Nacio en 1757 y murio en 1810. ocurrida la revolución del 16 de Julio de 1809el Cabildo le confirio a Murillo el cargo de Coronel de Armas y después que se organizo la Junta Tuitiva s le encomendo la presidencia, pero debido a intrigas en su contra fue apresado y llevado a los Yungas cuando las tropas patriotas se retiraron de Chacaltaya ante la aproximación del ejercito enemigo. Libre, fue capturado por uja patrulla que lo llevo a La Paz donde se encontraba el general Goyeneche quien lo sentencio a morir el 29 de Enero de 1810
Para saber mas puede acceder
https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Domingo_Murillo
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Destinos turisticos Camino Precolombino de Yunga Cruz
Esta es una ruta que empieza en la localidad de Chunavi y que concluye en Chulumani, es un recorrido de 38 kilometros en lo que se puede apreciar el imponente illimani, el vuelo del condor o al oso Jucumari. Es un paseo que en el que se llega a los Yungas en 3 dias
Nota de pŕensa que fue publicada por el periodico La razón el día 4 de febrero de 2007
Caminata
A lo largo del camino precolombino de piedra, el turista puede disfrutar de los varios tipos de flora, fauna y clima de la Paz
Tres días de aventura sin igual en la ruta Yungacruz
Una aventura incomparable es lo que ofrece una caminata de tres días y dos noches por las vias precolombinas de Yungacruz , que permiten admirar los paisajes que ofrece la majestuocidad del Illimani y del Mururata, donde los turistas pueden observar el imponente vuelo del condor y apreciar al oso Jucumari, de anteojos en su habitad natural en el departamento de La Paz
El recorrido es de aproximadamente 38 kilometros , por lo que fuera una ruta precolombina para el intercambio de productos de hace 1200 años. Se inicia en la población de Chuñavi.
El proximo destino es el cerro Aropampa ubicado a 3900 metros sobre el nivel del mar, en el se pueden apreciar los paisajes entre el cerro Illimani y el Mururata con sectores humedos y densas neblinas que cubren quebradas y rinconadas donde se puede realizar el primer campamento para pecnotar
La via conduce hacia la llamada Kála Marka ( ciudad de piedra ) el punto mas alto del recorrido que se encuentra a una altura de 4011 metros
El lugar parece una ciudad por la acumulación de piedras en laderas y planicies
Los visitantes pueden admirar el vuelo de los condores entre los riscos. El siguiente paso es el cerro Yungacruz a 3921 metros desde donde se puede observar hacia el oeste, el Illimani por la parte de atras y la vegetación en medio de los riscos. hacia el este la vegetación de los Yungas de La Paz que se confunde entre la neblina y la llovizna
Es entre el cerro Yungacruz de clima frio y el húmedo y templado del cerro mSolaca Punta donde se puede ver al Jucumari caminando sin ser molestado por los comunarios que recorren el lugar transladando sus productos que intercambian o venden en Chulumani o Chuñavi
A 3600 metros se encuentra Cotapata Apacheta donde esta el sector mejor conservado de la ruta precolombina en el que existen puentes de piedra encima de pequeños riachuelos y los cimientos de la piedra de la via
Circundando los cerros de Chojnapata, Cuchilltauca y Chillcani el camino llega hasta la ladera de taya Wijti, lugar donde cambia la vegetación y aparecen senderos entre los arbustos de la parte baja para llegar al calvario de YungaCruz, promontorio de piedfra adecuado para dormir
Al dia siguiente desde el cerro El Astillero comienza a observarse los bosques húmedos
En ese sector se encuentra la ladera del banconsillo que esta en medio de un risco, donde solo puede pasar una persona a una altura de 800 metros del suelo
la caminata continua en descenso hasta la Colina del Diablo a 2210 metros, se trata de una pendiente pronunciada que llega al cerro Condoriri desde donde se pueden divisar las poblaciones de Sud Yungas como Coripara, Chicaloma , Chirca, Huancane, Irupana, Laza, Chulumani entre otras
El último paso es el calvario de Chulumani donde el caminante puede puede disfrutar del sabor de frutillas y duraznos silvestres mientras disfruta del paisaje en medio de la vegetación n y el clima cálido de Sud Yungas
La aventura turistica concluye en la población de Chulumani m de clima subtropical a una altura de 1978 metros de altura
Camino Precolombino de Yunga Cruz
El recorrido clásico del Camino Precolombino de Yunga Cruz, parte de la Comunidad de Chuñavi continuando por las lagunas Harawarani y Alpacani para posteriormente descender a la capital del Municipio de Irupana. La caminata comienza en la Comunidad de Chuñavi, continua por un sendero que lleva hacia la Apacheta del cerro Khala Ciudad, de donde se comienza a descender por caminos empedrados que serpentean las laderas de los cerros. Allí uno de los cerros más importantes que se pueden apreciar, es el Yunga Cruz, el cual presenta una formación interesante que no pasa desapercibido.
Según se desciende las vías van cambiando el ecosistema adentrándose a la zona cabecera de Yungas hasta llegar a la región del Astillero que es un bosque montano de abundante vegetación. En este sitio se puede decidir la continuación del viaje porque se presenta dos vías alternas: la primera que lleva a la Población de Chirca y la segunda, que se conecta a Chulumani por el camino que conduce a Ocobaya continuando ya por vía carretera hasta llegar a la Población de Chulumani. Dentro del recorrido el turista podrá asombrarse de la diversidad paisajística que presenta la región en sus diferentes pisos ecológicos de altiplano, valles y trópico; desde los cerros nevados, pajonales, cascadas, lagunas y vegetación subtropical. Todo el recorrido tiene una longitud de 45 Kilómetros. Se lo puede recorrer entre tres a cuatro días. Las jornadas de caminata diaria son de 7 horas. Cabe destacar que el recorrido forma parte de la red de caminos precolombinos conocida como el “Qhapaq Ñan” o (camino real) el cual tiene una extensión de 6.950 kilómetros y se extiende a lo largo de Sudamérica. Este camino fué mejorado y utilizado en la época colonial y la republicana. Durante el trayecto es posible encontrar sitios prehispánicos como gradas, puentes colgantes, paredes de piedra y tambos prehispánicos.
Recomendaciones
Ropa abrigada e impermeable para el largo camino, además de equipo especial para caminatas y camping.
Como llegar
Desde la zona de San pedro es posible tomar una movilidada adicho sector
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Ventilla 8 km.
Ventilla Tres Ríos 16 km.
Tres Ríos Chuñavi 11 km.
Chuñavi Yunga Cruz 78 km.
Ubicación:
Sur del departamento de La Paz. Provincia Sur Yungas.
Altura: 4,100 m.s.n.m.
Distancias: 73 km. (3 horas aprox.)
Tiempo promedio de visita: 4 días / 3 noches
INFORMACIÓN: Dirección de Promoción Turística – Gobierno Autónomo Municipal de La Paz. GAMLP - Oficialía Mayor de Promoción Económica – Dirección de Promoción Económica: “La Paz Gateway to Bolivia”. 2008. FOTOGRAFÍAS: TROPICO
Departamento
La Paz
Región
Yungas
Provincia
Sud Yungas
Municipio
Irupana
Categoria
1.11.2. Caminos Prehispanicos
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Latitud: -16.617661 Longitud: -67.5208347
Temperatura
13 °C - 25 °C
Altitud
3707 M.s.n.m.
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/camino_precolombino_de_yunga_cruz/205
Nota de pŕensa que fue publicada por el periodico La razón el día 4 de febrero de 2007
Caminata
A lo largo del camino precolombino de piedra, el turista puede disfrutar de los varios tipos de flora, fauna y clima de la Paz
Tres días de aventura sin igual en la ruta Yungacruz
Una aventura incomparable es lo que ofrece una caminata de tres días y dos noches por las vias precolombinas de Yungacruz , que permiten admirar los paisajes que ofrece la majestuocidad del Illimani y del Mururata, donde los turistas pueden observar el imponente vuelo del condor y apreciar al oso Jucumari, de anteojos en su habitad natural en el departamento de La Paz
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| Foto http://www.boliviaentusmanos.com/ |
El proximo destino es el cerro Aropampa ubicado a 3900 metros sobre el nivel del mar, en el se pueden apreciar los paisajes entre el cerro Illimani y el Mururata con sectores humedos y densas neblinas que cubren quebradas y rinconadas donde se puede realizar el primer campamento para pecnotar
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El lugar parece una ciudad por la acumulación de piedras en laderas y planicies
Los visitantes pueden admirar el vuelo de los condores entre los riscos. El siguiente paso es el cerro Yungacruz a 3921 metros desde donde se puede observar hacia el oeste, el Illimani por la parte de atras y la vegetación en medio de los riscos. hacia el este la vegetación de los Yungas de La Paz que se confunde entre la neblina y la llovizna
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A 3600 metros se encuentra Cotapata Apacheta donde esta el sector mejor conservado de la ruta precolombina en el que existen puentes de piedra encima de pequeños riachuelos y los cimientos de la piedra de la via
Al dia siguiente desde el cerro El Astillero comienza a observarse los bosques húmedos
En ese sector se encuentra la ladera del banconsillo que esta en medio de un risco, donde solo puede pasar una persona a una altura de 800 metros del suelo
la caminata continua en descenso hasta la Colina del Diablo a 2210 metros, se trata de una pendiente pronunciada que llega al cerro Condoriri desde donde se pueden divisar las poblaciones de Sud Yungas como Coripara, Chicaloma , Chirca, Huancane, Irupana, Laza, Chulumani entre otras
El último paso es el calvario de Chulumani donde el caminante puede puede disfrutar del sabor de frutillas y duraznos silvestres mientras disfruta del paisaje en medio de la vegetación n y el clima cálido de Sud Yungas
La aventura turistica concluye en la población de Chulumani m de clima subtropical a una altura de 1978 metros de altura
Camino Precolombino de Yunga Cruz
El recorrido clásico del Camino Precolombino de Yunga Cruz, parte de la Comunidad de Chuñavi continuando por las lagunas Harawarani y Alpacani para posteriormente descender a la capital del Municipio de Irupana. La caminata comienza en la Comunidad de Chuñavi, continua por un sendero que lleva hacia la Apacheta del cerro Khala Ciudad, de donde se comienza a descender por caminos empedrados que serpentean las laderas de los cerros. Allí uno de los cerros más importantes que se pueden apreciar, es el Yunga Cruz, el cual presenta una formación interesante que no pasa desapercibido.
Según se desciende las vías van cambiando el ecosistema adentrándose a la zona cabecera de Yungas hasta llegar a la región del Astillero que es un bosque montano de abundante vegetación. En este sitio se puede decidir la continuación del viaje porque se presenta dos vías alternas: la primera que lleva a la Población de Chirca y la segunda, que se conecta a Chulumani por el camino que conduce a Ocobaya continuando ya por vía carretera hasta llegar a la Población de Chulumani. Dentro del recorrido el turista podrá asombrarse de la diversidad paisajística que presenta la región en sus diferentes pisos ecológicos de altiplano, valles y trópico; desde los cerros nevados, pajonales, cascadas, lagunas y vegetación subtropical. Todo el recorrido tiene una longitud de 45 Kilómetros. Se lo puede recorrer entre tres a cuatro días. Las jornadas de caminata diaria son de 7 horas. Cabe destacar que el recorrido forma parte de la red de caminos precolombinos conocida como el “Qhapaq Ñan” o (camino real) el cual tiene una extensión de 6.950 kilómetros y se extiende a lo largo de Sudamérica. Este camino fué mejorado y utilizado en la época colonial y la republicana. Durante el trayecto es posible encontrar sitios prehispánicos como gradas, puentes colgantes, paredes de piedra y tambos prehispánicos.
Recomendaciones
Ropa abrigada e impermeable para el largo camino, además de equipo especial para caminatas y camping.
Como llegar
Desde la zona de San pedro es posible tomar una movilidada adicho sector
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Ventilla 8 km.
Ventilla Tres Ríos 16 km.
Tres Ríos Chuñavi 11 km.
Chuñavi Yunga Cruz 78 km.
Ubicación:
Sur del departamento de La Paz. Provincia Sur Yungas.
Altura: 4,100 m.s.n.m.
Distancias: 73 km. (3 horas aprox.)
Tiempo promedio de visita: 4 días / 3 noches
INFORMACIÓN: Dirección de Promoción Turística – Gobierno Autónomo Municipal de La Paz. GAMLP - Oficialía Mayor de Promoción Económica – Dirección de Promoción Económica: “La Paz Gateway to Bolivia”. 2008. FOTOGRAFÍAS: TROPICO
Departamento
La Paz
Región
Yungas
Provincia
Sud Yungas
Municipio
Irupana
Categoria
1.11.2. Caminos Prehispanicos
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Latitud: -16.617661 Longitud: -67.5208347
Temperatura
13 °C - 25 °C
Altitud
3707 M.s.n.m.
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/camino_precolombino_de_yunga_cruz/205
Calacoto una hacienda que se lleno de gente y edificios
Este reportaje deberia llamarse la historia del barrio de calacoto o simplemente la historia de Calacoto o hast la historia de la zona de Calacoto mas el nombre que se escogio en el periodico fue el que esta como título
Esta nota de prensa fue publicada por el periodico Página Siete el dia 31 de Julio de 2011 y fue escrito por Miriam Telma Jemio
En el primer cuarto de siglo pasado, calacoto era una región bella y pintoresca, donde los pacenos pasaban sus fines de semana o algunas horas de camping
Un siglo después , no perdio su encanto, pero lejos del ambito bucólico hoy Calacoto es una de las zonas pacenas mas modenas , con un gran movimeinto comercial y empresarial y a la vez áreas tranquilas y residenciales
hasta los anos 40 , era dificultoso llegar al lugar porque aún no habian llegado las líneas del tranvia y menos del transporte público. Los mercados y cementerios sólo eran proyectos
calacoto deriva del aymara Qalaqutu que signifia Montecillo de piedra. Según el libro fastos militares de Bolivia de Julio Díaz Arguedas, citado en la revista Jiwaqui de julio, probablemente adquirio ese nombre por las peidras que eran amontonadas en enormes promontorios cuando los agricultores limpiaban las chacras
la vasta extensión de Qalaqutu no estuvo al margen de del acaparamiento de tierras comunitarias por parte de las haciendas y la población espanola criolla, un proceso que se dio antes de 1781 y que fue consolidado ese ano luego de la fallida revolución indígena
Entre las primeras haciendas y las mas conocidas según registros historicos figuran las de Obrajes, calacoto e Irpavi
la historiadora Rossanna Barragan senala en su libro Espacio urbano y dinámica etnica que calacoto dependia de Palca y esa extensión de tierra llegaba desde Guaynapata hasta los altos de Llavillvin, Chasquipampa, Mollepata, Calpani Grande y Chico, un área que actualmente es Cota Cta, Chasquipampa y Qolppani
En 1781 Calacoto era una hacienda que tenia una actividad pecuaria, especialmente de ovejas y sus tierras fertiles tenian vocación agricola. Una apatte era trabajada por el propietario y otra entregada a los indígenas mediante un pago de arrendamiento
l mayor ingreso por el el dueno provenia del arrendamiento, que en el caso de las tierras agrcolas eran casi la totalidad, donde se sembraba papa, maiz, cebada
Esa importante presencia de indigenas se reflejó en la activa paticipación d elos ayllus de esa zona en la revelión encabezada por Tupac Katari en 1781
Algunos cronistas de la época, segun la revista Jawaqui, senalan que los indígens de Qalaqautu, Ovejuyo y Avhuqalla pretendieron realizar un nuevo cerco a La Paz, un an despues del primero, pero fue aplacado por las fuerzas reales
Al parecer por ello algunos espanoles algunos espanoles que participaron en la represión contra los indigenas como tadeo Diez de Medina, aparecieron como duenos de la hacienda de Qalaqutu, una vez que fue sometida la revelión de Katari
Un censo realizado en 1796 senala que esa hacienda yenia varios duenos , entre ellos Pedro Nolasco Crespo, Tadeo Diez de Medina, Juan de Martinez, Crisaldo rafael, Micaela Tristan y Juan Ortiz
Muchos de ellos tenian cargos imprtantes en la administración pública como Nolasco o iez de Medina quien fue quien dictó la sentencia contra katari. Sin embargo, estos hacendados debian tributos al fisco, en 1796, la deuda de la hacienda era de 29.212 pesos, suma por la que Nolasco fue demandado al ihual que sus ocupantes
la stuación no cambio con los anos, en 1822 la deuda era de 13.100 pesos, por los cual se procedio a embargar la hacienda en 1825. Barragan dice que aquello no prospero porque el propietario de entonces manuel Monje, argumento que esa hacienda alimentó a los caballos del ejercito revolucionario con cebada y alfalfa durante el proceso de independencia. Con esa demanda logró suspender el embargo
la hacienda se recuperó de sus crisis económica y en el siglo XX cambio de propietario. la familia Patino se hizo cargo de la misma, cambiando su vacación agricola para convertirla en una exitosa empresa lechera
Luego del auge de la lecheria como se llamaba a la hacienda comenzó su fraccionamiento hasta convertirse en varias zonas que ocupan hoy la zona Sur, a las cales se accede necesariamente a través de la avenida ballivian, de calacoto, donde resaltan sus jardineras
En la segunda mitad del siglo pasado se convirtio en la princepal zona rsidencial de esta urbe, hoy acoge a una gran actividad comercial
Esta nota de prensa fue publicada por el periodico Página Siete el dia 31 de Julio de 2011 y fue escrito por Miriam Telma Jemio
En el primer cuarto de siglo pasado, calacoto era una región bella y pintoresca, donde los pacenos pasaban sus fines de semana o algunas horas de camping
Un siglo después , no perdio su encanto, pero lejos del ambito bucólico hoy Calacoto es una de las zonas pacenas mas modenas , con un gran movimeinto comercial y empresarial y a la vez áreas tranquilas y residenciales
hasta los anos 40 , era dificultoso llegar al lugar porque aún no habian llegado las líneas del tranvia y menos del transporte público. Los mercados y cementerios sólo eran proyectos
calacoto deriva del aymara Qalaqutu que signifia Montecillo de piedra. Según el libro fastos militares de Bolivia de Julio Díaz Arguedas, citado en la revista Jiwaqui de julio, probablemente adquirio ese nombre por las peidras que eran amontonadas en enormes promontorios cuando los agricultores limpiaban las chacras
la vasta extensión de Qalaqutu no estuvo al margen de del acaparamiento de tierras comunitarias por parte de las haciendas y la población espanola criolla, un proceso que se dio antes de 1781 y que fue consolidado ese ano luego de la fallida revolución indígena
Entre las primeras haciendas y las mas conocidas según registros historicos figuran las de Obrajes, calacoto e Irpavi
la historiadora Rossanna Barragan senala en su libro Espacio urbano y dinámica etnica que calacoto dependia de Palca y esa extensión de tierra llegaba desde Guaynapata hasta los altos de Llavillvin, Chasquipampa, Mollepata, Calpani Grande y Chico, un área que actualmente es Cota Cta, Chasquipampa y Qolppani
En 1781 Calacoto era una hacienda que tenia una actividad pecuaria, especialmente de ovejas y sus tierras fertiles tenian vocación agricola. Una apatte era trabajada por el propietario y otra entregada a los indígenas mediante un pago de arrendamiento
l mayor ingreso por el el dueno provenia del arrendamiento, que en el caso de las tierras agrcolas eran casi la totalidad, donde se sembraba papa, maiz, cebada
Esa importante presencia de indigenas se reflejó en la activa paticipación d elos ayllus de esa zona en la revelión encabezada por Tupac Katari en 1781
Algunos cronistas de la época, segun la revista Jawaqui, senalan que los indígens de Qalaqautu, Ovejuyo y Avhuqalla pretendieron realizar un nuevo cerco a La Paz, un an despues del primero, pero fue aplacado por las fuerzas reales
Al parecer por ello algunos espanoles algunos espanoles que participaron en la represión contra los indigenas como tadeo Diez de Medina, aparecieron como duenos de la hacienda de Qalaqutu, una vez que fue sometida la revelión de Katari
Un censo realizado en 1796 senala que esa hacienda yenia varios duenos , entre ellos Pedro Nolasco Crespo, Tadeo Diez de Medina, Juan de Martinez, Crisaldo rafael, Micaela Tristan y Juan Ortiz
Muchos de ellos tenian cargos imprtantes en la administración pública como Nolasco o iez de Medina quien fue quien dictó la sentencia contra katari. Sin embargo, estos hacendados debian tributos al fisco, en 1796, la deuda de la hacienda era de 29.212 pesos, suma por la que Nolasco fue demandado al ihual que sus ocupantes
la stuación no cambio con los anos, en 1822 la deuda era de 13.100 pesos, por los cual se procedio a embargar la hacienda en 1825. Barragan dice que aquello no prospero porque el propietario de entonces manuel Monje, argumento que esa hacienda alimentó a los caballos del ejercito revolucionario con cebada y alfalfa durante el proceso de independencia. Con esa demanda logró suspender el embargo
la hacienda se recuperó de sus crisis económica y en el siglo XX cambio de propietario. la familia Patino se hizo cargo de la misma, cambiando su vacación agricola para convertirla en una exitosa empresa lechera
Luego del auge de la lecheria como se llamaba a la hacienda comenzó su fraccionamiento hasta convertirse en varias zonas que ocupan hoy la zona Sur, a las cales se accede necesariamente a través de la avenida ballivian, de calacoto, donde resaltan sus jardineras
En la segunda mitad del siglo pasado se convirtio en la princepal zona rsidencial de esta urbe, hoy acoge a una gran actividad comercial
Biografia de Bartolina Sisa
Existen dos versiones sobre el nacimiento de la heroina , una senala que fue el 24 de Agosto de 1753 en Sullkawi y la otr dice que fue el 12 de Agosto de de 1750 en Qára Qhatu en la provincia Loayza de La Paz , s dedico al comercio de la hoja de coca y tejidos nativos con su esposo Tupac Katari, ambos protagonizaron el cerco a La Paz en 1781, fue arrestada y obligada a pasear desnuda sobre un burro sobre la plaza mayor de La Paz y finalmente murio ahorcada
Para saber mas puede accesar
https://es.wikipedia.org/wiki/Bartolina_Sisa
Para saber mas puede accesar
https://es.wikipedia.org/wiki/Bartolina_Sisa
Destinos turisticos Museo de El Carmen de Coro Coro
En el pueblo de Coro Coro que se llega a traves de la ciudad de Viacha exite un museo que esta en una de las salas de la escuela El carmen, guarda alrededor de 300 piezas
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| Foto periodico Página Siete |
Tutorial Cotel Tv Sintonización de Canales HD para televisores SAMSUNG
Y este es el tutorial de Cotel TV para sintonizar canales HD con televisores Samsung
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=CZ_Ew3enOQA
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=CZ_Ew3enOQA
Destinos turisticos Huayllani
Huayllani pertenece al municipio de San Pedro de Tiquina y guarda restos arqueologicos de la cultura Yaya Mama que data de 3000 anos antesd e Cristo y que precedio a Tiwanaku
El significado de yaya es hombre y Mama es mujer que significa la importancia de la dualidad
De acuerdo a los estudiso realizados por el especialista en biologia humana Dale Hutchinson los esqueletos encontrados en diferentes sitios de la peninsula de Copacabana corresponden al periodo Yaya mama
Según los estudios la construcción de terrazas agricolas comenzó por primera vz hace 3000 anos por la cultura yaya mama
templete Kenasfina
En excavaciones se encontraron bloques y lozas talladas . El templo se encuentra hundido
El significado de yaya es hombre y Mama es mujer que significa la importancia de la dualidad
De acuerdo a los estudiso realizados por el especialista en biologia humana Dale Hutchinson los esqueletos encontrados en diferentes sitios de la peninsula de Copacabana corresponden al periodo Yaya mama
Según los estudios la construcción de terrazas agricolas comenzó por primera vz hace 3000 anos por la cultura yaya mama
templete Kenasfina
En excavaciones se encontraron bloques y lozas talladas . El templo se encuentra hundido
Tutorial Cotel Tv Sintonización de Canales HD para televisores Sony
Este es el tutorial para sintonizar canales HD en Cotel Tv para televisores Sony
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=IH0pfeJjfJc
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=IH0pfeJjfJc
En marcha, el periódico que circuló días antes de la Revolución en Villa Victoria
Nota de prensa que salio publicada en el periodico Página Siete el día domingo 9 de Abril de 2017 y fue escrita por Ivone Juárez
Hace 65 años, los vecinos de la villa despertaron en medio de tiroteos, había comenzado la Revolución Nacional. Muchos salieron al puente a evitar el paso del Ejército. Juan Fabiani tenía 7 años y fue herido.
Ivone Juárez / La Paz
Meses previos a la Revolución Nacional del 9 de abril de 1952, en las calles de Villa Victoria comenzó a circular de manera clandestina En marcha, un periódico que buscaba movilizar a la población ante a las autoridades de la Junta Militar que había tomado el gobierno y anulado, un año antes, las elecciones en las que Víctor Paz Estenssoro fue elegido presidente de Bolivia.
Villa Victoria fue uno de los escenarios de la revolución porque sus vecinos salieron a las calles a frenar el paso del Ejército. El acto le costó la vida de sus familiares y conocidos.
Benigno García, que entonces tenía 18 años, era el encargado de distribuir el periódico. "Mi mamá doblaba el periódico en cuatro y yo me lo metía en el estómago, tenía que entregarlo sólo a los movimientistas. Iba, golpeaba la puerta y los entregaba de ocultas”, cuenta García, que hoy tiene 83 años y sigue viviendo en Villa Victoria.
El periódico era tamaño estándar, contaba sólo con ocho páginas y era editado por el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) desde 1950, aproximadamente. Su costo era de cinco bolivianos.
Benigo aún conserva un número del periódico. Es del 9 de febrero de 1952, donde en la tapa se ve la foto de Víctor Paz y en el titular principal se convoca a la población a un cabildo abierto en la Universidad Mayor de San Andrés para pedir "mayor atención de los poderes públicos para con el pueblo”.
El historiador Carlos Cordero señala que años previos a la Revolución Nacional en La Paz habían surgido muchos periódicos y otros impresos que circulaban clandestinamente ante la represión y violación de derechos humanos que se vivía entonces.
"No eran publicaciones oficiales, sino fruto de la espontaneidad en el ánimo de protegerse ante la represión de las autoridades de entonces”, dice.
En el puente de la Villa
El 9 de abril de 1952 los vecinos de Villa Victoria, en su mayoría trabajadores fabriles, despertaron en medio de un intenso tiroteo, al cual fueron encontrando explicación a medida que seguían las transmisiones de radio Illimani (hoy Patria Nueva).
"La locutora decía que había comenzado el golpe revolucionario. Mi mamá llegó a la casa diciendo: ‘Hay bulla, están yendo a bloquear el puente, dice que el Ejército está subiendo”, cuenta Benigno García.
"Fui corriendo al puente de la Villa, que era la riel por donde pasaba el tren. La gente comenzó a llegar como hormigas y comenzó a bloquear. Abajo se veía cómo venían los soldados sobre camiones. La gente ya estaba armada y comenzó a disparar contra los soldados, cuando vieron que estaban heridos los bajaron del camión y los usaron como barricada. Los civiles ya tenían armamento, antes vinieron a repartir armamento a la Villa”, añade.
Mientras Benigno estaba en el puente de la Villa, Juan Fabiani, que tenía siete años, veía desde el balcón de su casa cómo la gente caía muerta. "Lo vecinos caían y la sangre formaba charcos.
Llegaban de la Cruz Roja y de la Cruz Azul a recoger los cadáveres”, recuerda. "Nos recomendaban que nos pusiéramos al borde de las paredes y así dormimos esa noche (del 9 de abril)”, añade.
Sin embargo, pese a seguir la recomendación, al día siguiente, 10 de abril, en su casa, Juan fue alcanzado por tres balas de metralla que marcaron hasta hoy su pecho y su brazo izquierdo.
Revolución de 1952
Voto La Revolución de 1952 dio paso al voto universal: mujeres, indígenas y analfabetos obtuvieron el derecho a sufragar. Minas La nacionalización de las minas fue otra medida llevada a cabo después de 1952. Tierra En 1953 se firmó el decreto que otorgó tierras a los campesinos. Educación Se extendió la educación a las mayorías.
Hace 65 años, los vecinos de la villa despertaron en medio de tiroteos, había comenzado la Revolución Nacional. Muchos salieron al puente a evitar el paso del Ejército. Juan Fabiani tenía 7 años y fue herido.
Ivone Juárez / La Paz
Meses previos a la Revolución Nacional del 9 de abril de 1952, en las calles de Villa Victoria comenzó a circular de manera clandestina En marcha, un periódico que buscaba movilizar a la población ante a las autoridades de la Junta Militar que había tomado el gobierno y anulado, un año antes, las elecciones en las que Víctor Paz Estenssoro fue elegido presidente de Bolivia.
Villa Victoria fue uno de los escenarios de la revolución porque sus vecinos salieron a las calles a frenar el paso del Ejército. El acto le costó la vida de sus familiares y conocidos.
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| Foto periodico Página Siete |
Benigno García, que entonces tenía 18 años, era el encargado de distribuir el periódico. "Mi mamá doblaba el periódico en cuatro y yo me lo metía en el estómago, tenía que entregarlo sólo a los movimientistas. Iba, golpeaba la puerta y los entregaba de ocultas”, cuenta García, que hoy tiene 83 años y sigue viviendo en Villa Victoria.
El periódico era tamaño estándar, contaba sólo con ocho páginas y era editado por el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) desde 1950, aproximadamente. Su costo era de cinco bolivianos.
Benigo aún conserva un número del periódico. Es del 9 de febrero de 1952, donde en la tapa se ve la foto de Víctor Paz y en el titular principal se convoca a la población a un cabildo abierto en la Universidad Mayor de San Andrés para pedir "mayor atención de los poderes públicos para con el pueblo”.
El historiador Carlos Cordero señala que años previos a la Revolución Nacional en La Paz habían surgido muchos periódicos y otros impresos que circulaban clandestinamente ante la represión y violación de derechos humanos que se vivía entonces.
"No eran publicaciones oficiales, sino fruto de la espontaneidad en el ánimo de protegerse ante la represión de las autoridades de entonces”, dice.
En el puente de la Villa
El 9 de abril de 1952 los vecinos de Villa Victoria, en su mayoría trabajadores fabriles, despertaron en medio de un intenso tiroteo, al cual fueron encontrando explicación a medida que seguían las transmisiones de radio Illimani (hoy Patria Nueva).
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"Fui corriendo al puente de la Villa, que era la riel por donde pasaba el tren. La gente comenzó a llegar como hormigas y comenzó a bloquear. Abajo se veía cómo venían los soldados sobre camiones. La gente ya estaba armada y comenzó a disparar contra los soldados, cuando vieron que estaban heridos los bajaron del camión y los usaron como barricada. Los civiles ya tenían armamento, antes vinieron a repartir armamento a la Villa”, añade.
Mientras Benigno estaba en el puente de la Villa, Juan Fabiani, que tenía siete años, veía desde el balcón de su casa cómo la gente caía muerta. "Lo vecinos caían y la sangre formaba charcos.
Llegaban de la Cruz Roja y de la Cruz Azul a recoger los cadáveres”, recuerda. "Nos recomendaban que nos pusiéramos al borde de las paredes y así dormimos esa noche (del 9 de abril)”, añade.
Sin embargo, pese a seguir la recomendación, al día siguiente, 10 de abril, en su casa, Juan fue alcanzado por tres balas de metralla que marcaron hasta hoy su pecho y su brazo izquierdo.
Revolución de 1952
Voto La Revolución de 1952 dio paso al voto universal: mujeres, indígenas y analfabetos obtuvieron el derecho a sufragar. Minas La nacionalización de las minas fue otra medida llevada a cabo después de 1952. Tierra En 1953 se firmó el decreto que otorgó tierras a los campesinos. Educación Se extendió la educación a las mayorías.
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Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=PJn1ZogMwqs
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Destinos turisticos Charobamba
Este articulo fue escrito por Oscar Dias Arnau
Los jiries helechos prehistoricos de madera negra se elevan desde la tierra y son alcanzados en lo mas alto por los vistosos tunquis aves que son símbolo del parque Nacional Cotapata. El mágico paisaje de la comunidad de Charobamba en la provincia Nor Yungas combina el presente con el pasado y el estado selvatico natural de hoy con la historia de los antiguos asentamientos judios de origen alemán
En medio de esta ecuación perfecta surge el refugio El Jiri Ecolodge un lugar de descanso y a la vez repleto de aventura que además respeta la biodiversidad en pleno parque Cotapata , puentes colgantes, maromas, piscinas naturales , paseos guiados a la parte histórica de la comunidad y por la selva tropical se suman a las infinitas posibilidades de asombro que ofrece Charobamba a algo mas de tres horas de la ciudad de La Paz en el municipio de Coroico .
para tener una carga turistica controlada en el Jiri destaca la sencillez, con solo dos cabañas rusticas pero confortables ( capacidad para 18 personas en total ), servicios básicos y la buena atención de los propietarios
A medida que uno recorre la zona se va topando con la cordialidad de la gente, amable como todo habitante del campo, contagiando al resto de una paz descomunal en estos tiempo de globalización y stress
Sin duda que las caminatas por los senderos forjados en la época de los incas se constituyen en uno de los atractivos centrales y hay diferentes posibilidades: recorridos en ascenso y por planicies una, cinco o mas horas con un panorama de de serenidad e incalculables especies animales y vegetales
Los ojos del caminante se sumergen en cascadas naturales , golpean contra arboles gigantes deslumbran con un mirador increible donde no queda mas que rendirse en el verde manto de la hierba ante la grandiozidad de la naturaleza y por una de las sendas, labrada en roca y con muros de tacana, se llega a una cantera descubierta por los alemanes que se asentaron en Charobamba entre los años 30 y 40
El apseo atrapa también por la enorme variedad de helechos ( mas de 90 ) de arboles ( palo santo conocido colo leche leche ) de flores ( de pasionaria, orquidea, beso de la mujer negra, de animals ( pajaro ncarpintero , chacho de monte y otros )
Un lugar para la aventura
Los aventureros tienen todo lo que su adrenalina les pide en El Jiri y sus alrededores. Les bastara con mecerse por los puentes colgantes construidos desde la experiencia del ingteniero Mario Burgoa. lanzarse a 12 metros de altura por una maroma de 86 de largo ubicada encima del complejo y adentrarse al indescifrable mundo de la selva en el Parque Nacional Cotapata
Los más intrepidos tienen la opción de ir mas alla. Una excursión de más de un día por Supay Punku valle no explotado proximo a Chorobamba les promete emociones de claibre mayor a campotraviesa pasando por un rio hasta llegar a una majestuosa cascada
Una escapada en cuadratrack o caminando permite un interesante contacto con la cultura tocaña en la comunidad del mismo nombre habitada por afro bolivianos Mientras que ya en Charobamba la historia sobrevive al paso del tiempo en la casa de hacienda y algunas otras viviendas de la época
Interactuar con la comunidad
Por la tarde en El Jiri el turista interactua con las personas de la comunidad al participar en el proceso de la elaboración de cafe o chocolate con cacao , además de pan fresco en un típico horno de barro . Una cocina a la vista permiet igualmente compartir un grato momento de aprendizaje con un sabroso final de degustación de los preparados
Por la noche, alrededor de la fogata se aviva la conversación y el intercambio de experiencias, un disfrute particular para los niños con la complicidad de la noche y el excepcional clima yungueño
El Jiri ofrece circuitos de ecoturismo ( rain Forest ( y agroturismo ( cocales, cafetales, etc ) y además la posibilidad de hacer rafting y biking entre otras actividades físicas
Un poco de historia
Durante la Segunda Guerra Mundial los judios tenian en Bolivia , Arhentina y China las mejores posibilidades de consegir una visa para salir de Alemania y eran autoirizaciones de residencia como agricultores
la bolivia Betty Homburger es la única descendiente de la comunidad israelita que se asento en los terrenos conseguids a principios de la decada de los 40 del siglo pasado, por una gestión de Mauricio Hochschild
Sus padres hans Homburguer llego a Bolivia cuando tenia 17 años, conocio a su madre en los Yungas y alloi se quedo el resto de su vida, incluso llego a hablar aymara perfectamente
La comunidad israelita rehizo su vida en condiciones muy dificiles sobre 1000 hectareas de terreno en las haciendas Santa Rosa , Charobamba y Polo Polo además tuvo que acostumbrarse a caminos practicamente intransitables a una labor agricola muchas veces contrapuesta a su profesión y a un clima tropical que fomentaba la transmisión de enfermedades
Entre los recuerdos de niña Betty Homburguer rescata la memoria de los cítricos , la coca, las abejas productoras de miel que tenia la familia por entonces en lça casa de la hacienda hoy utilizada como aulas escolares y que sera proximamente un museo en Charobamba
Alemanes y bolivianos compartian la producción de las haciendas Ni cuando llego la reforma agraria en 1953 la gente del lugar nunca se porto mal con ellos, ( los alemanes ) que se fueron por propia voluntad los que se quedaron unicamente agarraron pequeñas porciones de tierra como todos
Casi todos los alemanes partieron de la zona pero su padre se compro unos terrenos y se quedo en Charobamba . Esta a gusto.
Hans hamburguer permanecio alli hasta 1959 pero antes de traladarse a Santa Cruz por motivos de salud entrego los terrenos de la hacienda a la comunidad y el fue el último de los alemanes que se marcho de este paraiso yungueño
Los jiries helechos prehistoricos de madera negra se elevan desde la tierra y son alcanzados en lo mas alto por los vistosos tunquis aves que son símbolo del parque Nacional Cotapata. El mágico paisaje de la comunidad de Charobamba en la provincia Nor Yungas combina el presente con el pasado y el estado selvatico natural de hoy con la historia de los antiguos asentamientos judios de origen alemán
En medio de esta ecuación perfecta surge el refugio El Jiri Ecolodge un lugar de descanso y a la vez repleto de aventura que además respeta la biodiversidad en pleno parque Cotapata , puentes colgantes, maromas, piscinas naturales , paseos guiados a la parte histórica de la comunidad y por la selva tropical se suman a las infinitas posibilidades de asombro que ofrece Charobamba a algo mas de tres horas de la ciudad de La Paz en el municipio de Coroico .
para tener una carga turistica controlada en el Jiri destaca la sencillez, con solo dos cabañas rusticas pero confortables ( capacidad para 18 personas en total ), servicios básicos y la buena atención de los propietarios
A medida que uno recorre la zona se va topando con la cordialidad de la gente, amable como todo habitante del campo, contagiando al resto de una paz descomunal en estos tiempo de globalización y stress
Sin duda que las caminatas por los senderos forjados en la época de los incas se constituyen en uno de los atractivos centrales y hay diferentes posibilidades: recorridos en ascenso y por planicies una, cinco o mas horas con un panorama de de serenidad e incalculables especies animales y vegetales
Los ojos del caminante se sumergen en cascadas naturales , golpean contra arboles gigantes deslumbran con un mirador increible donde no queda mas que rendirse en el verde manto de la hierba ante la grandiozidad de la naturaleza y por una de las sendas, labrada en roca y con muros de tacana, se llega a una cantera descubierta por los alemanes que se asentaron en Charobamba entre los años 30 y 40
El apseo atrapa también por la enorme variedad de helechos ( mas de 90 ) de arboles ( palo santo conocido colo leche leche ) de flores ( de pasionaria, orquidea, beso de la mujer negra, de animals ( pajaro ncarpintero , chacho de monte y otros )
Un lugar para la aventura
Los aventureros tienen todo lo que su adrenalina les pide en El Jiri y sus alrededores. Les bastara con mecerse por los puentes colgantes construidos desde la experiencia del ingteniero Mario Burgoa. lanzarse a 12 metros de altura por una maroma de 86 de largo ubicada encima del complejo y adentrarse al indescifrable mundo de la selva en el Parque Nacional Cotapata
Los más intrepidos tienen la opción de ir mas alla. Una excursión de más de un día por Supay Punku valle no explotado proximo a Chorobamba les promete emociones de claibre mayor a campotraviesa pasando por un rio hasta llegar a una majestuosa cascada
Una escapada en cuadratrack o caminando permite un interesante contacto con la cultura tocaña en la comunidad del mismo nombre habitada por afro bolivianos Mientras que ya en Charobamba la historia sobrevive al paso del tiempo en la casa de hacienda y algunas otras viviendas de la época
Interactuar con la comunidad
Por la tarde en El Jiri el turista interactua con las personas de la comunidad al participar en el proceso de la elaboración de cafe o chocolate con cacao , además de pan fresco en un típico horno de barro . Una cocina a la vista permiet igualmente compartir un grato momento de aprendizaje con un sabroso final de degustación de los preparados
Por la noche, alrededor de la fogata se aviva la conversación y el intercambio de experiencias, un disfrute particular para los niños con la complicidad de la noche y el excepcional clima yungueño
El Jiri ofrece circuitos de ecoturismo ( rain Forest ( y agroturismo ( cocales, cafetales, etc ) y además la posibilidad de hacer rafting y biking entre otras actividades físicas
Un poco de historia
Durante la Segunda Guerra Mundial los judios tenian en Bolivia , Arhentina y China las mejores posibilidades de consegir una visa para salir de Alemania y eran autoirizaciones de residencia como agricultores
la bolivia Betty Homburger es la única descendiente de la comunidad israelita que se asento en los terrenos conseguids a principios de la decada de los 40 del siglo pasado, por una gestión de Mauricio Hochschild
Sus padres hans Homburguer llego a Bolivia cuando tenia 17 años, conocio a su madre en los Yungas y alloi se quedo el resto de su vida, incluso llego a hablar aymara perfectamente
La comunidad israelita rehizo su vida en condiciones muy dificiles sobre 1000 hectareas de terreno en las haciendas Santa Rosa , Charobamba y Polo Polo además tuvo que acostumbrarse a caminos practicamente intransitables a una labor agricola muchas veces contrapuesta a su profesión y a un clima tropical que fomentaba la transmisión de enfermedades
Entre los recuerdos de niña Betty Homburguer rescata la memoria de los cítricos , la coca, las abejas productoras de miel que tenia la familia por entonces en lça casa de la hacienda hoy utilizada como aulas escolares y que sera proximamente un museo en Charobamba
Alemanes y bolivianos compartian la producción de las haciendas Ni cuando llego la reforma agraria en 1953 la gente del lugar nunca se porto mal con ellos, ( los alemanes ) que se fueron por propia voluntad los que se quedaron unicamente agarraron pequeñas porciones de tierra como todos
Casi todos los alemanes partieron de la zona pero su padre se compro unos terrenos y se quedo en Charobamba . Esta a gusto.
Hans hamburguer permanecio alli hasta 1959 pero antes de traladarse a Santa Cruz por motivos de salud entrego los terrenos de la hacienda a la comunidad y el fue el último de los alemanes que se marcho de este paraiso yungueño
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| Foto http://www.world66.com/ |
Como acceder al servidio de Canales Digitales Gratis en COTEL Tv
Estas son las instrucciones para difrutar de Tv Digital en COTEL con solamente adecuar las antenas al cable y hacer la busqueda necesaria
Fuente; https://www.youtube.com/watch?v=a2pMwZD_Kyk
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Destinos turisticos Museo del Hospital General
El Museo del hospital general ubicado en la avenida Saavedra en la zona de Miraflores tiene mas de 1000 piezas que se conservaron desde 1915, existe una sala dental de 1950, es posible emcontrar protesis de piernas antiguas hechas de cuero y madera, etc. Esta ubicada exactamente en el segundo piso de Farmacia y la entrada cuesta Bs 3
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| Foto periodico Página Siete |
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Moteles en La Paz
ESt os son los establecimientos que cuentan con autorizaciónn sanitaria del servicio Departamental de Salud SEDES y licencia de la alcaldia
- Motel Cota Cota Cota Cota Calle 33 tel 591 2 2795802
- Motel Paraiso Sopocachi Tel 2412931
- Motel Stop Time Sopocachi Prolongación Francisco Bedregal Nro 802
- Motel Inn Sopocachi Tel 591 2 2411501
- Motel Turista Sopocachi Calle Presbitero Medina Nro 2595 tel 2415867
- Motel Olimpo Sopocachi Calle Final Munoz Cornejo Nro 371 Tel 22415117
- Motel Rose Le Petit Sopocachi
- Motel Colonial Mallasa
- Motel Grand Prix Mallasa
- Motel Carrington Villa Copacabana Calle Rafael Ballivian Tel 2231465
- Motel La Siesta Mallasa
- Motel El Mirador Bajo Llojeta
- Motel Orange SRL Los Pinos Av. Jose Aguirre Achá # 140 tel 2 2794916
Destinos turisticos conozca la huella humana mas antigua del mundo
Tiene una edad aproximada de de entre 5 a 15 millones de anos, Aunque su antigüedad exacta no se ha podido determinar científicamente, se calcula que data del Mioceno, lo que significaría que había presencia humana antes de lo que se creía hasta ahora.
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| Foto Agencia Boliviana de información ABI |
Destinos turisticos Moteles temáticos Motel Stop Time
En la ciudad de La Paz existen alguno que otro motel con cuartos temáticos para poder
pasar una noche inolvidable como si se estuviese en otro planeta, es el caso del Motel Stop Time
En el Stop Time hay cuatro categorías: Confort, Suits, Lux y VIP Fantasy y sus precios son de 68, 88, 104 y 158 bolivianos por hora, respectivamente. Todas, temáticas.
Un puente elevadizo sobre un estanque con la estatua de un cocodrilo es la entrada a la suite El Castillo; dentro, una exótica decoración que deslumbra por su brillo tiene a la cama como trono, espadas y esculturas. La suite Piratas recrea un galeón, que es lecho, con un cofre de tesoros contiguo. En la suite Marilyn, una estatua de la diva compite con un automóvil que ha sido adaptado para ser cama.
La suite El Iglú representa una casa de hielo. Moto Sex es una alegoría de motores. Cleopatra recrea pirámides con la sensual estatua de la reina egipcia como punto focal. Lejano oeste emula una cantina con la escultura de un caballo y sombreros de vaqueros. La Cabaña tiene ambiente campestre con una cascada, madera y muebles rústicos.
Abundan los espejos y los detalles acorde al tema se conservan incluso en los cuartos de baño, los tocadores y los jacuzzis. "Las habitaciones se renuevan cada dos años. El motel es un negocio que exige alta inversión y que tiene réditos a largo plazo”, dice el propietario.
Las habitaciones Playboy o Titanic tienen saunas privados; Hawai incluye karaoke y Aladino, una verdadera discoteca con juego de lucces, sonido y taburetes frente a una tubo de baile. "Esta se usa principalmente para despedidas de solteros”.
La suite Calígula se caracteriza por tener dos camas y está pensada para swingers con decorados que refieren a la antigua Roma, con todo y coliseo. "Nuestra premisa en satisfacer a nuestros clientes”, dice el propietario. La oferta incluye bebidas, comida (un piquemacho para dos cuesta 68 bolivianos) o delivery.
Con datos del periodico Página Siete del día 25 de Junio de 2017
pasar una noche inolvidable como si se estuviese en otro planeta, es el caso del Motel Stop Time
En el Stop Time hay cuatro categorías: Confort, Suits, Lux y VIP Fantasy y sus precios son de 68, 88, 104 y 158 bolivianos por hora, respectivamente. Todas, temáticas.
Un puente elevadizo sobre un estanque con la estatua de un cocodrilo es la entrada a la suite El Castillo; dentro, una exótica decoración que deslumbra por su brillo tiene a la cama como trono, espadas y esculturas. La suite Piratas recrea un galeón, que es lecho, con un cofre de tesoros contiguo. En la suite Marilyn, una estatua de la diva compite con un automóvil que ha sido adaptado para ser cama.
La suite El Iglú representa una casa de hielo. Moto Sex es una alegoría de motores. Cleopatra recrea pirámides con la sensual estatua de la reina egipcia como punto focal. Lejano oeste emula una cantina con la escultura de un caballo y sombreros de vaqueros. La Cabaña tiene ambiente campestre con una cascada, madera y muebles rústicos.
Abundan los espejos y los detalles acorde al tema se conservan incluso en los cuartos de baño, los tocadores y los jacuzzis. "Las habitaciones se renuevan cada dos años. El motel es un negocio que exige alta inversión y que tiene réditos a largo plazo”, dice el propietario.
Las habitaciones Playboy o Titanic tienen saunas privados; Hawai incluye karaoke y Aladino, una verdadera discoteca con juego de lucces, sonido y taburetes frente a una tubo de baile. "Esta se usa principalmente para despedidas de solteros”.
La suite Calígula se caracteriza por tener dos camas y está pensada para swingers con decorados que refieren a la antigua Roma, con todo y coliseo. "Nuestra premisa en satisfacer a nuestros clientes”, dice el propietario. La oferta incluye bebidas, comida (un piquemacho para dos cuesta 68 bolivianos) o delivery.
Con datos del periodico Página Siete del día 25 de Junio de 2017
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