de la fusión entre el Rock y el Folk, por ello es considerado una banda de culto, por diferentes artistas y bandas nuevas tanto de Rock como de Folk boliviano.
Música 100% Boliviana es el grupo Wara
Un viaje aereo a traves de cables de acero por cuatro comunidades de Nor Yungas a traves de zipline tambien conocido como maromas o tirolinea que consiste a en transladar por un recorrido de tres montañas a traves de más de 1550 metros de cable de acero
El precio para vivir esta experiencia es de Bs 185 para vistantes nacionalaes y de Bs 220 para extranjeros, contactos con el telefono 2313849, mas informacion la pueden hallar en su pagina web en la seccion deportes extremos al lado derecho de este post
Documental que refleja el trabajo realizado por la Dirección Especial de Gestión Integral de Riesgos (DEGIR) en el "MEGADESLIZAMIENTO" ocurrido en ciudad de La Paz que empezó el sábado 26 de febrero de 2011.
Pamapahasi Central Bajo, Valle de las flores A, Valle de las Flores B, Kupini II, Prolongación Kupini fueron directamente afectados y se veía el sufrimiento de familias, siguieron posteriormente Santa Rosa de Azata y Santa Rosa de Callapa. También la parte baja comprendida por Callapa, Jokoni, Kaliri fueron afectadas como la zona de Irpavi II del macro distrito sur resultado de la gran masa que había descendido desde pampahasi, de ese modo el evento derivo en un verdadero desastre.
LA PAZ VIVIÓ LA INUNDACIÓN MÁS GRANDE DE SU HISTORIA
Este es un video que nos hace recordar la magnitud de la Inundación súbita que experimentó el municipio de La Paz el 19 de febrero de 2002, cuando una torrencial lluvia invadió todo el centro paceño y en su recorrido se llevó vidas humanas, automóviles, puestos de venta y deterioró infraestructura pública y privada.
El video producido por el Gobierno Municipal en ese entonces, pretende ser una memoria de ese evento que con seguridad no se le olvidó a nadie.
Avenida costanera
Inundación del 19 de febrero del 2002, sobre la avenida Costanera de la ciudad de La Paz - Bolivia. El Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología informó que llovió entre las 14.20 y las 15.50. La precipitación más intensa fue de 40 minutos con una densidad de 39 litros por metro cuadrado, superando los 32 litros de 1976.
Canciones para que ustedes puedan deleitarse con nuestra ciudad de La Paz - Bolivia, Sudamérica y distintas fotos que muestran sus tradiciones, paisajes, costumbres, calles, personajes, arquitecturas, monumentos, jardines, turistas, iglesias, estadios, plazas, espectáculos, referentes deportivos, museos, expresión folklorica y el esplendor de una ciudad histórica con el acompañamiento musical y excepcional de los grupos bolivianos: Sol Simiente Sur y Wara respectivamente.
Uno de los temas más representativos de la ciudad de La Paz e interpretado por una de las agrupaciones folkloricas mas conocidas de Bolivia como son Los Kjarkas ahora a la venta a traves de este blog
Este es un artículo publicado en el periodico página siete el día domingo 8 de Abril de 2012 y fue escrita por Tatiana Sanabria
Tatiana Sanabria, autora de la nota despues de la inmersión
El mundo submarino es fascinante y el lago Titicaca es el “hábitat” natural de aquellos buceadores dispuestos a desafiar estas profundas aguas, a 3.810 metros de altura sobre el nivel del mar, del lago conocido como el más alto del mundo.
Penetrar esas aguas teñidas de verde, a orillas de la Base Naval en San Pedro de Tiquina, es una experiencia única que, en el caso del personal civil, requiere un entrenamiento especial para alcanzar hasta 30 metros de profundidad.
Es imposible entender la conexión que existe entre el buceador y el mundo subacuático sin experimentar la adrenalina del “primer zambullido”. Es así como comienza mi aventura náutica a 16 grados centígrados.
El buceo deportivo es parte de las actividades realizadas por el Centro de Instrucción de Buceo en Altura (CIBA), la única escuela de buceo en Bolivia con 43 años de trayectoria y que, además, es reconocida a nivel internacional por encontrarse a esa altitud.
“Diferentes armadas ponen los ojos en nosotros y mandan a su personal para capacitarse en buceo en altitud. No es lo mismo bucear a nivel del mar que en altitud. Es mucho más riesgoso y tiene otro tipo de técnica”, explica el capitán Hernan Crespo, comandante del CIBA.
Dispuesta a asumir este reto, pronto me facilitan un traje de neopreno, una máscara o luneta y un par de aletas. La primera y gran dificultad es enfrentar el vértigo frente a ese “espejo infinito”.
Mientras un frígido viento cala nuestros huesos a orillas del lago, el almirante Jorge Valdivieso -uno de los instructores- agrega a mi vestimenta una reguladora para respirar por la boca, un tanque de aire comprimido, un chaleco y un cinturón con seis lastres para que el peso facilite mi descenso.
Calculo que son unos 40 kilos adicionales que en tierra me provocan inestabilidad, pero bajo el agua pasan desapercibidos.
Luis Bizarroque, uno de los 15 alumnos del curso de buceo deportivo, advierte que el primer contacto con el agua helada “es un shock al que pronto te acostumbras”. Y tiene razón.
Sin el traje de neopreno, después de cinco minutos bajo el agua el cuerpo sufriría de hipotermia. Esta vestimenta, al ser isotérmica, es exclusiva para este deporte.
El descenso es paulatino y al llegar a los tres metros de profundidad, la presión aumenta. Mis oídos se tapan y cada vez se me hace más difícil respirar.
La única forma de hacerlo es inhalando y exhalando por la boca, lo que me produce una sensación de claustrofobia y agitación. Ante esta situación, lo importante es tener determinación y serenidad para alcanzar mayores distancias.
Las señas permiten una comunicación fluida con el instructor, quien me da suficiente seguridad para continuar, mientras me conduce por rutas donde vemos sólo vemos muros cubiertos de algas.
El CIBA cuenta con 20 instructores que atienden la demanda operativa de los cursos y también los requerimientos de operaciones de búsqueda, salvamento en agua, reflotamientos y apoyo a investigación científica.
Mientras que el Club de Buceo Deportivo en La Paz está conformado por un grupo de 30 personas. “Después del primer entrenamiento, cada año pueden optar por nuevos cursos para lograr un descenso de 30 metros, que es la máxima profundidad para personal civil. Luego pueden ser guías de buceadores”, explica Crespo.
Y aunque el buceo es una actividad apasionante, también puede provocar sobre expansión pulmonar, o enfermedades descompresivas como dolor articular, inmovilidad, coloración en la piel y, en el peor de los casos, la muerte.
Para evitar ello, el buceador debe tener conocimiento de sus alcances y limitaciones bajo el agua, controlando sus reacciones con la presión y la oxigenación.
Hombres, mujeres, niños, jóvenes y adultos pueden incursionar en esta práctica deportiva, siempre y cuando cuenten con el equipo adecuado y sean previamente entrenados en las técnicas submarinas de nado y respiración.
“El buceo no hace discriminación. Es más, muchas veces el hombre es más intrépido en la tierra y menos tranquilo en las inmersiones; mientras que las mujeres son más serenas en el agua sin hacer alarde”, comenta el comandante del CIBA.
A las cinco de la tarde, el sol se esconde tras una colina lejana y las últimas gaviotas revolotean sobre el Lago Sagrado, siendo testigos de la conclusión de un desafío personal. Cumplida la misión en el misterioso y atrayente mundo submarino, los instructores advierten que “una pez boga” nació en las profundidades del Estrecho de Tiquina.
Los Marqueses, grupo conformado por los años 60 y 70 por Freddy Marquez del Rio (hoy abogado penalista), Javier y Miriam quienes murieron asesinados, el primero por golpes en una pelea y la segunda por recibir 10 puñaladas al tratar de defender a su hermano Freddy quien ya habia recibido un puñalazo en la espalda.
Los Marqueses hicieron historia en La Paz, buena o mala pero hicieron historia y como historia es que estan en este blog, estos son algunos de los articulos que pude encontrar sobre este personaje de la ciudad de La Paz
Cuando la rebeldía enseña a vivir mejor http://ads.tt/JIGK
DOCUMENTAL SOBRE LOS MARQUECES
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Perfil de Freddy Marquez en Facebook http://adf.ly/1bIChx
Esta noticia salio en página siete el dia 21 de octubre de 2012 y fue escrita por Matthieu Delmas / Mururata Nor Yungas. Si desea saber más puede consultar Julio Pinedo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Pinedo
Ellos tienen una página web Casa Real Afroboliviana, una historia más detallada púede ser encontrada en la página real
A tres horas de La Paz, rodeado de montañas cubiertas de vegetación exuberante está Mururata, un pequeño pueblo de la provincia de Nor Yungas que es hogar de dos comunidades: aymara y afroboliviana, que coexisten desde hace casi cinco siglos.
Mientras los hombres trabajan en el campo, las mujeres secan las hojas de coca, cuyo olor se percibe en las calles. El clima sub-tropical del Nor Yungas permite el cultivo del café, coca y todo tipo de cítricos.
Los bolivianos de ascendencia africana, unos 35.000 en la actualidad, en su mayoría habitan en las regiones de los Yungas, en la provincia Inquisivi de La Paz.
Julio Pinedo, un rey reconocido en la Constitución
Julio Pinedo I vive en Mururata con su esposa, Angélica Larrea de Pinedo, y su hijo, el príncipe Rolando Julio. Fue coronado en 1992 como el rey de esta comunidad, aunque fue reconocido oficialmente en diciembre de 2007.
Este hombre de 70 años es un símbolo de la lucha de la comunidad afro para ser reconocida como boliviana. Su autoridad ganó rango constitucional desde 2009, cuando se reconoció su figura monárquica como una institución tradicional dentro de este grupo. Sin embargo, en la actualidad su figura es más simbólica que de autoridad política.
“En el año 1532 los españoles invadieron el territorio de lo que hoy es Bolivia. Ellos trajeron la raza negra para trabajar en las minas de Potosí, pero muchos de los esclavos murieron de frío. Por eso los trajeron aquí, a los Yungas, por su clima cálido, para hacerlos trabajar en las haciendas de los patrones”, cuenta el soberano.
Julio es el descendiente directo de Uchicho, quien a su vez era hijo de un rey de una tribu senegalesa. Uchicho llegó a Bolivia en 1820 como esclavo y trabajó en la hacienda del marqués de Pinedo. Fue coronado como rey en 1832 y le sucedió Bonifaz, quien adoptó el apellido de sus patrones (Pinedo). A su vez, luego juraron al trono Don José (abuelo de Julio) y Don Bonifacio (su padre) que fue coronado en 1932.
Pese a su rango monárquico, Julio I vive como cualquier otro hombre de su comunidad. Se levanta al salir el sol y trabaja durante todo el día en el cultivo de la coca, mientras su compañera Angélica atiende una pequeña tienda de abarrotes conocida por todos.
Mientras, el príncipe Rolando Julio estudia comercio internacional en La Paz. “Cuando sea rey quiero trabajar para toda mi gente. Realizaré proyectos para mejorar las condiciones de vida de mi gente”, dice y confiesa que “cuando era joven me daba miedo saber que algún día iba a ser rey; pero ahora estoy estudiando y llegaré preparado”.
Una comunidad en lucha
Hasta 1953, poco después de la Reforma Agraria y a cambio de una parcela de tierra, los campesinos tenían que trabajar tres días a la semana en las haciendas que rodeaban a Mururata, sin ningún tipo de remuneración. Según la hacienda en la que se empleaban, los afrobolivianos adoptaban el apellido de su patrón. En aquella época, los esclavos llegaron principalmente de Angola, el Congo y Senegal.
La Reforma Agraria marcó el fin del sistema de los grandes terratenientes y se estableció, en el artículo 17 de la Constitución Política del Estado, que “la propiedad, para ser respetada, debe cumplir una función social”.
El mismo artículo señalaba que “por los sistemas arcaicos empleados en su explotación y las formas de servidumbre en el trabajo, la propiedad rural no ha cumplido su función social y se ha convertido, más bien, en un obstáculo para el progreso del país. Que la utilidad se halla determinada por la necesidad social de habilitar las tierras para el cultivo, concediéndolas a favor de quienes las trabajan”.
A partir de ese gran cambio y por primera vez, la comunidad afroboliviana se liberó de este sistema de semiesclavitud y pudo ejercer sus derechos sobre las tierras que trabajaba.
Desde la nueva Constitución, aprobada en 2009, el Estado Plurinacional de Bolivia reconoció a este pueblo como parte de las 36 nacionalidades que conviven en el país.
Las raíces
En la actualidad, el Consejo Nacional Afroboliviano (Conafro) es el organismo que lucha para la conservación del patrimonio cultural de esta comunidad.
“Durante cinco siglos no fuimos reconocidos. No nos tomaban en cuenta, nos miraban como africanos, brasileños o colombianos, pero las cosas han cambiado mucho. Ahora tenemos un diputado afro que nos representa en la Asamblea Legislativa, Jorge Medina, y también queremos que existan médicos, profesores y políticos de nuestro pueblo porque también somos bolivianos”, afirma Alejandro Iriondo, vicepresidente de Conafro.
“Es importante que sepamos (y que todos lo sepan) de dónde venimos. Por esa razón, el 22 de diciembre, vamos entregar al presidente Evo Morales una publicación de la comunidad con el fin de que enseñen nuestra historia en las escuelas”, reclama el dirigente.
El 25 de noviembre, el ejecutivo de Conafro viajará a Cuba, Venezuela y luego España para intercambiar experiencias con otras comunidades afro del mundo y en febrero sostendrá otro encuentro en Nigeria.
A través del mundo, los afrobolivianos continúan en la búsqueda de sus raíces para escribir su propia historia.
La saya como medio de lucha
La saya, danza típica de este pueblo, es también un instrumento de lucha. En las letras relata su historia e identidad. Cuando esta nación quiere ser tomada en cuenta, no bloquea caminos ni protagoniza marchas. Se hace escuchar a través de su música.
La saya se transmite de padres a hijos desde que llegaron los primeros esclavos negros a Bolivia. Etimológicamente, el nombre saya proviene de la palabra nsaya, de origen kikongo (un dialecto hablado por los kongos, pueblo que vive en el norte de Angola y Congo) que significa “trabajo en común bajo el mando de un cantante principal’.
Según cuenta la leeyenda, antes de morir en Senegal, el padre de Uchicho mandó su corona de plata y oro a Los Yungas para su hijo, Alli el rey afroboliviano Uchicho tenia permiso de sus patrones para usar la corona solamente dos dias al año, cuando se fueron los hacendados la comunidad pidio que se les devolviera la corona , perro ellos afirmaban que habia sido entregada a un museo en La Paz porque era parte del patrimonio afroboliviano, sin embargp, la corona del rey nunca fue cedida a ningún repositorio y hoy la que luce don Julio I es una copia de la original fabricada en latón , aleación de cobre y zinc.
Por extensión, etnológicamente, se ha dado el nombre de los yungas o yungas a poblaciones mixtas con orígenes melanoafricanos descendientes de los africanos esclavizados y llevados primeramente a trabajar en las "mita" mineras del Alto Perú durante el período colonial español y luego establecidos en los cálidos y perhúmedos valles al este de la región andina boliviana. En las regiones tropicales de los Yungas, en Bolivia, se formó el Movimiento Cultural Negro.
Julio Pinedo (1953, Mururata, Nor Yungas del Departamento de La Paz), es el único Rey afroboliviano, nieto de Bonifacio Pinedo, el último rey esclavo (durante el colonialismo) conocido. Posiblemente es una de las únicas monarquías de raíces africanas hereditarias existentes en Sudamérica, que se ha conservado ancestralmente en el Nuevo Mundo. El rey también es agricultor y representa dentro del patrimonio cultural al Movimiento Cultural Negro, reconocido en 1992 por el Sr. Martin Careaga. En el 2007, la corona se posó en la frente del rey por el Prefecto de La Paz, José Luis Paredes y que gracias a esto estallaron los aplausos,por parte de la audiencia. Luego el contagioso ritmo de la saya hizo vibrar la sala del hotel presidente. Julio Pinedo, fue ratificado como rey de los afrobolivianos, esta vez por medio de una resolución prefectural, y no sólo de manera interna, como ya fue coronado en anterior ocasión.
Bonifacio Pinedo conocido también como el Marqués de Pinedo.
Fue un Monarca y el último esclavo Rey afroboliviano y afroamericano. Posiblemente durante el reinado de su comunidad, una de las pocas monarquías que ha sobrevivido dentro de la cultura ancestral y tradicional africana, nacido en las regiones trópicales de Los Yungas de Bolivia. Además es abuelo del Rey actual Julio Pinedo.
Según la historia, Bonifacio Pinedo fue según los miembros más antiguos de la comunidad afroboliviana, descendiente directo de la nobleza africana de una tribu originaria del Congo, antes del colonialismo francés y belga. Aunque en la época colonial, su dinastía fue llevada a estas tierras del Nuevo Mundo, por los conquistadores españoles como esclavos.
Cuenta la historía que durante la época colonial, cuando los conquistadores españoles trajeron a los negros como esclavos hacia estas tierras sin importarles a que tribu pertenecián y quien era su líder, todos fueron vendidos por igual. Entre medio de los esclavos africanos se encontraba la ascendencia del monarca, pues aún así los esclavos conocián quien era su rey. Después de la independencia de los países de América, en esta región de Bolivia la comunidad lo ha conservado hasta del día de hoy, con una tradición hereditaria de generación en generación.
Por ello, Julio, su nieto y único sobreviviente de ese linaje es ahora reconocido como Rey Afroboliviano no sólo por su pueblo sino también por el gobierno departamental de La Paz.
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Amargo mar es una pelicula historica que pretende mostrar que fue lo que paso en la guerra del pacifico donde se enfrentarosn tres paises en una guerra en la cual Chile invadio territorio boliviano en pleno carnaval porque ellos sabian que esa tierra era muy rica, para quien desee saber más sobre esta guerra puede consultar
Guerra del pacifico
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_del_pacifico
Película boliviana completa sobre la Guerra del Pacifico "AMARGO MAR" 1985
La tesis que sigue esta película boliviana es que el gran culpable de la derrota boliviana en la Guerra del Pacifico no fue Hilarión Daza, sino sus hombres de confianza que habían demorado a la quinta división en Potosí, haciéndola dar vueltas por el altiplano; habian esparcido entre la tropa rumores de peste y deserciones; habian cortado los aprovisionamientos para sus propios hombres. Todo ello para no entorpecer los negocios entre empresarios bolivianos y los anglo-chilenos. Y es que la oligarquía boliviana no quiere perder a sus socios chilenos, mientras éstos empujan a la lucha a su ejército para tomar más yacimientos salitreros.
Así aquellos mineros bolivianos como Aniceto Arce se unieron con Narciso Campero para defender sus propiedades mineras de la zona aún a costa de la victoria boliviana, poniendo trabas a su ejército, Sólo por ostentar el poder.
Esta película trata sobre los orígenes de la Guerra del Pacífico, pero tiene una característica principal, no sigue la historia oficial de Bolivia, sino que relata los sucesos ocurridos a partir de una pareja de personajes de ficción.
El personaje principal es el ingeniero Manuel Dávalos, quien se enamora de una rabona tarijeña “La Vidita”, este ingeniero al regresar de un viaje de exploración al litoral boliviano, alerta al presidente de ese entonces (Hilarión Daza) que existen peligros en la zona debido a los múltiples intereses chilenos e ingleses.
Daza no hace caso de la advertencia hasta que estalla la guerra, movilizando entonces su ejército hasta Tacna, pero tiene que cruzar los obstáculos que le ponen sus compatriotas que también tenían intereses en la zona (tenemos a Aniceto Arce y a Narciso Campero), conspirando para derrocar a Daza.
Cuando la conspiración estaba por consumarse, Daza se da cuenta de todo y exclama, “Esto es un complot, carajo!”, cuando, ya en Perú con el ejército boliviano listo para enfrentar a los chilenos, se da cuenta de que la mayoría de sus oficiales han saboteado internamente la que iba a ser la batalla decisiva en la Guerra del Pacífico.
En diciembre ocurre la acción del Tambillo, ganada por Rufino Carrasco, pero éste no recibe el apoyo del ejército boliviano, siendo llamado en enero Carrasco a Potosí, donde en vez de condecorarlo por su victoria, injustamente es degradado de su rango, y encarcelado por desobedecer órdenes.
Ficha técnica
Director = Antonio Eguino
Música = Alberto Villalpando
Camara = Armando Urioste
Foquista = Fredy Delgado
Sonido = Monje (+)
Camara = Antonio Eguino
Sonido = UyuniNatour (gaspar vera)
For more information about the 19th century war between Bolivia, Chile and Peru. In the Pacific War, see:
Guerra del pacifico
http://www.digplanet.com/wiki/War_of_the_Pacific
Para mas información sobre la guerra del siglo 19 entre Bolivia, Chile y Perú.
Ver este enlace:
En la ciudad de La Paz se cuentan historias de fantasmas entre las que podemos encontrar estas estas de aqui:
El fantasma del cementerio Jardin http://ads.tt/HH2Y
Los fantasmas del hospital de clinicas http://ads.tt/HH3C
En la zona de San Pedro y más especificamente en la heladeria Splendid también existe un fantasma al que le gusta hacer los helados, personal de dicho establecimiento suele dejar los ingredientes ya preparados porque cada noche (no se si todos) a este fantasma en particular se encarga de encender las máquinas para la elaboración del helado
Es por demás conocido que en La Paz existen tuneles y pasadizos secretos debajo de la misma ciudad, quizas uno de los más conocidos es el que existe en la iglesia de San Francisco, se dice también que los templos catolicos de jesuitas existen bastantes tuneles, aqui una serie de reportajes sobre estos tuneles
Tuneles y pasadizos secretos en La Paz http://ads.tt/HH2L
En la ciudad de La Paz Bolivia existe una casa conocida como la casa embrujada o la casa maldita, ubicada en la av 20 de Octubre entre las calle Aspiazu y Fernando Guachalla, algunas personas dicen que esta maldita y que por eso nunca consiguieron demolerla completamente, sea cierta esa historia o no aqui hay un enlace interesante sobre esta casa Una vivienda antigua aleja a los que quieren terminar de derruir
Una de las peliculas que más exito tuvo en Bolivia y especialmente en La Paz es la bicicleta de los Huanca, filmada por el cineasta Roberto Calasich enteramente en el altiplano boliviano
El mejor gol de Pelé, de chilena, para el Santos contra el Bolivar, en 1971, en la altura de La Paz Bolivia, capturado por DEPORTE TOTAL de la misma ciudad
No juzguéis a los demás si no queréis ser juzgados. Porque con el mismo juicio que juzgareis habéis de ser juzgados, y con la misma medida que midiereis, seréis medidos vosotros
Una nota periodistica del periodico página Siete sobre esta calle y su actividad paranormal fue publicado el dia domingo 20 de Abril de 2014 y fue escrita por Natalia Ramos
SE HABLA DE FANTASMAS QUE RONDAN POR LAS CALLES COLONIALES DE LA PAZ
Cruz Verde y otras leyendas permanecen entre los vecinos
Muchos de estos relatos han sido recogidos en distintas publicaciones. Otros se van transmitiendo oralmente y preservando con el pasar de los años.
Si algo caracteriza a la calle Jaén es la amplia gama de leyendas y mitos que giran a su alrededor. Más allá de su historia, los vecinos en la actualidad tienen muy presente las distintas versiones que circulan.
Algunas relatan historias sobre extraños ruidos en la noches y apariciones fantasmagóricas. Lo cierto es que el conjunto de creencias y relatos adquieren un valor tradicional. Han sido recogidas en distintos documentos y libros de Sanjinés.
Entre ellas las que se refieren a la Cruz Verde: "Ocurrió que en las dos esquinas de entrada a dicha vía habitaban frente a frente dos curas que vivían maritalmente con sus barraganas. Los vecinos colocaron una cruz en cada esquina de dicha calle, para ahuyentar al demonio. Al final se quitaron esas cruces y se colocó un gran crucifico en la pared de la casa que después fue de la familia Ortega, que se llamó la Cruz Verde”
Otra añeja leyenda señala que sobre la vía que da a la calle Jaén y el pequeño callejón de la calle Indaburo, un estudiante pernicioso asustaba a todo el vecindario. Por las noches éste se disfrazaba de fantasma, despertando la imaginación de los transeúntes.
Una narración tradicional relata que durante la época republicana que "un reo que huía porque iba a ser fusilado se arrodilló al pasar ante el Cristo de la Cruz Verde, implorándole que lo salve del patíbulo. Se desprendió la cabeza del crucificado, lo que se atribuyó a un milagro”.
Murillo perdió su casa por disputas
Pedro Domingo Murillo vivió en la calle Jaén entre 1803 y 1809, concretamente en la casa de José Ramón de Loayza. Según recoge la investigación de la Dirección de Patrimonio de la Oficialía Mayor de Cultura de la Alcaldía de La Paz, el motivo de su residencia en este lugar se debe a que heredó la casa de su padre, ubicada detrás de la Iglesia de Santo Domingo.
Sin embargo, tras una serie de disputas judiciales iniciadas por su tía, Catalina Murillo, perdió el inmueble. La expropiación se hizo efectiva en el año 1944. Posteriormente, la casa fue restaurada con todos los detalles de la arquitectura original del edificio.
El 15 de julio de 1950 Max Portugal, del comité Cuarto Centenario, dirigió el acto de entrega del edifico. Entre los asistentes, el Presidente de la República, el gabinete en pleno, el alcalde municipal, el Concejo Municipal, los Amigos de la Ciudad, autoridades civiles, militares y eclesiásticas.
A partir de eso, comenzaron estudios científicos, culturales e históricos para promover exposiciones. Tres años después, el museo "Casa de Murillo” estaba funcionando plenamente.
Desde este blog queremos felicitar a uno de los músicos mas reconocidos de Bolivia como ser Eddy Navia por estar nominado a los premios Grammy latinos junto al gran pianista Chucho Valdes
Nominacion Chucho Valdes y Eddy Navia
Tambien en el mismo enlace es posible consultar el detalle de llamadas y la deuda telefonica entre otras cosas como ser la programacionn de Cable TV, la television por cable de Cotel
El directorio telefonico de Cotel le brinda toda la informacion de las paginas BLANCAS y AMARILLAS de nuestra cooperativa. Haga click sobre las imagenes para poder interectuar con las guias telefonicas (las imagenes estan dentro del enlace)
Mi Linda La Paz...
Fluye nuestro canto por mi tierra Milenaria y Ancestral
Tierra sin igual... Siempre unidos con amor Chuquiago Marka!!!
Viva La Paz... Jallalla Bolivia!!!
AndeSur
