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| Foto periodico Pagina Siete |
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Ads by CJ - eDestinos
Fotos del Illimani
Esta es una colección do fotos que estaban siendo expuestas frente al atrio de la UMSA el ano 20017 aproximadamente en Mayo, la exhibicion fue hecha por Alain Mesili en la plaza del Bicentenario
Valeria la pelicula
Esta es una pelicula basada en un hecho real que ocurrio en la ciudad de La Paz sobre violacion o abuso deshonesto
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=64Mam9V54X4
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=64Mam9V54X4
Destinos turisticos La Gruta del Encanto
La gruta del encanto es un pequeño templo dentro de un cerro ubicado en el municipio de Tito Yupanqui
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| Fote periodico Página Siete |
Destinos turisticos la isla del amor
En Huatapampa en la comunidad de Tito Yupanqui en el Lago Titicaca esta la Isla del Amor , nombre que se le debe a un triangulo amoroso que termina en tragedia , dice la tradición que si una pareja visita el lugar contraera matrimonio
En el lugar se observa lo que en la comunidad se conoce como caracoles petrificados
En el lugar se observa lo que en la comunidad se conoce como caracoles petrificados
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| Geroglificos petrificados foto Página Siete |
Miguel de Cervantes solicitó vivir en La Paz en 1590
Según el reconocido intelectual argentino Andrés Eichmann, el autor de El Quijote de la Mancha quería vivir en La Paz para encontrar “interlocutores dignos”, ya que en La Paz se desarrollaba una intensa actividad literaria, en versos de Juan de Salcedo Villandrano y Rodrigo Fernández de Pineda. Así lo desarrolla este artículo de El Nuevo Herald, asegurando que Cervantes también elogia a estos poetas en La Galatea.
De más está decir que la petición fue rechazada. Varios intelectuales especulan acerca de este hecho y la posibilidad de que, si hubiera sido otra la historia, El Quijote habría cabalgado a Rocinante por valles y montañas.
Con datos de Ultracasas
De más está decir que la petición fue rechazada. Varios intelectuales especulan acerca de este hecho y la posibilidad de que, si hubiera sido otra la historia, El Quijote habría cabalgado a Rocinante por valles y montañas.
Con datos de Ultracasas
Destinos turisticos Las ruinas de Iskanwaya
Cómo llegar
El camino a Iskanwaya no es llano. Se requiere paciencia y destreza en el volante para atravesar los más de 325 kilómetros que separan a la ciudad de La Paz de las imponentes ruinas prehispánicas encaramadas en una montaña sobre el río Llica.
Para llegar a Iskanwaya hay que ir al norte, primero sobre la carretera asfaltada que bordea al lago Titicaca, luego cruzando los pueblos de Achacachi, Carabuco y Escoma, girando hacia la derecha por un camino afirmado que trepa por montañas y se descuelga por profundos valles. Muchas veces esquivando viscachas que se detienen deslumbradas por las luces de los vehículos en medio de la espesa neblina que desciende de las cumbres de la Cordillera Real.
Después de ocho horas de subidas y bajadas se llega a Aucapata, un enclave quechua en territorio aymara con una iglesia, un museo de sitio y algunas casas con cimientos de roca ordenadas en no más de cinco manzanas.
Desde el pueblo hasta el sitio arqueológico aún hay que conducir por media hora, descendiendo desde los 2.500 metros hasta los 1.700, aproximadamente. En el trayecto, el clima cambia y se vuelve más benigno. Los vehículos sólo logran llegar a un mirador y desde allí se tiene que caminar por otros 30 minutos sobre un sendero estrecho y polvoriento.
Mientras más se desciende en el valle los pasos se hacen más ligeros y el polvo es reemplazado por piedras planas y resbalosas.
Iskanwaya (dos casas o dos ecos en quechua), con una extensión aproximada de 13,5 hectáreas está emplazada en un lugar apto para la defensa. Tiene conjuntos habitacionales definidos y bien conservados, con construcciones de arquitectura trapezoidal de piedra laja y pizarra, en cuyos interiores aún se pueden observar los revoques de barro en las repisas esquineras y los pequeños nichos utilitarios.
Colosales muros de contención de piedra pizarra forman una explanada, a cuyos costados están las viviendas familiares. Las casas consistían en un vestíbulo y dormitorio hasta donde se ingresaba por una puerta trapezoidal de 60 centímetros de alto, delante de cada vestíbulo existían compartimientos anexos seguramente para los quehaceres domésticos.
Al caminar entre las piedras afiladas se descubren los batanes que eran usados por los antiguos habitantes para moler el maíz que crece alto y amarillo en las chacras y patios de la zona. Los canales por los que el agua circulaba alimentado a las casas y se escucha el aullar del viento que disipa la neblina que desciende de los cerros altos.
Iskanwaya ostenta las ruinas de lo que fue la cultura mollo, esta a 325 kilometros de la ciudad al norte del Altiplano
Se encuenra en la provincia Munecas al oeste del departamento y al norte del Altiplano a pcos kilometros de la población de Aucapata a orillas del rio Llica, su magnitud es tan grande que se asemeja a las ruinas de Machu Picchu en Perú
Llegar a las ruinas no es dificil, además este destino turistico es como la parte final de un circuito que se quiere promover
La ruta parte de la ciudad de La Paz y pasa por diferentes poblaciones del norte del lago Titicaca. A la vista esta el Huayna Potosi a 6094 metos sobre el nivel del mar ( msnm ), también se aprecian otras montanas , el Illimani, elHuayna Potosi, el illampu, el Mururata, el Janco Uma y el Tuni Condoriri
Se pasa por poblaciones como Batallas, Huarina donde se puede apreciar construcciones en forma de pirámides, los Uma Suyus. En el paso también esta Achacachi y se avanza por un camino nuevo entre Umacha y Ambana, que luego permitira llegar a Chuma y a Apolo
El viaje llega a Carabuco, lugar donde se encuentra la casa de los caciques Sinani y el camino continua por Charazani y Apolo
En la ruta turistica surgen también las aguas del rio Suches que nace en los glaciares de Apolobamba, luego se llega a Waracachi, se toca la cima nevada de Callinzani a 47oo metros encima del mar, luego se toma rumbo a Koansani a 4750 metros de altura donde se llevo a cabo un episodio de la guerra por la independencia del pais
Asi se llega a la localidad de Aucapata, en la pendiente izquierda del rio Llica, las casas tienen motivos coloniales en sus puertas y balcones y estan construidas con piedra pizarra
Cerca de esta ciudad ubicada en la provincia Munecas se levanta una topografia accidentada con acentuadas pendientes, en medio de este dificil panorama se destacan las ruinas de Iskanwaya
Antiguedad
Según el representante de la Unidad Nacional de Arqueologia, Alvaro Fernholtz, este complejo urbano fue edificado mucho antes que Machu Picchu, Fue levantado sobre una ladera empinada a una altitud de 1672 msnm, se calcula que su poblacion llego a 2500 a 3000 habitantes
Infraestructura
Esta sostenida con muros de contención en forma trapezoidal y presenta una serie de cosntrucciones que hacen un conjunto de 95 edificios con un promedio de 13 habitaciones unifamiliares, Los edificios estan conectados mediante callejuelas alimentados por una red de canales en forma de V
Con datos del periodico La Razon del domingo 14 de Enero de 2007
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Iskanwaya
Con datos del periodico Página Siete
Fuente : https://www.youtube.com/watch?v=PriRlVWtxYI
El camino a Iskanwaya no es llano. Se requiere paciencia y destreza en el volante para atravesar los más de 325 kilómetros que separan a la ciudad de La Paz de las imponentes ruinas prehispánicas encaramadas en una montaña sobre el río Llica.
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| Foto periodico Página Siete |
Después de ocho horas de subidas y bajadas se llega a Aucapata, un enclave quechua en territorio aymara con una iglesia, un museo de sitio y algunas casas con cimientos de roca ordenadas en no más de cinco manzanas.
Desde el pueblo hasta el sitio arqueológico aún hay que conducir por media hora, descendiendo desde los 2.500 metros hasta los 1.700, aproximadamente. En el trayecto, el clima cambia y se vuelve más benigno. Los vehículos sólo logran llegar a un mirador y desde allí se tiene que caminar por otros 30 minutos sobre un sendero estrecho y polvoriento.
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Mientras más se desciende en el valle los pasos se hacen más ligeros y el polvo es reemplazado por piedras planas y resbalosas.
Iskanwaya (dos casas o dos ecos en quechua), con una extensión aproximada de 13,5 hectáreas está emplazada en un lugar apto para la defensa. Tiene conjuntos habitacionales definidos y bien conservados, con construcciones de arquitectura trapezoidal de piedra laja y pizarra, en cuyos interiores aún se pueden observar los revoques de barro en las repisas esquineras y los pequeños nichos utilitarios.
Colosales muros de contención de piedra pizarra forman una explanada, a cuyos costados están las viviendas familiares. Las casas consistían en un vestíbulo y dormitorio hasta donde se ingresaba por una puerta trapezoidal de 60 centímetros de alto, delante de cada vestíbulo existían compartimientos anexos seguramente para los quehaceres domésticos.
Al caminar entre las piedras afiladas se descubren los batanes que eran usados por los antiguos habitantes para moler el maíz que crece alto y amarillo en las chacras y patios de la zona. Los canales por los que el agua circulaba alimentado a las casas y se escucha el aullar del viento que disipa la neblina que desciende de los cerros altos.
Iskanwaya ostenta las ruinas de lo que fue la cultura mollo, esta a 325 kilometros de la ciudad al norte del Altiplano
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Llegar a las ruinas no es dificil, además este destino turistico es como la parte final de un circuito que se quiere promover
La ruta parte de la ciudad de La Paz y pasa por diferentes poblaciones del norte del lago Titicaca. A la vista esta el Huayna Potosi a 6094 metos sobre el nivel del mar ( msnm ), también se aprecian otras montanas , el Illimani, elHuayna Potosi, el illampu, el Mururata, el Janco Uma y el Tuni Condoriri
Se pasa por poblaciones como Batallas, Huarina donde se puede apreciar construcciones en forma de pirámides, los Uma Suyus. En el paso también esta Achacachi y se avanza por un camino nuevo entre Umacha y Ambana, que luego permitira llegar a Chuma y a Apolo
El viaje llega a Carabuco, lugar donde se encuentra la casa de los caciques Sinani y el camino continua por Charazani y Apolo
En la ruta turistica surgen también las aguas del rio Suches que nace en los glaciares de Apolobamba, luego se llega a Waracachi, se toca la cima nevada de Callinzani a 47oo metros encima del mar, luego se toma rumbo a Koansani a 4750 metros de altura donde se llevo a cabo un episodio de la guerra por la independencia del pais
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Cerca de esta ciudad ubicada en la provincia Munecas se levanta una topografia accidentada con acentuadas pendientes, en medio de este dificil panorama se destacan las ruinas de Iskanwaya
Antiguedad
Según el representante de la Unidad Nacional de Arqueologia, Alvaro Fernholtz, este complejo urbano fue edificado mucho antes que Machu Picchu, Fue levantado sobre una ladera empinada a una altitud de 1672 msnm, se calcula que su poblacion llego a 2500 a 3000 habitantes
Infraestructura
Esta sostenida con muros de contención en forma trapezoidal y presenta una serie de cosntrucciones que hacen un conjunto de 95 edificios con un promedio de 13 habitaciones unifamiliares, Los edificios estan conectados mediante callejuelas alimentados por una red de canales en forma de V
Con datos del periodico La Razon del domingo 14 de Enero de 2007
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Iskanwaya
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| Foto Gobernacion de La Paz |
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| Foto periodico Página Siete |
Con datos del periodico Página Siete
Fuente : https://www.youtube.com/watch?v=PriRlVWtxYI
Destinos turisticos Museo SERGEOTECMIN
Ubicación
Ubicada en la calle Federico Zuazo esquina Reyes Ortiz Nro 1673
Teléfono
2330766 y 2330794
Visitas
Lunes a Viernes de 14:30 a 18:30
Museo Mineralógico, petrográfico y paleontológico
Pertenece al SERVICIO GEOLOGICO MINERO (SERGEOMIN) y tiene un carácter didáctico y de difusión, aunque la calidad y representatividad de algunos ejemplares, llaman la atención de coleccionistas, estudiantes universitarios y de colegios, mineros, geólogos, turistas y del público en general. Su nombre fue elegido en honor del reconocido geólogo Ing. Jorge Muñoz Reyes, quien contribuyó de gran manera en el desarrollo de las investigaciones geológico-mineras en Bolivia. Presenta de manera sencilla, los minerales, rocas y fósiles característicos de diferentes regiones de Bolivia (503 muestras en total), clasificados de acuerdo a su composición química, ambiente de formación y edad geológica, respectivamente.
Ubicada en la calle Federico Zuazo esquina Reyes Ortiz Nro 1673
Teléfono
2330766 y 2330794
Visitas
Lunes a Viernes de 14:30 a 18:30
Museo Mineralógico, petrográfico y paleontológico
Pertenece al SERVICIO GEOLOGICO MINERO (SERGEOMIN) y tiene un carácter didáctico y de difusión, aunque la calidad y representatividad de algunos ejemplares, llaman la atención de coleccionistas, estudiantes universitarios y de colegios, mineros, geólogos, turistas y del público en general. Su nombre fue elegido en honor del reconocido geólogo Ing. Jorge Muñoz Reyes, quien contribuyó de gran manera en el desarrollo de las investigaciones geológico-mineras en Bolivia. Presenta de manera sencilla, los minerales, rocas y fósiles característicos de diferentes regiones de Bolivia (503 muestras en total), clasificados de acuerdo a su composición química, ambiente de formación y edad geológica, respectivamente.
Los monumentos que cambiaron de lugar
El titulo original de esto es Like a Rolling Stone ( como una piedra rodante )
Nota publicada en el periodico Pagina Siete el dia domingo 16 de Julio de 2017 en la revista Miradas en las páginas 6,7,8 Y 9
Al menos cinco monumentos de La Paz fueron cambiados de lugar a través de los años.
David Pérez Hidalgo / La Paz
Al caminar por la ciudad vemos monumentos, estatuas, portadas y pensamos que siempre estuvieron ahí esas enormes moles pétreas. En la mayoría de los casos sí, pero en otros no. ¿Y quién y por qué cambiaron de lugar? o ¿qué fuerza humana los movió? Los motivos fueron –o pueden ser– varios: su preservación/conservación; demolición de la estructura original; cambios urbanísticos en la ciudad, etc. A lo largo de la nota, vamos a ver varios ejemplos de "piedras rodantes”, monumentos que fueron cambiados de lugar.
LA TORRE DE LA PLAZA UYUNI
Algunos la llaman "el Big Ben”, a pesar de que no tiene parecido, otros la llamaron La Torre de los Ingleses, por analogía con la torre con reloj que hay en Buenos Aires llamada así, y que también regalaron los ingleses, de ahí su nombre, pero la similitud termina ahí, porque la torre de Buenos Aires es de grandes dimensiones.
La torre que hoy vemos en la plaza Uyuni de Miraflores evidentemente fue obsequiada a la ciudad de La Paz por los residentes ingleses, por la conmemoración del IV Centenario de su fundación en 1948. Originalmente fue emplazada casi frente a la iglesia de San Francisco, donde estuvo por ocho años hasta 1956, año en que fue desarmada piedra por piedra, trasladada a su ubicación actual y reconstruida. Está totalmente hecha de piedra comanche, proveniente de la cantera del mismo nombre en la provincia Pacajes.
La FUENTE DE NEPTUNO DEl MONTÍCULO
El hermoso grupo escultórico de la Fuente de Neptuno que hoy podemos ver en Sopocachi, en el Parque del Montículo, estuvo ubicado antes en El Prado, frente al cine Monje Campero, desde 1928 hasta 1944, año que el principal paseo de la ciudad fue remodelado. Se trasladó la fuente de Neptuno y en su lugar se construyó una fuente rectangular muy simple, a la cual en el año 1976 se restituyó el monumento a la Madre Patria, que ya había estado décadas atrás en el mismo lugar.
Esta hermosa fuente fue esculpida por el italiano Giuseppe Magnani a pedido de la Junta de Pavimentación durante el gobierno de Hernando Siles Reyes.
La portada que actualmente engalana la entrada al parque de El Montículo está allí desde 1944 –mismo año de traslado de la fuente de Neptuno– pues antes estaba en la avenida Armentia, en el Seminario San Jerónimo. Como la mayoría de los monumentos que se trasladan se desarmó, numeró y volvió a armar en el nuevo emplazamiento piedra por piedra.
EL MONUMENTO A JOSÉ DE ALARCÓN
José Alarcón fue el primer aviador boliviano, murió en 1917 en Buenos Aires, y en su honor se erigió el monumento que se ubicó originalmente en la avenida Perú. En 1975 se trasladó a la calle 15 de Calacoto, porque obstaculizaba el diseño y construcción de la Autopista La Paz - El Alto. Es obra del italiano Giuseppe Magnani.
LA ARQUERÍA Y PORTADA DEL TAMBO QUIRQUINCHO
La casa conocida como Tambo Quirquincho –o Quirquincha, según algunos– es una de las construcciones en pie más antiguas de la ciudad, pero poco queda de su apariencia original, pues a través de los siglos ha sufrido cambios de acuerdo a las necesidades del dueño de turno.
Antes de ser expropiada por la Alcaldía, el último dueño fue la Sociedad Católica San José. En su última remodelación/restauración efectuada por la Alcaldía paceña –ya como dueña– a mediados de los 80 del siglo XX, se le incorporó la portada renacentista que da sobre la plaza Alonso de Mendoza proveniente de la casa conocida como "de los Ayesta”, una casona colonial que estaba en la esquina de las calles Sucre y Jenaro Sanjinés, demolida para ampliar la calle y convertirla en avenida.
La arcada o arquería que hoy ostenta el museo en el patio y de frente a la entrada principal, originalmente y desde mediados del siglo XVIII, estaba en el antiguo Convento de las Concepcionistas de la calle Jenaro Sanjinés entre Ingavi y Comercio. Las madres Concepcionistas edificaron un nuevo convento en Miraflores aproximadamente en 1920 y el antiguo fue abandonado y vendido por partes, hasta que a mediados de los 70, José Mesa y Teresa Gisbert recuperaron de entre los cimientos de la demolición del cine Ebro, la hermosa arcada, desarmada, pero casi completa, la cual fue reconstruida en el Tambo.
MONOLITO BENNETT
El Monolito Bennett –también conocido como Pachamama y Estela 10- es, entre todos estos monumentos, el más antiguo y el que más se ha desplazado. Fue descubierto por Wendell Bennett en 1932; en 1933 es llevado a la ciudad de La Paz, donde se lo sitúa al final de El Prado, frente al excine 16 de Julio, donde permanece hasta 1940, cuando es trasladado a la llamada plaza del Hombre Americano –hoy plaza Tejada Sorzano, pero más conocida como plaza del Stadium– y permanece hasta el año 2002, cuando se decide trasladarlo nuevamente de vuelta a su emplazamiento original: Tiwanaku, donde está actualmente en una sala construida específicamente para alojarlo y el que vemos en Miraflores es una réplica.
Nota publicada en el periodico Pagina Siete el dia domingo 16 de Julio de 2017 en la revista Miradas en las páginas 6,7,8 Y 9
Al menos cinco monumentos de La Paz fueron cambiados de lugar a través de los años.
David Pérez Hidalgo / La Paz
Al caminar por la ciudad vemos monumentos, estatuas, portadas y pensamos que siempre estuvieron ahí esas enormes moles pétreas. En la mayoría de los casos sí, pero en otros no. ¿Y quién y por qué cambiaron de lugar? o ¿qué fuerza humana los movió? Los motivos fueron –o pueden ser– varios: su preservación/conservación; demolición de la estructura original; cambios urbanísticos en la ciudad, etc. A lo largo de la nota, vamos a ver varios ejemplos de "piedras rodantes”, monumentos que fueron cambiados de lugar.
LA TORRE DE LA PLAZA UYUNI
La torre que hoy vemos en la plaza Uyuni de Miraflores evidentemente fue obsequiada a la ciudad de La Paz por los residentes ingleses, por la conmemoración del IV Centenario de su fundación en 1948. Originalmente fue emplazada casi frente a la iglesia de San Francisco, donde estuvo por ocho años hasta 1956, año en que fue desarmada piedra por piedra, trasladada a su ubicación actual y reconstruida. Está totalmente hecha de piedra comanche, proveniente de la cantera del mismo nombre en la provincia Pacajes.
La FUENTE DE NEPTUNO DEl MONTÍCULO
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| Esta hermosa fuente en el Monticulo desde 1944 |
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| La fuente de Neptuno de Giuseppe Magnino estave en El Prado |
Esta hermosa fuente fue esculpida por el italiano Giuseppe Magnani a pedido de la Junta de Pavimentación durante el gobierno de Hernando Siles Reyes.
La portada que actualmente engalana la entrada al parque de El Montículo está allí desde 1944 –mismo año de traslado de la fuente de Neptuno– pues antes estaba en la avenida Armentia, en el Seminario San Jerónimo. Como la mayoría de los monumentos que se trasladan se desarmó, numeró y volvió a armar en el nuevo emplazamiento piedra por piedra.
EL MONUMENTO A JOSÉ DE ALARCÓN
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| Hoy la efigie de Alarcon esta en la calle 15 de Calacoto |
LA ARQUERÍA Y PORTADA DEL TAMBO QUIRQUINCHO
La casa conocida como Tambo Quirquincho –o Quirquincha, según algunos– es una de las construcciones en pie más antiguas de la ciudad, pero poco queda de su apariencia original, pues a través de los siglos ha sufrido cambios de acuerdo a las necesidades del dueño de turno.
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| La casa conocida como tambo Quirquincho aproximadamente en 1920 |
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| Asi lucen la arqueria y la portada del tambo Quirquincho en el presente |
La arcada o arquería que hoy ostenta el museo en el patio y de frente a la entrada principal, originalmente y desde mediados del siglo XVIII, estaba en el antiguo Convento de las Concepcionistas de la calle Jenaro Sanjinés entre Ingavi y Comercio. Las madres Concepcionistas edificaron un nuevo convento en Miraflores aproximadamente en 1920 y el antiguo fue abandonado y vendido por partes, hasta que a mediados de los 70, José Mesa y Teresa Gisbert recuperaron de entre los cimientos de la demolición del cine Ebro, la hermosa arcada, desarmada, pero casi completa, la cual fue reconstruida en el Tambo.
MONOLITO BENNETT
El Monolito Bennett –también conocido como Pachamama y Estela 10- es, entre todos estos monumentos, el más antiguo y el que más se ha desplazado. Fue descubierto por Wendell Bennett en 1932; en 1933 es llevado a la ciudad de La Paz, donde se lo sitúa al final de El Prado, frente al excine 16 de Julio, donde permanece hasta 1940, cuando es trasladado a la llamada plaza del Hombre Americano –hoy plaza Tejada Sorzano, pero más conocida como plaza del Stadium– y permanece hasta el año 2002, cuando se decide trasladarlo nuevamente de vuelta a su emplazamiento original: Tiwanaku, donde está actualmente en una sala construida específicamente para alojarlo y el que vemos en Miraflores es una réplica.
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| El Monolito Bennett en el Prado en el ano 1933 |
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| En 1940 el Monolito Bennet fue traladado al Estadio y en 2002 volvio a Tiwanaku |
Destinos turisticos Museo Nacional de historia natural
Museo Nacional de Historia Natural
El Museo Nacional de Historia Natural, fue creado en 1980 por la Academia Nacional de Ciencias de Bolivia con el propósito de integrar y sistematizar los resultados de investigaciones en recursos naturales, biología, botánica, paleontologia y otras relacionadas con el estudio de la naturaleza. Se encuentra ubicado en la zona sur de la Ciudad de La Paz, sobre la calle 26 de Cota Cota (Ovidio Suárez). Cuenta con varias salas de exposición en las que se pueden apreciar elementos paleontológicos con variedad de especímenes fósiles vertebrados, invertebrados y plantas; además, ejemplares disecados de la flora y fauna de Bolivia.
Asi mismo cuenta con colecciones científicas de aves, mamíferos, anfibios, reptiles y peces, asi como de insectos y otros invertebrados; aporta al herbario nacional con estudios científicos sobre la flora de varias regiónes del país; alberga la colección científica de plantas más completa de Bolivia. El museo tiene convenios de trabajo con la Carrera de Biología de la Universidad Mayor de San Andrés lo que le permite realizar tareas respaldadas por investigaciones científicas actualizadas. En la sala de exhibición, Antonio María Sempere, se realizan exposiciones sobre educación ambiental con muestras temporales y permanentes en Mineralogía, Paleontología, Botánica y Zoología; además cuenta con una biblioteca especializada en la que se puede profundizar el conocimiento de estos temas.
Atención
El horario de atención de este museo es de
Ubicación
Calle 26 de Cota Cota, en la parte inferior de la facultad de ciencias sociales de la Universidad mayor de San Andres
Recomendaciones
Por la variación del clima de la ciudad, se aconseja llevar ropa liviana para el día y abrigada para la noche; recorridos externos hacia otros museos, zapatos cómodos, gorra y lentes de sol.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
Plaza Murillo San Miguel 18 km.
San Miguel Museo Nacional de Historia. 1 km
Ubicación
Calle 26 de Cota Cota, en la parte inferior de la facultad de ciencias sociales de la Universidad mayor de San Andres
Departamento
La Paz
Región
Metropolitana
Provincia
Murillo
Municipio
La Paz
Categoria
2.3.8. Historia Natural
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Latitud: -16.5389826 Longitud: -68.0729413
Temperatura
6 °C - 20 °C
Altitud
3412 M.s.n.m.
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Nacional_de_Historia_Natural_de_Bolivia
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/museo_nacional_de_historia_natural/87
El Museo Nacional de Historia Natural, fue creado en 1980 por la Academia Nacional de Ciencias de Bolivia con el propósito de integrar y sistematizar los resultados de investigaciones en recursos naturales, biología, botánica, paleontologia y otras relacionadas con el estudio de la naturaleza. Se encuentra ubicado en la zona sur de la Ciudad de La Paz, sobre la calle 26 de Cota Cota (Ovidio Suárez). Cuenta con varias salas de exposición en las que se pueden apreciar elementos paleontológicos con variedad de especímenes fósiles vertebrados, invertebrados y plantas; además, ejemplares disecados de la flora y fauna de Bolivia.
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| Foto Bolivia en tus manos |
El horario de atención de este museo es de
- Lunes a viernes de Hrs. 08:30 a 16:00
- Sábados y domingos de Hrs. 09:00 a 12:00 y de 14:00 a 17:00
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Calle 26 de Cota Cota, en la parte inferior de la facultad de ciencias sociales de la Universidad mayor de San Andres
Recomendaciones
Por la variación del clima de la ciudad, se aconseja llevar ropa liviana para el día y abrigada para la noche; recorridos externos hacia otros museos, zapatos cómodos, gorra y lentes de sol.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
Plaza Murillo San Miguel 18 km.
San Miguel Museo Nacional de Historia. 1 km
Ubicación
Calle 26 de Cota Cota, en la parte inferior de la facultad de ciencias sociales de la Universidad mayor de San Andres
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La Paz
Región
Metropolitana
Provincia
Murillo
Municipio
La Paz
Categoria
2.3.8. Historia Natural
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Latitud: -16.5389826 Longitud: -68.0729413
Temperatura
6 °C - 20 °C
Altitud
3412 M.s.n.m.
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Nacional_de_Historia_Natural_de_Bolivia
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/museo_nacional_de_historia_natural/87
Destinos turisticos Museo Historico Militar
Ubicación
Esta ubicado en la calle 13 del la zona de Calacoto La puerta de ingreso al museo se encuentra en la parada del teleférico de la línea verde, en la prolongación de la calle 13 de Calacoto, al lado del ingreso al Colegio Militar de Ejército.
Teléfono
2145844
Visitas
El ingreso es libre de costo, de lunes a viernes, de 12.30 a 14.30 y los días sábado y domingo desde las 9:00 de la mañana hasta las 18:00. Coordinada previa cita
El circuito se inicia en la Plaza España, terminal de la línea amarilla del teleférico, hasta llegar en la línea verde a la entrada del Colegio Militar. De allí se ingresa al Museo Histórico de Bolivia, donde se pueden apreciar recordatorios de cada una de las contiendas bélicas en las que participó Bolivia, figuras, uniformes militares desde 1809, banderas de guerra, armas, fotografías, bustos de personajes históricos, incluso tanques de guerra. Un paseo por la historia de Bolivia abierto a todo público y sin costo de entrada.
En este “viaje” por la historia bélica de Bolivia los visitantes pueden apreciar una copia del Acta de la Independencia, el equipo quirúrgico de Ernesto "Che" Guevara, el uniforme original de los Colorados de Bolivia en la Guerra del Pacífico y la Sala de las guerras del Pacífico, Acre y del Chaco. “El Museo del Colegio Militar es una muestra histórica del legado de las contiendas bélicas que sostuvo nuestro país desde su fundación como república”, explica el guía a sus visitantes.
Con datos del periodico La Región
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=836WMqaCMkM
Esta ubicado en la calle 13 del la zona de Calacoto La puerta de ingreso al museo se encuentra en la parada del teleférico de la línea verde, en la prolongación de la calle 13 de Calacoto, al lado del ingreso al Colegio Militar de Ejército.
Teléfono
2145844
Visitas
El ingreso es libre de costo, de lunes a viernes, de 12.30 a 14.30 y los días sábado y domingo desde las 9:00 de la mañana hasta las 18:00. Coordinada previa cita
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| Foto periodico La Región |
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En este “viaje” por la historia bélica de Bolivia los visitantes pueden apreciar una copia del Acta de la Independencia, el equipo quirúrgico de Ernesto "Che" Guevara, el uniforme original de los Colorados de Bolivia en la Guerra del Pacífico y la Sala de las guerras del Pacífico, Acre y del Chaco. “El Museo del Colegio Militar es una muestra histórica del legado de las contiendas bélicas que sostuvo nuestro país desde su fundación como república”, explica el guía a sus visitantes.
Con datos del periodico La Región
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=836WMqaCMkM
El Tigre, una rutilante y más que centenaria historia, 1908-2018
Nota de prensa que salio publicada en el periodico Página Siete el dia domingo 8 de Abril de 2018 en la revista campeones en las p;aginas 6 y 7
El club The Strongest cumple hoy 110 años de garra y pasión. Once décadas históricas con éxitos deportivos y logros institucionales.
Centuria y década del club The Strongest, que no están libres de alguna situación complicada, ni del drama humano (1932-1935, 1953 y 1969). El Tigre cumple 110 años, reflejada en trayectoria institucional que siempre maravilla, por la visión y proyección iniciales cuanto el proceso y logros continuos de distintas épocas.
Multiplicados y sostenidos éxitos deportivos, la característica. Pero, asimismo, están los numerosos aportes a la sociedad, culturas, educación y bolivianidad en última instancia. En la historia, The Strongest se caracterizó por su carácter paceño y boliviano que constituye el signo permanente.
Persistencia y vanguardismo, que han compartido familias y generaciones gualdinegras, motivo de genuinos orgullos.
Es que contadas instituciones aglutinadoras e impulsoras lucen hoja de servicios como la aurinegra.
Pasos y referentes, acordes a contextos más amplios; y que a su vez han incidido y dejado huellas perennes. Inspiración, acciones y memorias, vivas en modos de ser y proceder inagotables, generadores. Once décadas históricas, en las cuales hubo protagonismo generoso y ausencia de repliegues. Papeles comprometidos y contribuciones diversas, en cada una. Muestras de la posibilidad de existencia caracterizada por más que triunfalismos, auges, recursos y poderes momentáneos.
Ejemplos de la complementariedad armónica de pasado, actualidad y perspectivas, entretejida mediante fecundo obrar. Y que ciertamente ameritan remembranza, reconocimiento e inmensa gratitud; tal el sentido, del recuento didáctico o repaso ágil que sigue.
1910: Época fundacional en la que, a ritmos de la modernización y democratización bolivianas, se define identidad. Para 1911, con casi cuatro años, el stronguista obtiene su primer título paceño, en torneo prefectural que inaugura la práctica sostenida del deporte. También de manera significativa, en estreno de 1914 logra el campeonato de L.P.F.A., que repite en 1916 y 1917. Rasgos que se agregan al ímpetu y rebeldía juvenil, son la velocidad y habilidad en el campo de juego, que podían ser matizadas por intervenciones de vigor, especialmente en la marca y ataques desde distancia.
1920: Consolidación institucional, en tiempos del Centenario de la Independencia y las correspondientes conmemoraciones y reflexiones. Luego de suspensión temporal de los certámenes paceños, el gualdinegro consigue admirable tetracampeonato, 1922, 23, 24, 25. Además, asume la representación boliviana en salida a Arikipa, 1924, que aunque no implica resultados exitosos, no deja de ser reconocimiento a 16 años notables. Para esta etapa ya habrá filiales en otros departamentos.
1930: Manifestaciones aurinegras maduras y comprometidas ante las crisis y en el resurgimiento. Ahí están la impecable primera colocación en torneo paceño 1930, y la victoria de 1931 sobre el rioplatense “Almagro” que llegó invicto y soberbio. Durante el conflicto del Chaco, del 32 al 35, los esfuerzos del directorio, jugadores y socios/as serán volcados a necesidades del país, en el frente, campos de prisioneros y la retaguardia. Aquel coraje multidimensional valdrá homenajes en plena guerra y lo que siguió. Y en la post-guerra, y reconstrucción que implica superar el dolor y traumas, importantes los títulos de 1935 y 38. Acompañados por las diversas expresiones culturales de los/as afiliados/as.
1940: En medio de debates e intentos de cambio social, notables jugadores contribuyeron a éxitos internacionales y paceños. Memorable el triunfo sobre “Independiente” de Avellaneda, 1941. Y recordadas las campañas de 1943, 45 y 46, que significaron campeonatos paceños adicionales para el cuadro de honor del que ya empieza a considerarse atigrado.
1950: Marca la transición al deporte profesional. Contexto, el del Nacionalismo Revolucionario, que entre sus áreas de atención tuvo al deporte. Primeros sitiales paceño y boliviano, en 1952 y 1958, respectivamente, son puntos altos. Asimismo, este último año la celebración de las “bodas de oro” y el reconocimiento del país a la institución. La presencia de filiales y socios/as en diferentes regiones es muestra de las dimensiones stronguistas. Contraparte, el accidente de 1953 en Cochabamba, en el que deportistas gualdinegros emblemáticos perdieron la vida. Situación sensible, de la cual fue difícil la recuperación.
1960: Conjunción de directorio y equipo, lleva a satisfacciones paceñas sostenidas en 1963 y 1964.
Además, está el título boliviano 64 que significó clasificación a la “Libertadores”. En la participación internacional, el aurinegro consiguió el primer triunfo copero boliviano de visitante, en Quito. Cierra aquellos años 60 la catástrofe aérea de Wiluku, de septiembre de 1969. En dicha tragedia perecieron la mayoría del plantel, cuerpo técnico y cabeza de delegación, junto a pasajeros/as regulares y tripulación.
1970: Lo que pudo significar la desaparición, fue volcado mediante inmensa voluntad cuanto esforzada reconstrucción. Ello permite los campeonatos paceños de 1970 y 1971, y más allá de contraste en el exterior, la consagración de jugadores que llegaron a ser símbolos institucionales. El empeño por contar con infraestructura en Achumani será otra faceta. Retoma anhelos de tiempos del Chaco y el post-conflicto. A pocos años, 1974, la sólida base mantenida permite nuevo primer sitial paceño y nacional. Y uno de los máximos lauros, el conseguido al ser creada la Liga Profesional, a mediados de 1977. El título inaugural correspondiente: atigrado, en final disputada en marzo de 1978.
Respiro y esperanza, cuando primaban autoritarismo e intentos prorroguistas a nivel de país.
1980: Dificultades económicas y desaveniencias institucionales reflejaron la situación del país. Sin embargo, a la experiencia de jugadores antiguos, se sumará el talento de jóvenes figuras. Ello contribuye, luego de casi 10 años, a los primeros puestos en 1986 y 1989. Es para reflexionar que la entrega en prácticas y encuentros no hubiese sido acompañada por mayor estabilidad en los proyectos dirigenciales. El primer año mencionado, hay que recordar, se estrenó el estadio “Rafael Mendoza Castellón” de Achumani.
1990: Ensayos, a la par de las reformas bolivianas. Habrá iniciativas y jugadores decididos. Aquella combinación llevará a la única y celebrada alegría stronguista, de 1993. Ésta coincidió significativamente con la merecida clasificación de Bolivia al Mundial 1994.
2000: El nuevo siglo y milenio, así como la proximidad del centenario gualdinegro, implicarán motivaciones e ímpetu (en días de encrucijada). Dirección técnica acertada del exterior y la casa, junto a grupo humano sobresaliente, llevará a los dos campeonatos de 2003, nuevamente después de pausa decenal. Para romper esquemas, el esfuerzo será continuado y ratificado en el “clausura” 2004.
Ya en lo que fue la celebración de los “100 años”, el brillo de la conmemoración y homenajes no pudo ser acompañado por la tabla. Empero, retornos y surgimientos en el plantel constituirán base de la siguiente época.
2010: Continuidad de jugadores clave, recorrido más juventud, y estrategia adecuada, la fórmula de otro tiempo exitoso a nivel local e internacional. Muestra es el memorable tricampeonato, 2011 “apertura”, 2011 “clausura” y 2012 “apertura”. Logro que marca hito aurinegro, referente e inspiración en años venideros. Como fruto, se obtienen los títulos del 2013 y 2016, ambos correspondientes a la “apertura”. Gran cosecha, para remarcar, la que permite abrigar esperanzas y canalizar múltiples energías actuales.
A modo de balance e inspiración, los cuatro decenios más salientes pudieran ser los de 1910, 1930, 1970 y 2010. También merecen mención los de 1920 y 1960. Evidencian energías y capacidades que se complementan hacia objetivos. Y consiguen éstos a base de ricas memorias y la ética de los legados responsables a futuro. Llamativo, que destaque el período decenal en curso. Permite apreciar que la historia atigrada no implica refugio nostálgico, sino se halla viva y es retomada permanentemente en fecunda construcción.
La camiseta de The Strongest por su 110 aniversario. Foto:Club The Strongest Fuentes y bibliografía:
Comunicación personal de Iván Aguilar Murguía, 2017. Comunicación personal de Marcelo Ramos Flores, abril de 2018. Recuerdos propios del autor. club-thestrongest.com La Razón, The Strongest: 100 años de garra, 1908-2008, segunda edición, La Paz, 2008. Oporto Lens, Freddy, “El Libro de Oro de The Strongest”, Vol. II, La Paz, Imprenta “Catacora”, 1989. Imagen: Primer Campeón de la Liga, torneo 1977; final jugada en Cochabamba, el 29 de marzo de 1978. Accesible en la página institucional citada arriba.
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Centuria y década del club The Strongest, que no están libres de alguna situación complicada, ni del drama humano (1932-1935, 1953 y 1969). El Tigre cumple 110 años, reflejada en trayectoria institucional que siempre maravilla, por la visión y proyección iniciales cuanto el proceso y logros continuos de distintas épocas.
Multiplicados y sostenidos éxitos deportivos, la característica. Pero, asimismo, están los numerosos aportes a la sociedad, culturas, educación y bolivianidad en última instancia. En la historia, The Strongest se caracterizó por su carácter paceño y boliviano que constituye el signo permanente.
Persistencia y vanguardismo, que han compartido familias y generaciones gualdinegras, motivo de genuinos orgullos.
Es que contadas instituciones aglutinadoras e impulsoras lucen hoja de servicios como la aurinegra.
Pasos y referentes, acordes a contextos más amplios; y que a su vez han incidido y dejado huellas perennes. Inspiración, acciones y memorias, vivas en modos de ser y proceder inagotables, generadores. Once décadas históricas, en las cuales hubo protagonismo generoso y ausencia de repliegues. Papeles comprometidos y contribuciones diversas, en cada una. Muestras de la posibilidad de existencia caracterizada por más que triunfalismos, auges, recursos y poderes momentáneos.
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| El plantel de The Stronguest en la primera decada del Club |
1910: Época fundacional en la que, a ritmos de la modernización y democratización bolivianas, se define identidad. Para 1911, con casi cuatro años, el stronguista obtiene su primer título paceño, en torneo prefectural que inaugura la práctica sostenida del deporte. También de manera significativa, en estreno de 1914 logra el campeonato de L.P.F.A., que repite en 1916 y 1917. Rasgos que se agregan al ímpetu y rebeldía juvenil, son la velocidad y habilidad en el campo de juego, que podían ser matizadas por intervenciones de vigor, especialmente en la marca y ataques desde distancia.
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| Parte del equipo que fue a la guerra del Chaco |
1930: Manifestaciones aurinegras maduras y comprometidas ante las crisis y en el resurgimiento. Ahí están la impecable primera colocación en torneo paceño 1930, y la victoria de 1931 sobre el rioplatense “Almagro” que llegó invicto y soberbio. Durante el conflicto del Chaco, del 32 al 35, los esfuerzos del directorio, jugadores y socios/as serán volcados a necesidades del país, en el frente, campos de prisioneros y la retaguardia. Aquel coraje multidimensional valdrá homenajes en plena guerra y lo que siguió. Y en la post-guerra, y reconstrucción que implica superar el dolor y traumas, importantes los títulos de 1935 y 38. Acompañados por las diversas expresiones culturales de los/as afiliados/as.
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| Un grupo de muchachos fundo The Stronguest en 1908 |
1940: En medio de debates e intentos de cambio social, notables jugadores contribuyeron a éxitos internacionales y paceños. Memorable el triunfo sobre “Independiente” de Avellaneda, 1941. Y recordadas las campañas de 1943, 45 y 46, que significaron campeonatos paceños adicionales para el cuadro de honor del que ya empieza a considerarse atigrado.
1950: Marca la transición al deporte profesional. Contexto, el del Nacionalismo Revolucionario, que entre sus áreas de atención tuvo al deporte. Primeros sitiales paceño y boliviano, en 1952 y 1958, respectivamente, son puntos altos. Asimismo, este último año la celebración de las “bodas de oro” y el reconocimiento del país a la institución. La presencia de filiales y socios/as en diferentes regiones es muestra de las dimensiones stronguistas. Contraparte, el accidente de 1953 en Cochabamba, en el que deportistas gualdinegros emblemáticos perdieron la vida. Situación sensible, de la cual fue difícil la recuperación.
1960: Conjunción de directorio y equipo, lleva a satisfacciones paceñas sostenidas en 1963 y 1964.
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| L camiseta de The Stronhuest por su 110 aniversario |
1970: Lo que pudo significar la desaparición, fue volcado mediante inmensa voluntad cuanto esforzada reconstrucción. Ello permite los campeonatos paceños de 1970 y 1971, y más allá de contraste en el exterior, la consagración de jugadores que llegaron a ser símbolos institucionales. El empeño por contar con infraestructura en Achumani será otra faceta. Retoma anhelos de tiempos del Chaco y el post-conflicto. A pocos años, 1974, la sólida base mantenida permite nuevo primer sitial paceño y nacional. Y uno de los máximos lauros, el conseguido al ser creada la Liga Profesional, a mediados de 1977. El título inaugural correspondiente: atigrado, en final disputada en marzo de 1978.
Respiro y esperanza, cuando primaban autoritarismo e intentos prorroguistas a nivel de país.
1980: Dificultades económicas y desaveniencias institucionales reflejaron la situación del país. Sin embargo, a la experiencia de jugadores antiguos, se sumará el talento de jóvenes figuras. Ello contribuye, luego de casi 10 años, a los primeros puestos en 1986 y 1989. Es para reflexionar que la entrega en prácticas y encuentros no hubiese sido acompañada por mayor estabilidad en los proyectos dirigenciales. El primer año mencionado, hay que recordar, se estrenó el estadio “Rafael Mendoza Castellón” de Achumani.
1990: Ensayos, a la par de las reformas bolivianas. Habrá iniciativas y jugadores decididos. Aquella combinación llevará a la única y celebrada alegría stronguista, de 1993. Ésta coincidió significativamente con la merecida clasificación de Bolivia al Mundial 1994.
2000: El nuevo siglo y milenio, así como la proximidad del centenario gualdinegro, implicarán motivaciones e ímpetu (en días de encrucijada). Dirección técnica acertada del exterior y la casa, junto a grupo humano sobresaliente, llevará a los dos campeonatos de 2003, nuevamente después de pausa decenal. Para romper esquemas, el esfuerzo será continuado y ratificado en el “clausura” 2004.
Ya en lo que fue la celebración de los “100 años”, el brillo de la conmemoración y homenajes no pudo ser acompañado por la tabla. Empero, retornos y surgimientos en el plantel constituirán base de la siguiente época.
2010: Continuidad de jugadores clave, recorrido más juventud, y estrategia adecuada, la fórmula de otro tiempo exitoso a nivel local e internacional. Muestra es el memorable tricampeonato, 2011 “apertura”, 2011 “clausura” y 2012 “apertura”. Logro que marca hito aurinegro, referente e inspiración en años venideros. Como fruto, se obtienen los títulos del 2013 y 2016, ambos correspondientes a la “apertura”. Gran cosecha, para remarcar, la que permite abrigar esperanzas y canalizar múltiples energías actuales.
A modo de balance e inspiración, los cuatro decenios más salientes pudieran ser los de 1910, 1930, 1970 y 2010. También merecen mención los de 1920 y 1960. Evidencian energías y capacidades que se complementan hacia objetivos. Y consiguen éstos a base de ricas memorias y la ética de los legados responsables a futuro. Llamativo, que destaque el período decenal en curso. Permite apreciar que la historia atigrada no implica refugio nostálgico, sino se halla viva y es retomada permanentemente en fecunda construcción.
La camiseta de The Strongest por su 110 aniversario. Foto:Club The Strongest Fuentes y bibliografía:
Comunicación personal de Iván Aguilar Murguía, 2017. Comunicación personal de Marcelo Ramos Flores, abril de 2018. Recuerdos propios del autor. club-thestrongest.com La Razón, The Strongest: 100 años de garra, 1908-2008, segunda edición, La Paz, 2008. Oporto Lens, Freddy, “El Libro de Oro de The Strongest”, Vol. II, La Paz, Imprenta “Catacora”, 1989. Imagen: Primer Campeón de la Liga, torneo 1977; final jugada en Cochabamba, el 29 de marzo de 1978. Accesible en la página institucional citada arriba.
Destinos turisticos Museo Galería de los Escoltas Presidenciales Gral. Idelfonzo Murguía Anze
Ubicación
Calle Calama Nro 541
Teléfono
2280268
Visitas
Lunes a Viernes de 8:00 a 12:00 y de 14:30 a 18:00 horas
Calle Calama Nro 541
Teléfono
2280268
Visitas
Lunes a Viernes de 8:00 a 12:00 y de 14:30 a 18:00 horas
Destinos turisticos Museo de Etnografia y Folklore
Ubicación
Ubicado en lo que antiguamente fue la casa de los Marqueces de Villaverde, tiene un estilo barroco mestizo
Dirección
Calle Ingavi esquina Genaro Sanjinez Nro 916
Telefono
2408640 y 2406030
Visitas
Lunes a Viernes Mananas de 9:00 a 12:30
Tardes de 15:00 a 19:00 horas
Sabados de 9:00 a 16:30
Domingos de 9:00 a 12:30
Qué se ex[one
Expone piezas de la cultura Chipaya y Uru además de otros como ser mascaras, nunismática, arte plumario, textiles, cerámica
Lá página web del museo es: http://www.musef.org.bo/
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Nacional_de_Etnograf%C3%ADa_y_Folklore
Fuente; https://www.youtube.com/watch?v=_BaXM-wZV3M
Ubicado en lo que antiguamente fue la casa de los Marqueces de Villaverde, tiene un estilo barroco mestizo
Dirección
Calle Ingavi esquina Genaro Sanjinez Nro 916
Telefono
2408640 y 2406030
Visitas
Lunes a Viernes Mananas de 9:00 a 12:30
Tardes de 15:00 a 19:00 horas
Sabados de 9:00 a 16:30
Domingos de 9:00 a 12:30
Qué se ex[one
Expone piezas de la cultura Chipaya y Uru además de otros como ser mascaras, nunismática, arte plumario, textiles, cerámica
Lá página web del museo es: http://www.musef.org.bo/
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Nacional_de_Etnograf%C3%ADa_y_Folklore
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| By MiltonCapuma (Own work) [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons |
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| Foto de Ecured |
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| Foto Periodico La Regíon |
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| Foto Bolivia Mundo |
Fuente; https://www.youtube.com/watch?v=_BaXM-wZV3M
Ajayu
Ajayu es una producción del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz (GAMLP), que invita a reflexionar sobre el apoyo y cariño que necesitan las personas con discapacidad.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=nlYOiZpA8R8
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=nlYOiZpA8R8
Destinos turisticos Museo Nacional de Arte
Ubicación
Ubicado en la calle Comercio esquina Socabaya, en la esquina de la Plaza Murillo Nro 485
Telefonos
2408542 y 2408600
Visitas
Martes a Viernes de 9;00 a 12:30 y de 15:00 a 21:00 horas
Sábados de 10:00 a 17:30 horas
Domingos de 10:00 a 13:30 horas
El Museo Nacional de Arte es una de las más importantes instituciones museísticas y culturales de Bolivia, que fue creado en 1960 como dependencia del Ministerio de Educación y Cultura. Desde el año 2003 se renueva institucionalmente para lograr una mayor proyección, pasando a tuición y administración de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia que impulsa el desarrollo de los más importantes repositorios del país.
En agosto de 1960, durante el gobierno de Víctor Paz Estensoro, gracias al empeño del Ministro de Educación José Fellman Velarde y el Oficial Mayor de Cultura Carlos Serrate, por D.S. Nº 05549, se crea el Museo Nacional de Arte, proyecto que fue impulsado en el gobierno del Gral. René Barrientos y el Ministro Hugo Banzer Suárez en el año de 1966, acogido en una casona del siglo XVIII, que fue declarada Monumento Nacional en el año de 1930. Un primer periodo de restauración arquitectónica del edificio fue entre 1961 y 1966 y en último periodo –durante la ejecución del Proyecto de Ampliación– entre los años 2005 y 2006.
La casona perteneció a Francisco Tadeo Diez de Medina y Vidango, quien se desempeño como Alcalde y abogado del Tribunal de la Real Audiencia de Charcas y quien mandara a construir esta edificación para su residencia. Destaca su estilo mestizo o barroco andino, que evidencia la maestría de las manos indígenas que tallaron la piedra. Levantada con ladrillo, cal y canto, enmarca en su interior un patio rectangular rodeado por la armoniosa arquería en sus tres plantas y una monumental portada interior de piedra labrada con inclusión de frutas de papaya en los cuernos de la abundancia que flanquean las columnas laterales. En la coronación una cartela lleva inscrita la fecha de la conclusión del edificio en 1775, esta portada se sustenta en una escalinata de berenguela a tono con la fuente del patio central. Destaca la gran portada de ingreso que se eleva hasta el tercer cuerpo y una logia o galería alta con diez arcos que hace esquina sobre la plaza mayor. La edificación tuvo diferentes usos –hotel, casino, vivienda–, hasta convertirse en el magnífico museo.
INGRESO
Martes a Viernes: 9:30 a 12:30 y de 15:00 a 19:00 Sábados: 10:00 a 17:30 Domingos: 10:00 a 13:30
Los días jueves el ingreso es libre para visitantes bolivianos o residentes con identificación. El ingreso es libre todos los días para estudiantes hasta 17 años. El ingreso es libre todos los días, para todas las personas a salas temporales. El ingreso es libre a todas nuestras actividades de extensión cultural. Precios: Nacionales (Bs. 5) y Extranjeros (Bs. 15). Teléfono: 2408600
UBICACIÓN: Calle Comercio esq. Socabaya.
Con datos del periodico La Región
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_nacional_de_arte_(Palacio_Diez_de_Medina)
Ubicado en la calle Comercio esquina Socabaya, en la esquina de la Plaza Murillo Nro 485
Telefonos
2408542 y 2408600
Visitas
Martes a Viernes de 9;00 a 12:30 y de 15:00 a 21:00 horas
Sábados de 10:00 a 17:30 horas
Domingos de 10:00 a 13:30 horas
El Museo Nacional de Arte es una de las más importantes instituciones museísticas y culturales de Bolivia, que fue creado en 1960 como dependencia del Ministerio de Educación y Cultura. Desde el año 2003 se renueva institucionalmente para lograr una mayor proyección, pasando a tuición y administración de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia que impulsa el desarrollo de los más importantes repositorios del país.
En agosto de 1960, durante el gobierno de Víctor Paz Estensoro, gracias al empeño del Ministro de Educación José Fellman Velarde y el Oficial Mayor de Cultura Carlos Serrate, por D.S. Nº 05549, se crea el Museo Nacional de Arte, proyecto que fue impulsado en el gobierno del Gral. René Barrientos y el Ministro Hugo Banzer Suárez en el año de 1966, acogido en una casona del siglo XVIII, que fue declarada Monumento Nacional en el año de 1930. Un primer periodo de restauración arquitectónica del edificio fue entre 1961 y 1966 y en último periodo –durante la ejecución del Proyecto de Ampliación– entre los años 2005 y 2006.
La casona perteneció a Francisco Tadeo Diez de Medina y Vidango, quien se desempeño como Alcalde y abogado del Tribunal de la Real Audiencia de Charcas y quien mandara a construir esta edificación para su residencia. Destaca su estilo mestizo o barroco andino, que evidencia la maestría de las manos indígenas que tallaron la piedra. Levantada con ladrillo, cal y canto, enmarca en su interior un patio rectangular rodeado por la armoniosa arquería en sus tres plantas y una monumental portada interior de piedra labrada con inclusión de frutas de papaya en los cuernos de la abundancia que flanquean las columnas laterales. En la coronación una cartela lleva inscrita la fecha de la conclusión del edificio en 1775, esta portada se sustenta en una escalinata de berenguela a tono con la fuente del patio central. Destaca la gran portada de ingreso que se eleva hasta el tercer cuerpo y una logia o galería alta con diez arcos que hace esquina sobre la plaza mayor. La edificación tuvo diferentes usos –hotel, casino, vivienda–, hasta convertirse en el magnífico museo.
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| Foto periodico La región |
Martes a Viernes: 9:30 a 12:30 y de 15:00 a 19:00 Sábados: 10:00 a 17:30 Domingos: 10:00 a 13:30
Los días jueves el ingreso es libre para visitantes bolivianos o residentes con identificación. El ingreso es libre todos los días para estudiantes hasta 17 años. El ingreso es libre todos los días, para todas las personas a salas temporales. El ingreso es libre a todas nuestras actividades de extensión cultural. Precios: Nacionales (Bs. 5) y Extranjeros (Bs. 15). Teléfono: 2408600
UBICACIÓN: Calle Comercio esq. Socabaya.
Con datos del periodico La Región
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_nacional_de_arte_(Palacio_Diez_de_Medina)
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