Foto CEAC Bolivia |
Homenaje a la ciudad de La Paz Bolivia y al Bicentenario de su grito libertario. Guia turistica del departamento de La Paz. Destinos turisticos de La Paz Bolivia
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Canciones dedicadas a La Paz
Destinos turisticos Caminos prehispánicos Sillutinkara
Se parte cercade Unduavi y se llega al rio El Carmen donde se puede acampar para hacer un descanso, , al día siguiente se parte esde Sandillani la senda empieza en la Rta Nueva misma, dos kilometros abajo de Unduavi ( mas o menos a la mitad del camino entre La Paz y Coroico). La primera media hora es una subida , en la cumbre se divide la senda hay que tomar la que baja a la izqierda, despuésd e 8 horas el camino se une con el Choro llegando desde la izquerda, de ahi media hora mas hasta Ssndillani
Destinos turisticos Caminos prehispánicos La ruta del Takesi
Desde el altiplano hasta los Yungas
Dos días a pie por vias precolombinas y senderos centenarios son suficientes para pasar de montañas que rondan los 5000 metros a la vegetación tropical próxima a la amazonia, tiene ua longitud de 70 kilometros y que antaño era la via central de unión del altiplano con los Yungas , se remonta a la época Tiwanakota , aunque fue muy usado por los Incas para el intercambio de productos
La palabra aimara Takesi significa sufrir y denota lo dificil que es recorrer esa via
El el trayecto además se puede observar las pavimentaciones precolombinas que son las mejores conservadas en la actualidady a mlos escalones y las calzadas de piedra se unen sistemas de drenaje y muros de retención entre otras cosas
La ruta del Takesi, ubicado entre las provincias Murillo ( ventilla ) y Sud Yungas ( MIna Chojlla ). El takesi recorre una distancia de 45 kilometros atravesando la Cordillera Real de los Andes en el abra del Takesi a 4570 meyros sobre el nivel del mar , aproximadamente el unto ams alto del camino
El Takesi solo corresponde a a un tramo de uno mucho mas largo que unia el valle de La Paz con los llanos orientales según el arqueologo Oswaldo Rivera Sundt, este camino tiene cuatro tramos identificados
El primero que nace en el valle de La Paz para dirigirse a las alturas de panpahasi en dirección a Ventilla y/o mina San Francisco, este tramo ha sido identificado en sus inicios, el resto o se ha perdido o no ha sido identificado aún
El segundo tramo corresponde al camino del Takesi que parte de las proxiidades de la mina San Francisco hasta la localidad de la Mina Chojlla y continua hasta yanacachi
El tercer tramo se inicia en Yanacachi para internarse hasta el pueblo de Chulumani
El siguiente tramo que parte de Chulumani se internaria en el rio de La Paz para dirigirse a la zona yunguena de La Asunta y desde alli internarse en Alto Beni
Por el se transladaban productos como papa, grano de trigo, carne seca o queso a la zona tropical y variedades de frutas, grano de cafe o coca justamente en sentido inverso
En el trayecto también se pueden observar las pavimentaciones precolombinas que son las mejor conservadas en la actualidad y a los escalones y calzadas de piedra se unen sistemas de drenaje y muros de retención entre otras cosas
La ruta mas recorrida
La ruta mas recorrida por los turistas de unos 40 kilometros es la que va desde la mina San Francisco hasta Pongopampa en la que se demora aproximadamente 9 horas aunque los caminantes emplean dos dias para recorrerla
El camino comienza en un valle alto del altiplano y sube hasta una apacheta que marca el paso hasta los 4650 metros desde donde hay una magnifica vista del nevado Mururata
Cuando aparece el ave llamados Milagro Maria significa que no habra problemas en el trayecto
A continuación comienza el descenso a los Yungas en que la vegetación va cambiando poco a poco. Primero con la introducción de hierbas y arbustos que crecen gradualemente hasta convertirse en un desnso bosue de nubes, luego con la llegada de casi una selva tropical bajo la mina Chojlla.
Precisamente desd esa zona, cuando el día esta nublado pueden observarse dos rocas con forma de una persona con el brazo levantado protegiendose del sol. La tradición otal sostiene s=que se trata de seres gigantes que en la antiguedad vivian en refugios en la mas completa oscuridad, según se cuenta quedaron petificados para siempre cuando por un descuido al amanecer se dejaron fulminar por los primeros rayos
La magia de las comunidades
Pero el encanto del takesi no esta tejdo solo por historias increibles y una vegetación espesa, epro otro de sus principales atractivos son sus comunidades, para los que pareciera que no pasa el tiempo
Se trata de humildes poblaciones, a veces habitadas nada mas que por tres familias con casas de piedra y sus techumbres de paja. Una de ellas, la comunidad takesi da nombre al camino, con su ropa tendida en cualquier lado, humo saliendo por las chimeneas y el murmullo de los ninos confundiendose con el de un rio cercano
Otra es Kakapi, donde un albergue ogrece reposo a los viajeros tras la primera larga jornada de caminata, Allá Primitivo Quispe los revitaliza con una jugosisima carne de res antes de la hora de acostarse
CAMINO PRECOLOMBINO TAKESI
Camino Precolombino Takesi, de gran belleza paisajistica. Su nombre significa “padecer”. Es un Monumento Nacional Arqueológico que une los sistemas ecológicos y culturales de gran belleza. Formaba parte del sistema de comunicación precolombino, fué utilizado para el control de las poblaciones, la producción e intercambio de productos durante la época Inca, su uso se extendió hasta la época republicana. El recorrido promedio es de dos días y se inicia en el abra del Nevado Mururata. Se extiende desde la mina San Francisco hasta la Población de Pongo Pampa, en un primer tramo abarca la Mina Chojlla, Yanacachi, Villa Aspiazu y Puente Villa, descendiendo hasta unos 2.000 m.s.n.m.; se transita desde la puna a los valles interandinos y los yungas, en este trayecto es posible apreciar la biodiversidad de estas tres regiones ecológicas.
En el camino se encuentra la aldea del Takesi, patrimonio de la arquitectura pre colonial hecha en piedra, seguido de la aldea Kakapi y la aldea Chojlla; que conservan construcciones precolombinas y coloniales respectivamente. Se destacan en el recorrido apachetas en las que se otorgan tributos a los Achachilas. En la zona habitan el oso andino o “Jukumari”, ciervos y otros animales como el cóndor, gallitos de roca, ‘’Tunkis’’ y “Uchis”. Al transitar estas rutas el espacio y el tiempo se tornan infinitos. El camino teje en un solo paisaje las montañas, las faldas y los profundos valles, hasta las puertas del trópico y es testimonio de los avances en el manejo del territorio y las técnicas de transporte.
Recomendaciones
Llevar ropa liviana para el día y abrigada para la noche, abrigo impermeable en la época de lluvia, zapatos para trekking, gorra, lentes para el sol, guantes y chalina.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Ovejuyo 13 km.
Ovejuyo Ventilla 20 km.
Ventilla Choquecota 6 km.
Choquecota Chojlla 43 km.
Chojlla Camino Precolombio Takesi 5 km.
TAKESI
ATRACTIVOS
Camino prehispánico, flora y fauna de la región en recorrido por varios pisos ecológicos.
Lugar de Inicio y de final
Choquetota - Yanacachi
Recorrido del camino prehispánico
48 km. Transporte público hasta la población de Ventilla, siendo que desde ahí se debe caminar por 6.3 km. hasta la población de Choquecota.
Con servicios turísticos es posible conseguir un transporte privado que llegue hasta Choquecota, punto de comienzo del camino prehispánico.
DATOS TÉCNICOS
Ubicación
Sur del departamento de La Paz. Provincia Sud Yungas.
Altura
4,640 m.s.n.m. aprox
Distancias
40 km. (1 hora aprox.)
Tiempo promedio de visita
3 días / 2 noches
Departamento
La Paz
Región
Yungas
Provincia
Sud Yungas
Municipio
Yanacachi
Categoria
1.11.2. Caminos Prehispanicos
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Latitud: -16.3998711 Longitud: -67.7415222
Temperatura
13 °C - 25 °C
Altitud
3929 M.s.n.m.
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/camino_precolombino_takesi/276
Dos días a pie por vias precolombinas y senderos centenarios son suficientes para pasar de montañas que rondan los 5000 metros a la vegetación tropical próxima a la amazonia, tiene ua longitud de 70 kilometros y que antaño era la via central de unión del altiplano con los Yungas , se remonta a la época Tiwanakota , aunque fue muy usado por los Incas para el intercambio de productos
Foto periodico La Razon |
El el trayecto además se puede observar las pavimentaciones precolombinas que son las mejores conservadas en la actualidady a mlos escalones y las calzadas de piedra se unen sistemas de drenaje y muros de retención entre otras cosas
La ruta del Takesi, ubicado entre las provincias Murillo ( ventilla ) y Sud Yungas ( MIna Chojlla ). El takesi recorre una distancia de 45 kilometros atravesando la Cordillera Real de los Andes en el abra del Takesi a 4570 meyros sobre el nivel del mar , aproximadamente el unto ams alto del camino
El Takesi solo corresponde a a un tramo de uno mucho mas largo que unia el valle de La Paz con los llanos orientales según el arqueologo Oswaldo Rivera Sundt, este camino tiene cuatro tramos identificados
El primero que nace en el valle de La Paz para dirigirse a las alturas de panpahasi en dirección a Ventilla y/o mina San Francisco, este tramo ha sido identificado en sus inicios, el resto o se ha perdido o no ha sido identificado aún
El segundo tramo corresponde al camino del Takesi que parte de las proxiidades de la mina San Francisco hasta la localidad de la Mina Chojlla y continua hasta yanacachi
El tercer tramo se inicia en Yanacachi para internarse hasta el pueblo de Chulumani
El siguiente tramo que parte de Chulumani se internaria en el rio de La Paz para dirigirse a la zona yunguena de La Asunta y desde alli internarse en Alto Beni
Por el se transladaban productos como papa, grano de trigo, carne seca o queso a la zona tropical y variedades de frutas, grano de cafe o coca justamente en sentido inverso
En el trayecto también se pueden observar las pavimentaciones precolombinas que son las mejor conservadas en la actualidad y a los escalones y calzadas de piedra se unen sistemas de drenaje y muros de retención entre otras cosas
La ruta mas recorrida
La ruta mas recorrida por los turistas de unos 40 kilometros es la que va desde la mina San Francisco hasta Pongopampa en la que se demora aproximadamente 9 horas aunque los caminantes emplean dos dias para recorrerla
El camino comienza en un valle alto del altiplano y sube hasta una apacheta que marca el paso hasta los 4650 metros desde donde hay una magnifica vista del nevado Mururata
Municipio de Yanacahi / Ruta del Takesi |
A continuación comienza el descenso a los Yungas en que la vegetación va cambiando poco a poco. Primero con la introducción de hierbas y arbustos que crecen gradualemente hasta convertirse en un desnso bosue de nubes, luego con la llegada de casi una selva tropical bajo la mina Chojlla.
Precisamente desd esa zona, cuando el día esta nublado pueden observarse dos rocas con forma de una persona con el brazo levantado protegiendose del sol. La tradición otal sostiene s=que se trata de seres gigantes que en la antiguedad vivian en refugios en la mas completa oscuridad, según se cuenta quedaron petificados para siempre cuando por un descuido al amanecer se dejaron fulminar por los primeros rayos
La magia de las comunidades
Pero el encanto del takesi no esta tejdo solo por historias increibles y una vegetación espesa, epro otro de sus principales atractivos son sus comunidades, para los que pareciera que no pasa el tiempo
Se trata de humildes poblaciones, a veces habitadas nada mas que por tres familias con casas de piedra y sus techumbres de paja. Una de ellas, la comunidad takesi da nombre al camino, con su ropa tendida en cualquier lado, humo saliendo por las chimeneas y el murmullo de los ninos confundiendose con el de un rio cercano
Otra es Kakapi, donde un albergue ogrece reposo a los viajeros tras la primera larga jornada de caminata, Allá Primitivo Quispe los revitaliza con una jugosisima carne de res antes de la hora de acostarse
CAMINO PRECOLOMBINO TAKESI
Camino Precolombino Takesi, de gran belleza paisajistica. Su nombre significa “padecer”. Es un Monumento Nacional Arqueológico que une los sistemas ecológicos y culturales de gran belleza. Formaba parte del sistema de comunicación precolombino, fué utilizado para el control de las poblaciones, la producción e intercambio de productos durante la época Inca, su uso se extendió hasta la época republicana. El recorrido promedio es de dos días y se inicia en el abra del Nevado Mururata. Se extiende desde la mina San Francisco hasta la Población de Pongo Pampa, en un primer tramo abarca la Mina Chojlla, Yanacachi, Villa Aspiazu y Puente Villa, descendiendo hasta unos 2.000 m.s.n.m.; se transita desde la puna a los valles interandinos y los yungas, en este trayecto es posible apreciar la biodiversidad de estas tres regiones ecológicas.
En el camino se encuentra la aldea del Takesi, patrimonio de la arquitectura pre colonial hecha en piedra, seguido de la aldea Kakapi y la aldea Chojlla; que conservan construcciones precolombinas y coloniales respectivamente. Se destacan en el recorrido apachetas en las que se otorgan tributos a los Achachilas. En la zona habitan el oso andino o “Jukumari”, ciervos y otros animales como el cóndor, gallitos de roca, ‘’Tunkis’’ y “Uchis”. Al transitar estas rutas el espacio y el tiempo se tornan infinitos. El camino teje en un solo paisaje las montañas, las faldas y los profundos valles, hasta las puertas del trópico y es testimonio de los avances en el manejo del territorio y las técnicas de transporte.
Recomendaciones
Llevar ropa liviana para el día y abrigada para la noche, abrigo impermeable en la época de lluvia, zapatos para trekking, gorra, lentes para el sol, guantes y chalina.
¿Como llegar ?
Partida Llegada Distancia(aprox)
La Paz Ovejuyo 13 km.
Ovejuyo Ventilla 20 km.
Ventilla Choquecota 6 km.
Choquecota Chojlla 43 km.
Chojlla Camino Precolombio Takesi 5 km.
TAKESI
ATRACTIVOS
Camino prehispánico, flora y fauna de la región en recorrido por varios pisos ecológicos.
Lugar de Inicio y de final
Choquetota - Yanacachi
Recorrido del camino prehispánico
48 km. Transporte público hasta la población de Ventilla, siendo que desde ahí se debe caminar por 6.3 km. hasta la población de Choquecota.
Con servicios turísticos es posible conseguir un transporte privado que llegue hasta Choquecota, punto de comienzo del camino prehispánico.
DATOS TÉCNICOS
Ubicación
Sur del departamento de La Paz. Provincia Sud Yungas.
Altura
4,640 m.s.n.m. aprox
Distancias
40 km. (1 hora aprox.)
Tiempo promedio de visita
3 días / 2 noches
Departamento
La Paz
Región
Yungas
Provincia
Sud Yungas
Municipio
Yanacachi
Categoria
1.11.2. Caminos Prehispanicos
Jerarquia
Jerarquia Iii
Coordenadas
Latitud: -16.3998711 Longitud: -67.7415222
Temperatura
13 °C - 25 °C
Altitud
3929 M.s.n.m.
Fuente: http://www.milapaz.travel/atractivo_turistico/index/camino_precolombino_takesi/276
Destinos turisticos Caminos prehispánicos El Choro
Para llegar a este sendero se debe llegar primero a la cumbre que esta a media hora en bus desde la ciudad de La Paz y se encuentra a 4700 metros sobre el nivel del mar, son tres dias de caminata que permiten conocer diversos paisajes rodeados de montanas y comunidades que se han mantenido de esa manera por 500 anos
El recorrido se realiza desde La Paz hasta Challapampa, desde la cumbre de Chura a 4900 metros sobre el nivel de mar se puede observar la Cordillera de los Andes sobresaliendo el nevado Huayna Potosi
Actualmente existe la posibilidad de realizar un descenso por un canadon que mantiene el camino prehispánico intacto, pero solamente para los expertos y amantes d elo extremo,
Se realiza una caminata de 4 horas hasta llegar al puente colgante de Juqumarini, el paisaje se llena de helechos ggantes, orquideas, montanas subtropicales y animales endémicos, se llega en la noche hasta El Choro y se puede hacer camping en la ladera de San Francisco
Al dia siguiente se parte muy temprano para llegar a Sandillani donde existe la opción de continuar hasta Coroico o regresar a La Paz
El Choro es uno de los caminos más conocido y atractivos de la Cordillera de Los Andes. Es una agradable caminata que comienza en la alta montaña, desnuda de vegetación, y se interna en el Parque Nacional de Cotapata hasta los 1277m, en las selváticas Yungas. Esta variabilidad altitudinal permite admirar con paisajes y climas muy diversos. Parte importante de la ruta transcurre sobre un ancho empedrado precolombino (posiblemente pre-inca). Además, la sencillez de la logística hacen de El Choro una excelente y barata alternativa para realizar un trekking en Bolivia en forma independiente. (Wikiexplora)
CHORO, SU CAMINO
ATRACTIVOS
Parque Nacional y Área de Manejo Integrado Cotapata, variados pisos ecológicos, flora y fauna del área actualmente en conservación, ríos caudalosos, puentes colgantes y restos arqueológicos.
Lugar de Inicio y de final
La Cumbre - Coroico
Recorrido del camino prehispánico
50 km. aprox.
COMO LLEGAR
Servicio público de buses y minibuses que salen desde la zona de Villa Fátima en la ciudad de La Paz, con dirección a la Cumbre desde donde comienza la caminata.
DATOS TÉCNICOS
Ubicación
Sur del departamento de La Paz. Provincia Nor Yungas.
Altura
Cumbre – Apacheta aprox. 4,700 m.s.n.m.
Distancias
20 km. (40 minutos aprox.)
Tiempo promedio de visita
3 días / 2 noches
El recorrido se realiza desde La Paz hasta Challapampa, desde la cumbre de Chura a 4900 metros sobre el nivel de mar se puede observar la Cordillera de los Andes sobresaliendo el nevado Huayna Potosi
Actualmente existe la posibilidad de realizar un descenso por un canadon que mantiene el camino prehispánico intacto, pero solamente para los expertos y amantes d elo extremo,
Se realiza una caminata de 4 horas hasta llegar al puente colgante de Juqumarini, el paisaje se llena de helechos ggantes, orquideas, montanas subtropicales y animales endémicos, se llega en la noche hasta El Choro y se puede hacer camping en la ladera de San Francisco
Al dia siguiente se parte muy temprano para llegar a Sandillani donde existe la opción de continuar hasta Coroico o regresar a La Paz
El Choro es uno de los caminos más conocido y atractivos de la Cordillera de Los Andes. Es una agradable caminata que comienza en la alta montaña, desnuda de vegetación, y se interna en el Parque Nacional de Cotapata hasta los 1277m, en las selváticas Yungas. Esta variabilidad altitudinal permite admirar con paisajes y climas muy diversos. Parte importante de la ruta transcurre sobre un ancho empedrado precolombino (posiblemente pre-inca). Además, la sencillez de la logística hacen de El Choro una excelente y barata alternativa para realizar un trekking en Bolivia en forma independiente. (Wikiexplora)
CHORO, SU CAMINO
ATRACTIVOS
Parque Nacional y Área de Manejo Integrado Cotapata, variados pisos ecológicos, flora y fauna del área actualmente en conservación, ríos caudalosos, puentes colgantes y restos arqueológicos.
Lugar de Inicio y de final
La Cumbre - Coroico
Recorrido del camino prehispánico
50 km. aprox.
COMO LLEGAR
Servicio público de buses y minibuses que salen desde la zona de Villa Fátima en la ciudad de La Paz, con dirección a la Cumbre desde donde comienza la caminata.
DATOS TÉCNICOS
Ubicación
Sur del departamento de La Paz. Provincia Nor Yungas.
Altura
Cumbre – Apacheta aprox. 4,700 m.s.n.m.
Distancias
20 km. (40 minutos aprox.)
Tiempo promedio de visita
3 días / 2 noches
Destinos turisticos la isla de la coca
La isla de la coca y centro de interpretación de la hoja de coca, es llamada asi por sus habitantes , esta ubicada en la comunidad Nogali, especificamente en la zona de Bella Vista, esta rodeada por dos rios , en esta es posible conocer el proceso de producciónj de la Hoja Sagrada de los Incas desde el cultivo hasta su cemercialización.
Desde el pueblo de Coroico se puede encontrar transporte , ya en la zona los habitantes ofrecen el servicio para el transporte de retorno
No existe alojamiento en la zona , pero a 5 minutos esta la Casa Cultural de Cala Cala de la comunidad afroboliviana que ofrece hospedaje
Desde el pueblo de Coroico se puede encontrar transporte , ya en la zona los habitantes ofrecen el servicio para el transporte de retorno
No existe alojamiento en la zona , pero a 5 minutos esta la Casa Cultural de Cala Cala de la comunidad afroboliviana que ofrece hospedaje
Destinos turisticos Casa Cultura Afroboliviana
Camino hacia lam isla de la coca, a cinco minutos en la zona de Cala Cala se encuentra la Casa Cultural Afroboliviana, el lugar es ideal para hospedarse y convivir con las tradiciones de la comunidad afrobolibiana que recide en ola zona, el acceso a transporte no es una limitación para vivir la experiencia de conocer la cultura afroboliviana ya que existe el servicio desde Coroico , además la alimentación proporcionada por la comunidad es diversa y permite conocer nuevos sabores al turista
Su temperatura oscila entre 27 y 30 grados centigrados
Su temperatura oscila entre 27 y 30 grados centigrados
Destinos turisticos las tres cascadas
Cochuna, San Felix y San Jacinto son tres caidas de agua de hasta 10 metros de altura que embellece la naturaleza del municipio de Coroico ( Nor Yungas ). El lugar posee un clima templado a cálido y es uno de los principales destinos turisticos de La Paz
Ubicada a 25 minutos de Coroico se encuentran las cascadas en un lugar paradisiaco y fenomenal, El acceso hasta el lugar se lo puede realizar mediante transporte o caminata , en caso de escoger la segunda opción se debe tener en cuenta que el recorrido es de 6 horas , aunque en la tercera cascada podemos tomar movilidad que les traiga de regreso
Cada cascada cuenta con banos, vestidores y un mirador , la profundidad promedio es de alrededor de 3 metros cada una, En la tercera cascada existen sectores en qe los turistas pueden acampar lo que hace mas atractiva la idea de visitar ese lugar. La fluencia de agua depende de la temporada , por ejemplo, en Enero las cascadas se encuentran en su máximo explendor por ser epoca de lluvias , mientras que en época seca que es alrededor de Agosto y octubre su cauce sera menor, El agua cae en estanques de cemento desde unos 2 metros aproximadamente, en estos estanques el turista puede nadar y disfrutar del agua pura y serena. En caso de no encontrar transporte de retorno existen hostales y albergues en la ruta de las tres cascadas
Se encuentra a 3 y 6 horas de caminata desde Coroico
Cómo llegar
Los buses parten de la terminal de Minasa
Ubicada a 25 minutos de Coroico se encuentran las cascadas en un lugar paradisiaco y fenomenal, El acceso hasta el lugar se lo puede realizar mediante transporte o caminata , en caso de escoger la segunda opción se debe tener en cuenta que el recorrido es de 6 horas , aunque en la tercera cascada podemos tomar movilidad que les traiga de regreso
Cada cascada cuenta con banos, vestidores y un mirador , la profundidad promedio es de alrededor de 3 metros cada una, En la tercera cascada existen sectores en qe los turistas pueden acampar lo que hace mas atractiva la idea de visitar ese lugar. La fluencia de agua depende de la temporada , por ejemplo, en Enero las cascadas se encuentran en su máximo explendor por ser epoca de lluvias , mientras que en época seca que es alrededor de Agosto y octubre su cauce sera menor, El agua cae en estanques de cemento desde unos 2 metros aproximadamente, en estos estanques el turista puede nadar y disfrutar del agua pura y serena. En caso de no encontrar transporte de retorno existen hostales y albergues en la ruta de las tres cascadas
Se encuentra a 3 y 6 horas de caminata desde Coroico
Cómo llegar
Los buses parten de la terminal de Minasa
http://acturism.blogspot.com |
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Destinos turisticos El Museo de la coca
Conocida también como el centro de Interpretación de la coca se encuentra ubicada en Yolosa, aqui se pretende que el turista aprenda sobre el proceso de producción de la coca, su cultivo , cosecha, usos y tradiciones, esta a 101 kilometrso de la ciudad de La Paz
Un reportaje del periodico página siete publicado el dia 24 de Septiembre de 2017 y fue escrito por Wara Arteaga Very
El camino de la muerte de los Yungas seduce a turistas con un museo de coca
A cinco minutos de la famosa carretera se encuentra Cocahuasi, que alberga al Museo de la Coca. Este espacio se erige en medio del bosque y en una hacienda construida con piedras y vigas de madera.
Wara Arteaga Very / Yungas
La región de los Yungas es sinónimo de vegetación, baile e historia. Un lugar que enamora por el contraste de sus paisajes frente a la ciudad de La Paz. Además, es una tierra que ofrece una diversidad de ofertas turísticas. Uno de los sitios más atractivos es El camino de la muerte y a unos pasos de éste se ha abierto el Museo de la Coca.
Página Siete visitó cinco sitios turísticos de los Yungas. Este medio recorrió el mirador de San Juan, Carmen de Chicalulo y la laguna de Cedro Mayo. En la travesía encontró el café Mono Zip & Line, una singular piscina comunitaria, y el Museo de la Coca. A todos estos sitios se puede llegar por una de las rutas más conocidas del mundo, El camino de la muerte. Para recorrer y conocer esta carretera llegan turistas del interior y de otros continentes.
Desde que comenzó su construcción, en 1932 después de la Guerra del Chaco, con la mano de obra de esclavos paraguayos, hasta hace algunos años, El camino de la muerte fue la única conexión con los Yungas. La ruta se caracteriza por las incontables curvas que se debe transitar, lo angosto de la vía que a veces llega a los tres metros, de un lado las montañas hacen de muros y del otro solo queda un profundo precipicio.
Una neblina constante da la bienvenida al camino que lleva a los Yungas. Después de pasar la cumbre el panorama cambia, se ven las montañas cubiertas por árboles, helechos y gotas de rocío. Desde 2006 muy pocos carros pasan por el lugar, ahora transitan caravanas de bicicletas guiadas por osados turistas. Este paseo se ha vuelto una de las principales ofertas de las oficinas de turismo.
Con overoles cubiertos de polvo y sedientos por la dificultad del camino, decenas de turistas llegan luego de atravesar El camino de la muerte a la cafetería Mono Zip & Line, de la comunidad Carmen de Chicalulo. Este sitio no sólo ofrece un café artesanal a los visitantes, también sirve comida y tiene un sitio para darse un baño. Su principal atractivo es además el zip line.
El zip line consiste en suspenderse de una cuerda de metal de 500 metros que une dos cerros.
Para este deporte extremo se usa una polea que está suspendida por cables que se inclinan para que la persona que hace el recorrido se deslice desde la parte superior a la inferior, mientras disfruta de los inmensos bosques.
"El equipo consta de una polea y una línea de vida, de marcas especializadas para la seguridad de los deportes extremos. La empresa constructora es peruana y certificada internacionalmente”, explica David Pinedo, el encargado del lugar.
En el lugar los turistas abandonan la bicicleta por un arnés con mosquetones, un casco y un par de guantes. Un despachador y un anfitrión se encargan de atender todos los días a los turistas.
Cuando la persona inicia el vuelo pasan muchas cosas a la vez: varios espectadores empiezan a filmar o sacar fotografías al protagonista de la escena, mientras el instructor acomoda al viajero en el cable para impulsarlo. Después, en el inicio del viaje, sólo se escucha un grito. Cuando la cuerda deja de vibrar y luego de una confirmación a través de una radio se prepara el siguiente vuelo.
Son unos segundos llenos de adrenalina que permiten al visitante disfrutar del paisaje, el viento y "la sensación de convertirse en un pájaro”. Ni bien uno finaliza el viaje, otros ya se alistan para emprender el vuelo.
A cinco minutos del lugar se encuentra Cocahuasi, una población que alberga el Museo de la Coca. Este espacio se erige en medio del bosque, a un costado del camino, en una hacienda construida con piedras y vigas de madera.
El encargado del Museo de la Coca, Jorge Hurtado, también médico, explica que este espacio busca mostrar los beneficios y la importancia de la hoja de coca en la historia de Bolivia.
"Hace 25 años se fundó el Museo de la Coca. Se trata de una extensión del lugar. El objetivo de este sitio es dividir la concepción entre coca y cocaína. Se muestra la agroecología andina desde la parte histórica, filosófica, antropológica, política y legal”, expone Hurtado.
El museo tiene ocho ambientes. En estos espacios se ha instalado estatuas, pinturas y miles de hojas de coca. Todas las piezas son montadas para mostrar las cualidades sagradas y milenarias de la planta. Además, se realiza una exposición que recorre la historia de la coca desde su uso en el incario hasta su empleo en las empresas farmacéuticas.
"Desde Potosí los indígenas aprendieron que el mundo subterráneo estaba gobernado por el demonio católico, así nació el Tío de la Mina. Había que ganar sus favores, pidiéndole perdón por robar su mineral y ofreciéndole lo más sagrado para ellos: la hoja de coca”, reza uno de los letreros del museo, donde también se ven cuadros de diablos y fotos que retratan unos mineros sentados alrededor del "Tío”.
En otra de las muestras de una de las salas se observa los antecedentes de una de las gaseosas más conocidas del mundo. "Coca-Cola fue la cuarta corporación internacional, luego de la plata de Felipe II, el estaño de Patiño y el vino de Mariani”, indica otro de los letreros.
Cuartos oscuros, con luces rojas o telas del mismo color, dan una apariencia tenebrosa al lugar.
Las paredes de barro y el ambiente lúgubre dan la sensación de ingresar a un socavón. Y así se llega a conocer varios aspectos de la hoja milenaria. En el lugar varios comunarios aseguran que la coca más dulce se encuentra en los Yungas, sin embargo, la región que produce mayor cantidad de hoja de coca es el Chapare (Cochabamba).
El clima cálido y húmedo del lugar es el adecuado para sembrar hojas de coca, cítricos, café y plátanos. La geografía de la población permitió la construcción de una piscina comunitaria en la laguna de Cedro Mayo.
Una cascada de cinco metros de altura da vida a la piscina de un metro de altura, por otro canal el agua sobrante se une al río. Este sitio dirigido por dos personas, un administrador y un ayudante de limpieza, se consolidó con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
"Es agua natural, ecológica, sin cloro, es agua corrida, porque no se queda”, destaca Luis Coaquira, presidente de turismo comunitario de la laguna. Agrega que poco a poco equiparán este espacio con sillas y mesas, por el momento el sitio tiene vestidores y baños.
Y es que muchas comunidades han apostado por el turismo comunitario. Henry Duery, encargado de comunicación de Bolivia Turística (BOLTUR), indica que los pobladores trabajan para fortalecer el potencial turístico de esta región paceña. "Los Yungas es una veta turística muy grande que la estamos redescubriendo. Antes los sitios más conocidos eran Chulumani y Coroico, pero ahora varios lugares se unen para ofrecer la gama de posibilidades y de belleza natural que tiene los Yungas. Lo importante es que el comunario aprendió que no sólo es un atractivo, sino que es una apuesta al turismo”, concluye.
Un reportaje del periodico página siete publicado el dia 24 de Septiembre de 2017 y fue escrito por Wara Arteaga Very
El camino de la muerte de los Yungas seduce a turistas con un museo de coca
A cinco minutos de la famosa carretera se encuentra Cocahuasi, que alberga al Museo de la Coca. Este espacio se erige en medio del bosque y en una hacienda construida con piedras y vigas de madera.
Wara Arteaga Very / Yungas
La región de los Yungas es sinónimo de vegetación, baile e historia. Un lugar que enamora por el contraste de sus paisajes frente a la ciudad de La Paz. Además, es una tierra que ofrece una diversidad de ofertas turísticas. Uno de los sitios más atractivos es El camino de la muerte y a unos pasos de éste se ha abierto el Museo de la Coca.
Página Siete visitó cinco sitios turísticos de los Yungas. Este medio recorrió el mirador de San Juan, Carmen de Chicalulo y la laguna de Cedro Mayo. En la travesía encontró el café Mono Zip & Line, una singular piscina comunitaria, y el Museo de la Coca. A todos estos sitios se puede llegar por una de las rutas más conocidas del mundo, El camino de la muerte. Para recorrer y conocer esta carretera llegan turistas del interior y de otros continentes.
Desde que comenzó su construcción, en 1932 después de la Guerra del Chaco, con la mano de obra de esclavos paraguayos, hasta hace algunos años, El camino de la muerte fue la única conexión con los Yungas. La ruta se caracteriza por las incontables curvas que se debe transitar, lo angosto de la vía que a veces llega a los tres metros, de un lado las montañas hacen de muros y del otro solo queda un profundo precipicio.
Una neblina constante da la bienvenida al camino que lleva a los Yungas. Después de pasar la cumbre el panorama cambia, se ven las montañas cubiertas por árboles, helechos y gotas de rocío. Desde 2006 muy pocos carros pasan por el lugar, ahora transitan caravanas de bicicletas guiadas por osados turistas. Este paseo se ha vuelto una de las principales ofertas de las oficinas de turismo.
Con overoles cubiertos de polvo y sedientos por la dificultad del camino, decenas de turistas llegan luego de atravesar El camino de la muerte a la cafetería Mono Zip & Line, de la comunidad Carmen de Chicalulo. Este sitio no sólo ofrece un café artesanal a los visitantes, también sirve comida y tiene un sitio para darse un baño. Su principal atractivo es además el zip line.
El zip line consiste en suspenderse de una cuerda de metal de 500 metros que une dos cerros.
Para este deporte extremo se usa una polea que está suspendida por cables que se inclinan para que la persona que hace el recorrido se deslice desde la parte superior a la inferior, mientras disfruta de los inmensos bosques.
"El equipo consta de una polea y una línea de vida, de marcas especializadas para la seguridad de los deportes extremos. La empresa constructora es peruana y certificada internacionalmente”, explica David Pinedo, el encargado del lugar.
En el lugar los turistas abandonan la bicicleta por un arnés con mosquetones, un casco y un par de guantes. Un despachador y un anfitrión se encargan de atender todos los días a los turistas.
Cuando la persona inicia el vuelo pasan muchas cosas a la vez: varios espectadores empiezan a filmar o sacar fotografías al protagonista de la escena, mientras el instructor acomoda al viajero en el cable para impulsarlo. Después, en el inicio del viaje, sólo se escucha un grito. Cuando la cuerda deja de vibrar y luego de una confirmación a través de una radio se prepara el siguiente vuelo.
Son unos segundos llenos de adrenalina que permiten al visitante disfrutar del paisaje, el viento y "la sensación de convertirse en un pájaro”. Ni bien uno finaliza el viaje, otros ya se alistan para emprender el vuelo.
A cinco minutos del lugar se encuentra Cocahuasi, una población que alberga el Museo de la Coca. Este espacio se erige en medio del bosque, a un costado del camino, en una hacienda construida con piedras y vigas de madera.
El encargado del Museo de la Coca, Jorge Hurtado, también médico, explica que este espacio busca mostrar los beneficios y la importancia de la hoja de coca en la historia de Bolivia.
"Hace 25 años se fundó el Museo de la Coca. Se trata de una extensión del lugar. El objetivo de este sitio es dividir la concepción entre coca y cocaína. Se muestra la agroecología andina desde la parte histórica, filosófica, antropológica, política y legal”, expone Hurtado.
El museo tiene ocho ambientes. En estos espacios se ha instalado estatuas, pinturas y miles de hojas de coca. Todas las piezas son montadas para mostrar las cualidades sagradas y milenarias de la planta. Además, se realiza una exposición que recorre la historia de la coca desde su uso en el incario hasta su empleo en las empresas farmacéuticas.
"Desde Potosí los indígenas aprendieron que el mundo subterráneo estaba gobernado por el demonio católico, así nació el Tío de la Mina. Había que ganar sus favores, pidiéndole perdón por robar su mineral y ofreciéndole lo más sagrado para ellos: la hoja de coca”, reza uno de los letreros del museo, donde también se ven cuadros de diablos y fotos que retratan unos mineros sentados alrededor del "Tío”.
En otra de las muestras de una de las salas se observa los antecedentes de una de las gaseosas más conocidas del mundo. "Coca-Cola fue la cuarta corporación internacional, luego de la plata de Felipe II, el estaño de Patiño y el vino de Mariani”, indica otro de los letreros.
Cuartos oscuros, con luces rojas o telas del mismo color, dan una apariencia tenebrosa al lugar.
Las paredes de barro y el ambiente lúgubre dan la sensación de ingresar a un socavón. Y así se llega a conocer varios aspectos de la hoja milenaria. En el lugar varios comunarios aseguran que la coca más dulce se encuentra en los Yungas, sin embargo, la región que produce mayor cantidad de hoja de coca es el Chapare (Cochabamba).
El clima cálido y húmedo del lugar es el adecuado para sembrar hojas de coca, cítricos, café y plátanos. La geografía de la población permitió la construcción de una piscina comunitaria en la laguna de Cedro Mayo.
Una cascada de cinco metros de altura da vida a la piscina de un metro de altura, por otro canal el agua sobrante se une al río. Este sitio dirigido por dos personas, un administrador y un ayudante de limpieza, se consolidó con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
"Es agua natural, ecológica, sin cloro, es agua corrida, porque no se queda”, destaca Luis Coaquira, presidente de turismo comunitario de la laguna. Agrega que poco a poco equiparán este espacio con sillas y mesas, por el momento el sitio tiene vestidores y baños.
Y es que muchas comunidades han apostado por el turismo comunitario. Henry Duery, encargado de comunicación de Bolivia Turística (BOLTUR), indica que los pobladores trabajan para fortalecer el potencial turístico de esta región paceña. "Los Yungas es una veta turística muy grande que la estamos redescubriendo. Antes los sitios más conocidos eran Chulumani y Coroico, pero ahora varios lugares se unen para ofrecer la gama de posibilidades y de belleza natural que tiene los Yungas. Lo importante es que el comunario aprendió que no sólo es un atractivo, sino que es una apuesta al turismo”, concluye.
Destinos turisticos La Laguna Cedro Mayo
A pocos minutos de Yolosa y al final del camino de la muerte se encuentra la Laguna Cedro Mayo perteneciente a la comunidad del mismo nombre , se trata de un balneario espectacular de agua cristalina ideal para tomarse un descanso , esta increible laguna afrece a los turistas la oportunidad de disfrutar del clima mientras toman un bano relajante.
Cuenta con servicios higienicos y vestidores para la comunidad de los visitantes
Esta a una distancia de 80 kilometrso desde la ciudad de La Paz
Existe una página web donde se puede tener mas información
http://yoineer.com/98kv
Cuenta con servicios higienicos y vestidores para la comunidad de los visitantes
Esta a una distancia de 80 kilometrso desde la ciudad de La Paz
Existe una página web donde se puede tener mas información
http://yoineer.com/98kv
Circuito turistico De la muerte al paraiso
Este circuito turistico es perfecto para quienes les gustan los caminos arriesgados y los rios infinitos en los Yungas, se puede disfrutar de valles tropicales u húmedos con montes cubiertos de espesa vegetación , rios acaudalados flora y fauna diversa. Los circuitos que eligan este circuito pueden realizar biking, camping , trekking y disfrutar de miradores espectaculares con paisajes inolvidables . La transición de la ruta de la muerte hacia la ruta de la vida es una experiencia que perdurará en su memoria , es uno de los circuitos mas espectaculares del mundo que serpentea a a traves de un fascinante paisaje montanoso
Tips .- Es importante seguir el ritmo de velocidad del guia turistico durante el descenso por la ruta de la muerte para evitar accidentes
Tips .- Es importante seguir el ritmo de velocidad del guia turistico durante el descenso por la ruta de la muerte para evitar accidentes
Los apodos del club Bolivar
Bolívar (12 de abril de 1925). Es conocido como la Academia porque en los años 40 su plantel tenía buen toque, pases, centros y goles, los hinchas gritaron “está jugando la Academia”. Desde entonces, se quedó con ese mote, además de los Celestes, en virtud al color de su uniforme de juego.
- Los celestes
- La academia
- la AKD
Para saber mas sobre este club puede accesar
https://es.wikipedia.org/wiki/Club_Bol%C3%ADvar
Destinos turisticos Chullpares en Umala Condor Amaya
Antes de llegar al municipio de Santiago de Callapata se encuentra el sitio arqueologico Condor de Amaya en la región de Umala ubicado a 121 kilometros de la ciudad de La Paz en el que yacen gigantescos chullpares de origen aymara y que son parte del circuito turistico hacia el Parque Nacional Sajama
“Estos chullpares, según la historia, tienen miles de años. Vivían personas altotas de unos 2,20 (metros)”, rememoró Paulino Canaviri, de 59 años, poblador de la comunidad de Umala
Desde una mirada antropológica, los chullpares fueron construidos específicamente para albergar cadáveres de los jefes y de sus familiares más cercanos y queridos. Hoy, algunas todavía resguardan restos óseos (fotos).
Cuando llegaron los españoles -aseguró- tomaron a los chullpares como una tradición pagana, por lo que prohibieron seguir con su construcción y tener una relación con los difuntos. Con la amenaza de los colonos de derrumbar las memorias de los pueblos, la gente decidió dejar de construirlas para preservarlas y hasta ahora se conservan.
Por lo general, los chullpares tienen una planta de forma cuadrangular, aunque las hay también circulares. Sus estructuras alcanzan desde los dos hasta los ocho metros de alto. En la parte inferior se dejó una bóveda con un pequeño y angosto acceso por donde se ingresaba para depositar los cadáveres.
Guardianes de la memoria
La leyenda cuenta que las personas que habitaban en los chullpares construyeron sus puertas creyendo que el sol saldría por el oeste. Es por eso que la entrada miraba hacia el este, pero cuando por fin salió el dios Inti, destruyó a todos los habitantes, convirtiéndolos en chullpas o momias, explicaron los comunarios.
“Trabajaban en la noche, porque el hombre era delicado al sol, trabajaban con la luz de la luna. Entonces, cuando el sol salió mató a la gente”, dijo Canaviri.
Esta historia se repite de generación en generación en Umala, un municipio ubicado a 120 kilómetros de la ciudad de La Paz.
Estas leyendas ancestrales datan, según Delaveris, desde el periodo conocido como confederaciones aymaras, cuando fueron construidas, entre 1000 a 1470 años después de Cristo. También hay muestras que son de entre 1470 a 1532, de la época incaica.
Para los comunarios de Umala este sitio arqueológico representa su cultura y lo consideran, además, un lugar sagrado. “Se dice que se les enterró con todo su patrimonio, en su momento ellos manejaban vasijas y medallones, pero no se puede escarbar porque para nosotros es muy sagrado, tiene mucha historia”, afirmó el alcalde del municipio de Umala, Wálter Rojas.
Aseguró que la gente respeta las construcciones, ya que transmiten mucha energía, a veces negativa. “Se decía que varios jóvenes entraron a los chullpares y al día siguiente murieron, otros tuvieron problemas mentales. Tiene mucha energía, por eso es que la gente respeta”, añadió.
Para saber lo que es una cullpa se puede accesar
https://es.wikipedia.org/wiki/Chullpa
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=ubMpETTyTsU
“Estos chullpares, según la historia, tienen miles de años. Vivían personas altotas de unos 2,20 (metros)”, rememoró Paulino Canaviri, de 59 años, poblador de la comunidad de Umala
Desde una mirada antropológica, los chullpares fueron construidos específicamente para albergar cadáveres de los jefes y de sus familiares más cercanos y queridos. Hoy, algunas todavía resguardan restos óseos (fotos).
Cuando llegaron los españoles -aseguró- tomaron a los chullpares como una tradición pagana, por lo que prohibieron seguir con su construcción y tener una relación con los difuntos. Con la amenaza de los colonos de derrumbar las memorias de los pueblos, la gente decidió dejar de construirlas para preservarlas y hasta ahora se conservan.
Por lo general, los chullpares tienen una planta de forma cuadrangular, aunque las hay también circulares. Sus estructuras alcanzan desde los dos hasta los ocho metros de alto. En la parte inferior se dejó una bóveda con un pequeño y angosto acceso por donde se ingresaba para depositar los cadáveres.
Guardianes de la memoria
La leyenda cuenta que las personas que habitaban en los chullpares construyeron sus puertas creyendo que el sol saldría por el oeste. Es por eso que la entrada miraba hacia el este, pero cuando por fin salió el dios Inti, destruyó a todos los habitantes, convirtiéndolos en chullpas o momias, explicaron los comunarios.
“Trabajaban en la noche, porque el hombre era delicado al sol, trabajaban con la luz de la luna. Entonces, cuando el sol salió mató a la gente”, dijo Canaviri.
Esta historia se repite de generación en generación en Umala, un municipio ubicado a 120 kilómetros de la ciudad de La Paz.
Estas leyendas ancestrales datan, según Delaveris, desde el periodo conocido como confederaciones aymaras, cuando fueron construidas, entre 1000 a 1470 años después de Cristo. También hay muestras que son de entre 1470 a 1532, de la época incaica.
Para los comunarios de Umala este sitio arqueológico representa su cultura y lo consideran, además, un lugar sagrado. “Se dice que se les enterró con todo su patrimonio, en su momento ellos manejaban vasijas y medallones, pero no se puede escarbar porque para nosotros es muy sagrado, tiene mucha historia”, afirmó el alcalde del municipio de Umala, Wálter Rojas.
Aseguró que la gente respeta las construcciones, ya que transmiten mucha energía, a veces negativa. “Se decía que varios jóvenes entraron a los chullpares y al día siguiente murieron, otros tuvieron problemas mentales. Tiene mucha energía, por eso es que la gente respeta”, añadió.
Foto Bolivia es turismo |
Para saber lo que es una cullpa se puede accesar
https://es.wikipedia.org/wiki/Chullpa
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=ubMpETTyTsU
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